独自成景的嵩岳寺塔

　　独自成景的嵩岳寺塔

　　□董艳晓

　　再次与嵩岳寺塔相约，纯属偶然。那天，从嵩阳书院出来，我和同事有点茫然，环视周围，一片大好景色，究竟下一步踏在哪一处风景才不会遗憾？登嵩山？时间匆匆，登上峻极峰恐怕天色已黑。去嵩岳寺，看一看中国最古老的佛塔——嵩岳寺塔！是谁提了一个好建议，不仅时间能合理安排，还弥补了我心中多年来的缺憾……

　　十几分钟的路程，那景便跳入眼帘。弃车而行，小道两旁的风景尽收眼底，山在上，水在下，放眼遥望是山，低首近观是水。山，雄伟苍峻；水，婉约灵秀。记得第一次来这里，是十几年前的事了。那时，我刚刚走出校门，工作未定，生活未稳，站在理想与现实中，一片茫然。寥落中走进此景，自然眼中的一切都是寥落的。

　　只一座古塔，便成了一处风景，这足见它的珍贵与独特。塔是我国现存最古老的佛塔，用青砖、黄泥一点点砌筑起来，成了上下15层的密檐式砖塔。不管是整体造型，还是细部雕饰，都体现了宗教文化深邃的底蕴。从塔身的轮廓和装饰来看，既有中国古老建筑的风格，又蕴含了西域、印度等古建筑的艺术特征，塔体的建筑体现了佛教文化在中国的传播与演变，这足以证明，那时的中国与西域、印度之间的佛教交流是相当密切的。由此看来，唐僧西天取经途经印度，讲经诵佛，就不单单是什么神话传说了，有可能，那时中国的佛教信徒经常徒步西域、印度等地，传播我国佛学理念，就如同现在各国之间的学术交流。只是那些往来传佛者都是世间凡人，不是什么金蝉子转世，也没有三个武艺高强、可降魔伏怪的神仙徒弟护驾，路途上困难重重、坎坎坷坷、多些磨难罢了！在塔身的总体造型上，他们还创造性地采用筒体结构，这在佛塔的类型上有极大的开创性，是中国佛塔的最早例证。就当时来讲，既无物可参照，又无先例可模仿，难以想象，早在北魏孝明帝正光年间，那些能工巧匠是怎样一点一点砌起了这座中国最早的、唯一平面为12边形的古塔的！

　　没有细探它的具体位置，只知道它在我们眼里和心里；没有丈量它的距离和尺寸，只知道它离我们很近很近。这次与它相约，我记住了它的具体位置和距离：嵩岳寺塔位于登封市区西北5公里太室山南麓嵩岳寺内；塔建于北魏孝明帝正光年间，它是当时佛教鼎盛时期的遗物。透过历史，依然可以感受到人们簇拥着挤在一处，一开阔地带，高搭一平台，有高僧盘腿而坐，或敲木鱼、拨佛珠，或双手合十、口念“阿弥陀佛”，观周围人众，便开始传经诵佛，弘扬佛教文化的种种场景；讲者神色凝重，庄严虔诚，听者屏气噤声，一脸肃穆，无论是听者还是讲者，都一心向佛，我国佛教便从此鼎盛起来。登封是宝地，那些向佛之人深知此处好山好水，最利修身养性，于是纷纷到此，筑塔建寺，远离尘世，与佛相伴。远的不说，北魏不就有一个不甘世俗的永泰公主出家在此吗？登封也由此有了一个“永泰寺”，贵为公主尚且如此迷恋佛门净土，何况凡夫俗子！此地确实是宝，单看大大小小十几处寺院古塔，就足以证明！

　　嵩岳寺塔刚劲挺拔，只见岁月沧桑、风雨漫过，经年不变。回想起众多风景中，能自成一景的并不多，嵩岳寺塔的不同就在于它以一种独特的超然于世之姿，“独”自站成了一种风景，矗立在太室山下，刻在了登封这片神奇、灵秀的土地上！