石墨镌华——长治石刻艺术

　　石墨镌华--长治石刻艺术

　　长治地区的石刻艺术有着悠久的历史，遗存至今的石刻作品更是数量众多。

　　中国石刻艺术有着悠久的历史，辉煌的成就，并在中国雕刻艺术史上占有重要地位。其源流当追溯至远古石器时代原始人类制作石器、玉器以及在岩石上刻画原始岩画之时。

　　石刻主要分为两类：一类是历史文献石刻，也称为刻石，如浅画线刻和碑碣墓志等；一类为以雕刻艺术为主的石刻，称为石雕，如佛、道等宗教及其他类的圆雕、平雕、浮雕、线雕等石雕作品。本文介绍，侧重于第一类历史文献石刻，略兼顾第二类以雕刻艺术为主的石刻。

　　碑碣石刻，集记史、纪事、文字、文学、测图、绘画、纹饰、书法、选石、摹勒、镌刻、雕凿等于一体，是我国传统的一种文化形式。历代碑碣石刻，是传统历史文化的重要组成部分和珍贵文化遗产，是千百年来人民群众智慧创造的结晶，也是研究历史、文化、政治、经济、军事、民族、宗教、民俗、艺术、科技等的珍贵、翔实的资料。

　　长治历代积淀保存的碑碣石刻达三千余通。大者高有丈余，小者不盈尺，有圆雕、有浮雕、有墓碑志，形式多样，风格富于变化。以佛教造像遗存最为丰富，除金灯寺、羊头山石窟、南涅水石刻群外，长治各地尚有大小石窟、单体雕像多处。至于散存于各地观、庙宇、祠堂、坟墓的石雕艺术品更是丰富多彩，数不胜数。

　　长治地区目前保存和发现的石刻，立石明确纪年时代最早的是沁县南涅水村出土的《永平二年胡保兴造像铭文碑》，时代为北魏宣武帝永平二年（509年）十一月。以后历代，依次为东魏、北齐、北周、隋、唐、五代、宋、金、元、明、清、民国，直至新中国成立后，碑碣不断。其数量之多、分布之广、种类之全、内容之繁、名冠三晋，向来为人称道。清代学者叶昌炽在其著作《语石》中说：“大抵晋碑，皆萃于蒲、绛、泽、潞四属”。

　　这些碑刻，遍布全市13个县(市、区)境内。从形制可分为以下几类：

　　(1) 各种类型及内容的摩崖石刻。

　　(2) 各类镌刻有铭文的造像及造像碑、画像石等。

　　(3) 历代各类建筑及自然或人文景观所附属的各类历代碑碣。

　　(4) 有铭文的石构单体建筑物及有铭刻的石质建筑构件，如燃灯塔、石匾额、石刻楹联、石柱、石栏板、石棺椁等。

　　(5) 墓志铭。

　　(6) 帖刻原石，如陶帖。

　　(7) 经幢。

　　(8) 经文石鼓。

　　(9) 有铭文的石制日用器和石制文化用品及艺术品，如石桌、石案、石砚、石屏等。

　　(10) 其他类镌铭石刻，如界桩、界碑等。

　　(11)非石质仿碑碣铭刻，如砖质墓志、陶瓦质建筑铭刻等。

　　以内容分，则有祠、庙、寺、观、仓、宅、塔、坛、台、舞台、楼阁、桥、井、渠、泉、洞、山、河、树、衙署、宫殿、府第、石窟、书院、城墙、道路、隧道、石阶、村庄、城市、寨、堡等历代各类建筑及自然或人文景观所附属的创修、增修、扩修、重修、抢修、塑像、造像、雕像、妆金等纪事、施缘、题匾、题名、题联、题景、记游、诗文、记时等碑碣；有皇帝及官府、官员等敕文、牒文、法令、训令、座中铭、手书、诗文、法书等碑碣；有历代名人神道碑、功德碑、墓表、行状墓志等碑碣；有宗教经文碑；有中医药方碑；有平面镌刻图画碑；有各种乡规民约、契约碑；有天灾人祸纪事碑；有公共事业纪事碑；有名人手书、诗文及书法绘画碑；有分界碑；有革命烈士及事件纪念碑。