吉祥圆满瓷八宝
文物名称:黄釉瓷八宝 时 代:清代 尺 寸:高29厘米 收藏单位:洛阳市博物馆
八宝有佛家八宝、民间八宝和道家八宝之说。佛家八宝又称八瑞相、八吉祥,为吉祥图案,装饰于寺庙建筑、法器、供器、藏蒙民居、服装、哈达、地毯及绘画作品中,是藏传佛教中常见而富有内涵的组合式装饰文化,象征吉祥、幸福、圆满。
八宝的质地,通常有木、铜、玉、瓷、银、玻璃等。八宝中的每一宝,都有一定含义。宝瓶内装的净水(甘露)和宝石,瓶中插的孔雀翎或如意树,都寓意吉祥、清净、财运、福智圆满,象征阿弥陀佛和灵魂永生;佛教以伞遮蔽魔障、守护佛法,象征佛陀教诲的至上权威;双鱼喻示超越世间、自由豁达的修行者,象征慧眼、自在与解脱等,鱼一般是两条,即双鱼,代表和谐团结、快乐富足;莲花寓意纯净吉祥,象征出污泥而不染的高贵品质及修成正果;法螺,又叫白海螺,相传释迦牟尼说法时声如海螺之音,象征佛音传四方;吉祥结,又叫盘长,绳结的形状连绵不断,没有开头没有结尾,表示佛法长久永恒;胜利幢象征烦恼孽根得以解脱,修成正果;法轮原是古印度的一种兵器,后为佛教吸收为法器,表示佛法像轮子一样旋转不息,四处传播,永不熄灭,这就是我们所说的“法轮常转”。
八宝有时会单独出现,有时也会以一组八件的形式出现,但也有将这八种宝物巧妙地集于一体的。在合为一体的图案中,一般只绘莲花、吉祥结、双鱼、伞、幢、轮、海螺七件宝物,这七件宝物合砌起来,表示未绘出的宝瓶。
八宝还与佛陀身相和佛法密切相关。伞为佛的头部、双鱼为佛眼、莲花为佛舌、海螺为佛语、宝瓶为佛颈、幢为佛身、轮为佛足、吉祥结为佛意。宝瓶一般为平口、短颈、圆身、顶端外弯,表示财源滚滚。佛法上,十分重视海螺,左旋的海螺是最吉祥的物品,代表日月星辰的运行规律、佛陀的妙音及佛法,因此佛的头发、眉间都有白毫左旋,佛身上也有海螺形状的吉祥印记。
这组黄釉瓷八宝,一套八件,上部为莲花盘,盘上分别有宝瓶、宝伞、双鱼、妙莲、法螺、吉祥结、胜利幢、金轮八种宝物,边有绿带下垂;中部为长柱,边有四道扉棱;下承俯莲底座。八宝通体施黄釉,瓷质,图案工整,纹饰清晰,立体感强。
据专家考证,瓷器上出现八宝纹饰,最早是在元代。这组保存完好的清代宫廷御用瓷质八宝,现存数量不多,因此更显珍贵。
而鎏金铜七珍这组宝器,俯莲基座上连铸镂空扁平体,上接仰俯莲台座、火焰背光,背光内为七珍,座边镶嵌松石,铸工精致,美观大方,正是清代藏传佛教法器七珍的实物见证。
在藏传佛教习俗中,常见的表示吉利祥瑞的图符,如七珍、八宝、六灵捧座等,大多是做成供器陈列于供桌之上,用来供奉七珍佛,可获无量功德。
据说,得三宝而国泰,得七宝而民安。佛教七宝作为灵物,蕴育着深刻的内涵,蓄纳了佛家净土的光明与智慧,均有保佑平安、消灾解难、辟邪护身的功效。它们既象征高尚、纯洁、坚毅、安祥、富足、健康和圆满,又代表着觉悟和智慧。
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