僧伽修悟：参加玉皇阁正月初九供佛斋天法会随笔

　　僧伽修悟：参加玉皇阁正月初九供佛斋天法会随笔

　　来源：云泉寺

　　(文：清枫)

　　时逢盛世，政通人和，物阜民康，河清海宴。党的宗教政策英明，恢复历史遗存，让这“玉皇阁”重现福地之玄风，可谓盛世之胜举。

　　历史上的玉皇阁每逢农历正月初一弥勒佛圣诞日和正月初九帝释尊天万寿诞辰都有法会，阁内檀香氤氲，梵呗袅袅，抠衣蹑履前来的信众，遇菩萨烧香，见玉皇磕头，祈求神灵庇佑，趋吉避凶，攘邪却祸，随心希求，以求好运。

　　释净莲老和尚九岁至玉皇阁，投礼学海法师座下，剃度烧疤，落发出家。承接河北临济宗，为第十七代嗣法弟子，在玉皇阁生活达八十余载，1999年2月15日净莲老和尚圆寂。用整个生命护持着玉皇阁这佛道合一的道场。一生清贫，善待一切，严守戒律。

　　今天我们遵佛遗教以法为师、以戒为师，严守戒律。《华严经》上说：“戒为无上菩提本”。戒是出家人的根本，戒律是僧众法身慧命的根本所在，是一件攻不破的防弹衣，也是脱离苦海走向彼岸的舟航。没有戒律防护，佛弟子的行为就没有准则，法身慧命就失掉保障；众所周知，中国佛教史上曾遭“三武一宗”之难，原因虽然是多方面的，但其中一个重要原因就是当时佛教僧团戒律松弛。也就是说佛教的兴衰是与戒律的兴废息息相关的。古语云：“天作孽，犹可违；自作孽，不可活。”，“物必自腐而后虫生”因此守好戒关系到佛教的兴衰成败，关系到佛法的前途和命运。对此，我们万万不可等闲视之，应牢记历史遗训，前车之鉴。

　　无论是在家、出家的同修，一定要晓得「敬事」。没有学佛的人，只有世间事；学佛之人，除了世间事务之外，还有出世间的事。弘法利生，续佛慧命，这是四众弟子和觉悟的人都应当负起的责任。千万不要以为「弘护的责任是出家人的事，在家人可以不负这个责任」，那就错了！若佛门四众不知道团结，佛法必定会衰灭。

　　而佛教的复兴一定要着力在教理上，单单靠经忏佛事是复兴不了佛教的。一定要有修有证的大善知识，才能将佛教从毁灭的边缘复兴起来，再发扬光大。

　　所以，今天我们不但要护法，更要紧的还要弘法，弘法与护法是每一位佛教弟子都有责任的。

　　如果我们是来修行佛法、护持佛法、增长福慧的，那就做好护法少论僧过吧！一山还有一山高，有些僧人也许并没有修到圆满，我们可以选择师父，但不能毁谤僧人，也不要眼睛总盯着“僧人过”，这样会断掉学佛人的慧命。一切都有因果。最好的老师还是本师释迦牟尼佛，我们迷茫时，就看看经书是怎么教导的，一般再好得师父也只是领我们入门，古话说得好；师父领进门，修行靠个人。修行者想要自净其意其实已经很难啦！何必再来造因果。一念之间，烦恼无边。

　　真正的修行者会生大悲心，怜悯一切苦恼众生，绝无分别，只是随缘济度。愿一切有情早证菩提！愿所有的有缘人早证菩提。南无阿弥陀佛！

　　2010年2月22日（农历庚寅年正月初九日）