普陀受戒记

　　普陀受戒记

　　□ 张望　《风景名胜》 2009年第02期

　　责编　彭亮　设计　张琪

　　十月份的一天,浙东天台山佛学院二十八名学僧前往佛教圣地普陀山去受戒。

　　对于僧人来说,受戒又称“求戒”,表示求戒者愿意遵守佛门的戒律,希望僧团对自己进行教规约束和引导,使自己成为一名真正的出家僧人——“比丘”。主持授戒的佛教部门会对求戒者进行考查和各种训练:先是资格的审查,再是清苦生活的考验,并辅以夜以继日的、高体力强度的训练和对佛教理论的学习。全部通过后按“沙弥戒”、“比丘戒”、“菩萨戒”的顺序分三次进行授戒,其中仅“比丘戒”一项须持戒律就多达二百五十种。整个授戒过程将近一个月,有许多意志薄弱者中途即会被淘汰。通过的将被授予戒牒和证书,并需终身持守戒律。

　　水淋淋地登上了“海天佛国”

　　谁知,刚才还一路欢声笑语的我们顷刻面临着生死的考验——下午一点三十分抵达码头后,我们却被告知因起台风当天去往普陀山的渡海轮船全都停航,第二天也无法确定能否开航!而按受戒要求若未按规定的日期抵达则意味着放弃,须待今后若干年才能再申请;若强行设法渡海则意味着将面临极大的危险!在犹豫和激烈的讨论磋商后最终选择了后者。经过乘中巴换渡轮再乘中巴的碾转颠簸后,五时多抵达与普陀山隔海相望的朱家尖码头,下车时,但见狂风暴雨中浊浪滔天的海面昏暗恐怖,雨伞被呼啸的台风吹成鸡冠花。暴雨中三十一个人爬上一条雇来的木渔船。大伙紧紧挨挤在狭小的船舱里动弹不得,挤不进的学僧手攀舱板悬在船帮与船尾,在黄昏惊涛骇浪和风雨呼啸声中劈波斩浪强渡普陀山海峡。最终我们一个个在夜雨中水淋淋地登上了被称为“海天佛国”的普陀山,这真是上天对有志者的一次考验啊!

　　每天的训练时间长达十六七个小时

　　当晚我与学僧们在受戒道场一起进餐。因已迟到而过了进餐时间,晚餐的菜肴竟是一碗将冷的豆腐汤!吃完一碗饭后再不见有人来添饭,我也只得按佛门规矩放下筷子悄悄退出。果然一夜饥肠难耐——总算我也跟着学僧们上了受戒的第一课。

　　此次前来受戒的有国内几所佛学院学僧和寺庙的僧人约三百人。资格审查果然十分严格,头天刚一到达就把所有求戒者的身份证全部收走,次日发给每人一份表格,要将年龄、出生年月、出家寺庙等十余项内容默写出来,他们凭此与介绍信的内容进行对照,以防假冒。再由负责授戒的开堂和陪堂两位法师对每个求戒者进行逐一审查询问,条件不合者将被退回。

　　接下来几天是对起居饮食的规范训练。佛门对其教徒的要求可谓高矣!单是吃饭这一项就有许多规矩,开堂法师示范后让大家反复训练——先是列队进入斋堂后轻轻坐下,饭碗放中间,菜碗放左边,筷子放右边,不能放得太挤、太开或放斜。坐在那里等待,由专门人员过来盛饭添菜,吃饭及喝汤都不能发出声响。吃完第一碗后若需添饭须将饭碗轻推至桌前,待服务人员到来时拿筷子在碗里比划一下添饭的高度,严禁剩饭剩菜,整个就餐过程禁止聊天说话。穿衣脱衣也有一套规范的方式:穿的方向,手的高度,如何扣衣,如何折叠等,反复指导了一个上午——而每天的训练时间更长达十六七个小时!凌晨四时还不到,大殿门口灯火通明,人头涌动,几百名求戒者已在排队进殿……训练活动一直持续到晚上九时才结束,以后几乎天天如此。

　　从西藏前来普陀山的朝拜者

　　法师和几名学僧要去海边放生,翻过一座山后,看到走在前面的学僧围成一圈,我挤了进去,只见中间是两名身着藏族服装的中年妇女和一个小男孩,看到他们的模样有点憔悴,不知发生了什么事。懂藏语的法师给大家翻译后才得知,这两名妇女带着孩子是从数千里外的西藏前来普陀山朝拜。不巧至此钱用尽,已有几天没饭吃,并且因语言不通,也回不了家。学僧们当即每人从口袋里掏出钱来递过去,有的几十元,有的上百元,塞到两位妇女的手中。其中两位学僧怕她们还不够,第二次掏钱相赠,我在一旁内心充溢着激动与温暖,记录了这感人的时刻。最后法师详细地告诉她们回藏的乘车方式,大家才挥手与她们告别。跟着学僧们去放生

　　为了省钱大家沿着公路步行了几公里到了水产市场。偌大的市场里摆满那些被人逮住将要被宰杀食用的海鲜鱼类,大家分头行动,每人出资购买若干种鱼。有些叫不出名字的海中动物价格十分昂贵,学僧们与摊主讨价还价许久。摊主不肯让多少价,最后他们只得高价买下,每人花费都在上百元及数百元。

　　买好了放生鱼类,运到海边后大家赶快动手解开塑料袋,轻轻地把它们放在礁石上,慢慢地用手往海边推。看着那些可怜的小生物摇摆着回到了属于它们自己的大自然中,学僧们不禁欢呼起来。那些在旁边围观的游人起初在看热闹,后来也被这激动人心的场面所感染,好几个跑到海边一起加入了这发善心的队伍。