三清法身 塑技高超

　　三清法身 塑技高超

　　苏龙

　　走进苏州玄妙观三清殿，正中三间的砖砌弥座是宋代遗物，高近2米，分上、中、下三部，层次多，制作精致。座上供奉的三尊金塑法身，其神像塑造技艺之高令人叹绝。这三尊法身高约17米有余，都塑得慈眉善目，表情和蔼，姿态凝重，神采奕奕，在安静中透着动感，在仙风道骨中又有凡人的表征，使人心生亲近之情，是我国雕塑中不可多得的艺术珍品。

　　三清，就是道教三位最高神的合称。坐在正中的称“玉清元始天尊”，东为“上清灵宝天尊”，西为“太清道德天尊”。元始天尊为第一神，元始意为本原、开始，据道教有关先辞书称：元始天尊，由始气化生，为天宝君，居天界最高的清微天玉清仙境，故称玉清。道教认为三清皆为元始天尊的化身，因而有“一气化三清”之说。塑像为左手虚拈，右手虚捧之形，象征天地未形、万物未生，连元气也未形成的混沌状态——无极。灵宝天尊，由元气化生，为灵宝君，居禹余天上仙境，故称上清。塑像为双手捧一半黑一半白的圆形阴阳镜，象征刚从无极状态衍生出来的元气——太极。道德天尊，由玄气化生，为神宝天君，居大赤天太清仙境，故称太清。塑像为手拿一把画有阴阳镜的扇子，象征太极元气已分化出阴阳二气，即太初时期的玄气。据传，道德天尊脱胎于玄妙玉女体内，从左胁而生，因怀孕多年，生下来就是满头白发，故称“老子”。老子原为春秋时期的哲学家、道家学派的创始人，据传生于李树下，指树为姓而姓了李，名聃。东汉张道陵创建道教，便尊老子为祖师，称“太上老君”。三清神像在“文革”时惨遭破坏，受损严重，正中元始天尊甚至被取下首级。三清殿也一度被用作阶级教育展览馆，并成立收租院泥塑。

　　1981年，苏州市政府重新修复玄妙观，三清法身也予以整修，特请苏州市工艺美术研究所退休的周福民作三清神像艺术指导，将2米多高的元始天尊头像重新制作安装上去，做到尺度吻合，天衣无缝，再次显示了苏州艺人的高超技艺。