菩提树

　　菩提树 吴冠中

　　“一方水土养一方人”，此话已经不新鲜。

　　“全靠这公园养我们这方的老人和儿童。”一位邻居指着我们楼群中的小公园感慨地说。

　　我们这个公园长约数百米，宽约百米，布满高大的垂柳、雪松、槐树、泡桐及各种形态和色彩的丛丛灌木，到处缠绕着杖藤，点缀着花朵，既郁郁葱葱，又疏密掩映，颇有山间从林的氛围，四周的高楼因而被推向了遥远。林木花草引来老人，持手杖的、扶双拐的、坐轮椅的、驼了背仍艰难地独自迈步的、有面壁似的面对松柏吸其精气的，显然，都在为生命的延续而挣扎。老太太们不爱走路，人都扎堆并坐着聊天，各人的拐棍搁在一边，歪歪斜斜，像放下的武器。她们专注于交头接耳聊天，如果忽视满脸皱纹的衰老与憔悴，单看那一群银白、灰白的头发之交错，倒是颇具特色的美丽的绘画色调。

　　人过中年，就有各种疾病来叩门，公园里中、老年们的锻炼队伍日益扩大，一群群、一组组，在集体做各式各样的功、有摇臂拍掌的、有扭腰踢腿的、还有坐地朗诵的。公园我注意到从晨6点到9点之间他们是轮班活动的，像从深海到浅海的鱼群固定在自己的时空定位里。中午前后公园里很寂静，偶有骑自行车来相拥抱的情人，在此找到他们的伊甸园。下午四点以后，虽仍有老人来漫步，但主要是婴幼儿的乐园了，各家的阿姨带着各家的孩子，孩子们蹦跳穿梭，像一簇簇流动的花朵。有些婴儿尚躺在坐车里，婴儿的坐车往往与老人的轮椅狭路相遭遇。

　　夏末秋初，树叶的颜色开始遭变，黛绿间疏黄，残红隐现。地面撒落着细长的柳叶、阔大的桐叶、像桂花似的不知名的黄色碎点……统统织入树枝的网状投影里。一年一度春秋，老人们依然在攀登他们的人生之路，虽然明知体质一年不如一年了，谁也违抗不了自然规律。其实景物也一样，今天的春花秋叶已不是去年的她们。十年树木，这个公园的开阔不足十年，已森森然；百年树人，婴儿与老人间似乎遥远，但今天相遇在小小的公园里，展现了人生的短促。人们眼前只见到老人的病痛，看不到他们已为人类社会付出的艰辛。人老了，人老得如此快，极少人能躲过老年的病痛与孤独，诚然，人生最苦是晚年。在这个小小的公园里，释迦牟尼看到了生、老、病、死，冈之他出家成佛去，成了永牛吧！确乎，躯体必将消灭，但却有永不消灭的思想，思想即佛，佛即思想，思想者立地成佛。

　　从释迦牟尼想到他的成佛之处菩提树下。我先没有见过菩提树，50余年前经过锡_兰(今斯里兰卡)哥伦坡，像印度一般的民俗风貌，小贩卖点心有川菩提树叶包裹的，我触景记下了感受：南国、古国、佛国、邋遢与乌黑。今日人间穷个不得了，哥伦坡犹如及普的(非洲一港口)，无端向人讨来一片菩提叶。

　　光阴似箭，今日自己也老了，被无情的岁月推人了老年的行列，尤奈激情不肯老，适应不了老年生活规律，打牌、下棋、养鸟、种花都不能吸引我，到这公园来漫步是等待成佛的惟一通道了，我在此寻找菩提树，没有。有，发现棵棵都是菩提树，菩提树的根原来伸展在各人的心脏深处。

　　古来多少高僧，为求得菩提，晨钟暮鼓，清灯黄卷，以至生化涅槃。然而，他们真的菩提了吗？