“当下”的误用

　　“当下”的误用

　　作者：子规

　　不知从何时起，一些学者在叙及“现在时”的状况时，每每爱用“当下”一词，以为时髦。兹仅举三例如下——

　　1、《光明日报》2007年8月20日第5版《文化传承要找到自己的路》：“当下对传统节日的倡导，……”

　　2、《中华读书报》2007年8月22日第7版第一条标题：《当下文艺批评的致命缺陷》。

　　3、《文史知识》（中华书局）2007年第9期第一条标题：《当下，古代戏曲的生命力到底在哪儿？》

　　仔细揣摩作者原意，那“当下”充当的无非是“当前”、“当今”、“眼下”、“目前”、“时下”一类的意思，只是作者未谙“当下”的本义，犯了“词不达意”的错误。那么，“当下”的本义是什么呢？这里亦仅举《辞海》、《辞源》与《现代汉语词典》三部常用权威性辞书的定义为证。

　　1、《辞海》：“当即；立刻。《三国志·吴志·陆凯传》：‘及被召，当下径还赴都，道由武昌，曾不回顾。’”

　　2、《辞源》：“当即，即时。……《景德传灯录》十一《俱胝和尚》：‘天龙和尚到庵，师乃迎礼，具陈前事，天龙竖一指示之，师当下大悟。’”

　　3、《现代汉语词典》（第5版）：“就在那个时刻；立刻：我一听这话，当下就愣住了。”

　　很明显，作为时间副词的“当下”，所修饰限制的是具体的行动，表达的时间短暂；而“当前”、“目前”、“眼下”之类，则是时间名词（这是与“当下”的根本区别）。它们一般针对的是宏观、抽象的行动或事物，表达的时间段就当然较长。这样来看，前举《光明日报》等三例，显然误用了“当下”，应改为“当前”、“时下”一类才对。