五台的节日古会

　　五台的节日古会

　　五台乡俗，四季有节，计为：春节、破五、元宵、天仓、二月二、清明节(俗称寒节)、端午(旣端阳、五月五日)、七月十五(中元节)、八月十五(旣中秋节)、九月九(旣重阳节)、十月一、冬至、腊八、腊月二十三、除夕等等均以农历计之。届时，家家户户力求改善吃食，诸如端午吃粽子，九月九吃荞面(亦有吃糕者)，腊八吃粘粥等等。有所活动的，除春节、清明、七月十五、十月一日均上坟祭祖外，又如天仓要打灰窖，二月二要剃头，八月十五要送月饼(向亲朋)，入夜祭月，腊月二十三要送灶上天。清明、十月一为鬼节，凡起葬或合葬者，均于此时进行。最大的节日是春节和七月十五。春节，旣正月初一。前一天为除夕，除夕这一天，庭院要清扫，水瓮要担满，旺火要垒好，对联要贴上，吃莜面。入夜，家人欢聚一堂，孩子们讲故事，老年人叙往昔，夫妇和和美美剁馅子，包饺子，人们称熬年。天未破晓，旺火点着了，团团浓烟，闪闪红光，孩童跑出跳进，爆竹乒乓作响，一片喜气洋洋。天刚放明，合家聚餐，豆窝嫩、粉条长，馍头雪白扁食香。饭后，论族之远近叩头拜年，受拜者均以核桃、糖果、纸烟作偿。接着成群集伙，上坟祭祖。然而，女孩子猜大，就一不拜年，二不上坟了。这一天，忌口舌、忌吵嚷，意为今日吉祥，一年吉祥。

　　七月十五是第二个大节，人称小年，过去，以黄土坡为界，上重下轻，现在渐趋一致了。节日之前，人皆早备，那些农村妇女，简直象高明的塑匠，用刃剪锥梳，将柔软的面团捏成面人、面羊、面猪、面鸡，面鱼、面兔等等，一个个栩栩如生，饶有情趣。台城附近，要挂抹窝秸。早上，挽谷子、小蒜各一株，以绿色纸条束之，立置窗前，上放面人一枚。饭后，置其房上，穗重房檐。从全县来说，均上祭祖坟，庄稼地里，披红挂绿，称为挂纸，象征五谷丰登。节日前后，朋友之间送面羊(成婚后旣止)，亲戚之间亦往来，且以面桃、馒头互赠，到处洋溢着友好与快乐。

　　元宵，既是家节，又是村节。晚上，家家户户扎西瓜、白菜等各样纸灯悬于院门，互相观玩。村中，有社火、秧歌、烟火、龙灯等活动，彻夜欢腾。在此前后，村与村之间根据传统往来，互送红火，佳日的少许磨擦，常常由此而疏通。

　　除上述统一的节日之外，家庭又有过满月、做生日和庆寿之举。满月是指新婚之妇生第一个孩子之后说的。初生之时，家族亲朋，昔视亲近程度，分别赶面(常为豆面)、扯袄(为孩子穿)或赠送其它礼物，以示贺意。时到满月，或者提前或者推后，主家择一吉日，宴请致贺者。间有富足之家，亦邀鼓吹助兴。

　　解放以来，节日礼俗渐趋简化，有一些节日，如破五、天仓、二月二、腊月二十三等，几被人们忘却。随着时代的发展，以公历为准的新年、五一(五月一日)、国庆(十月一日)等节日，已渐渐在民间形成。现在，所谓过节，人们所追求的，一是合家欢聚，改善生活，二是亲朋往来，增进情谊。看来，陈规陋俗之清，文明风尚之长。将会继续下去。

　　五台古会，遍及全县，以农历为准，计有：石咀和大石的二月十九(传说为观音生日)，东冶西街的三月初八，东冶东街的四月初八(传说为释迦牟尼生日)。陡寺的四月十八，龙湾的四月二十八，龙王堂的五月端午，五级的五月初八，台城的五月十七，台怀的六月大会(六月初一至月底，时经一月)。古会期间，大都要唱戏敬神，间有座会念佛或烧纸祈雨之举。随着时代变迁，古会明显演变。现在，石咀的二月十九，东冶的三月初八，台城的五月十七，已交为物资交流大会，台怀的六月大会亦变为牲畜交流大会，余皆自行消失。视农时不同，县内各地常常各自组织不定期的物资交流大会，并有戏曲、文艺团体助兴，大大满足了人民群众物质生活和文化生活的需要。