云翔寺探奇

　　云翔寺探奇

　　◎赵杰

　　阳春三月，柳丝如烟。我陪著名雕塑家唐锐鹤先生游云翔寺。同游的有北京雕塑家沈君和摄影家何君。何君告诉我，唐先生精于佛像雕塑，新加坡的巨佛便出自唐先生之手，颇受追捧。他们是学者型艺术家。我逗趣说：“智者乐山，仁者乐水，学者乐佛。”一句话说得大家哈哈大笑。

　　云翔寺派员热情导游。进得山门，呈现在眼前的美丽恢弘的大唐建筑，古朴、雄健，高低错落，十分和谐，让人想起远久的大唐盛世。据说，这种晚唐风格的建筑，结构简洁、大度，线条舒缓、流畅，在国内可谓凤毛麟角，在江南一枝独秀。难怪古人有诗赞曰：“千载南翔古道场，层楼杰阁冠诸方”。

　　“你看，这色彩怎么样？”唐先生自问自答，“色彩标新立异，一改诸多寺庙以黄色为主的特点，以棕红色为主，适当点缀白色，给人一种超凡脱俗的感觉。”，经他一点拨，我豁然大悟，真庆幸今天多了一次陶冶的机遇。

　　艺术家们最感兴趣的还是塑像，佛像、菩萨像、金刚像，看得特别仔细。果然名不虚传，他们发现了云翔寺塑像的“三奇”。

　　寺里少游人。我们得以虔敬地和如来、菩萨、金刚交流一番。佛主庄尊慈祥，菩萨慈善内含严峻，金刚威严隐忍宽宥。这里有难得的静穆，静穆使心灵澄澈安谧。供奉于大雄宝殿的释迦牟尼、药师佛、阿弥陀佛三尊佛像均为与寺院整体风格相协调的仿唐造像，个个神态和蔼。其中释迦牟尼佛像坐高6.6米，居于殿中。分居左右两侧的药师佛佛像和阿弥陀佛，佛像坐高均为6.4米。三尊佛像全部由香樟木打造而成，庄严典雅，气势恢弘。唐先生说，“佛像高大轩昂，眼神细腻逼真最为难得，是采用三维立体效果艺术点睛的缘故。”是啊，佛像似乎始终注视着我们，无论你站在那个角度，都在他的视野之内；不同的是，当你站在远处凝望佛像，佛眼微闭；当你慢慢走近，佛眼也渐渐张开，眼神中充满慈祥和关切。恭敬地站在佛像前，无言互望，交流着情感，让人感受到温暖和庄严宁逸。澄澈安谧中让人自省：我于心有愧吗？与情有背吗？佛像轩昂，眼神细腻逼真可谓云翔寺一奇。

　　云翔寺第二奇，是寺院主要佛菩萨都各有其所，而且布局造型新异。极大多数寺院都不为大势至菩萨独立设殿顶礼膜拜，通常将这位大智大慧化身的菩萨跻在阿弥陀佛侧，无声无息地侍立。云翔寺特地为这位颇受媒体冷落的老人家构架殿堂，在全国寺院中罕见。大势至菩萨独立设殿，致使寺院主要佛菩萨都有了自己温馨的家。进入周慧珺题写门匾的观音殿，观音殿供奉的四面千手千眼大悲观世音菩萨像，金身高2米，分东西南北安坐在0.8米高的千叶宝莲花台上。东西南北观世音实为一观世音，万相如一，期愿朝礼者能在礼拜时了悟“一切有相皆是虚妄”，从而放下贪婪心、攀缘心、分别心归于平等安详的理性之中。这种对佛和菩萨造像艺术的大胆改革创新，在上海佛教还是第一家。三位专家还发现，云翔寺独出心裁将四大天王落户于观音殿，他们手中的法器也不同于一般寺庙中的宝剑、琵琶、伞、画貂狐，而是长叉、短剑等常见法器，匠心独运。

　　来到大雄宝殿，祇见两厢分列着纯铜的十八罗汉塑像。唐先生似乎轻轻地摇了摇头，欲言又止。我是门外汉，向他请教。他说：“这些罗汉像比较小，与大殿的雄伟比例有点失调。而且，大殿及殿内的佛像都是典型唐代风格，这些罗汉像明显是清代的风格，总觉得不甚和谐协调。”，导游介绍了民间收藏家王相东捐赠这些罗汉的故事。唐先生听罢，又仔细端详着一尊尊罗汉像，不由啧啧赞叹：“这些罗汉个个形态逼真，表情细腻，那衣服纹饰尤其清晰、精致，也为殿堂增辉添彩。”这也可以说是云翔寺一奇吧。

　　我心中的云翔寺是神奇圣洁的。我才疏学浅，无力探幽烛微。若要解读云翔寺这本奇书，赏析白鹤南飞的浪漫传说，赞美嵯峨俨然的盛唐梵宇，颂扬钟灵毓秀的晨鼓暮钟，吟唱寺内寺外的蓊郁花木，那还得仰仗古往今来到此一游的名家大师们的神笔妙思。那一首首才气横溢的诗篇，那一篇篇精彩绝伦的碑记，那一幅幅飘逸脱俗的书画，便是对神奇的云翔寺超凡魅力的最佳诠释。■