学佛动机之再审

　　近来多看有关佛教发展的史料，一些问题又开始在脑子里萌起。学佛的目的到底是什么？我们为什么而学佛？


　　自本师释迦牟尼在菩提树下悟道，说法数十年，经后人之集结成为三藏。后来的僧人们或者继承、或者发挥、或者修订，发展出部派和学派。以至于摆在今人面前，数十种宗派、学派、行派。我们该如何选择？如何学习佛法？

　　宗也罢、派也罢，都是在佛陀说法的基础上，有了自家的主张，并且以群类聚集而成一个团体，此为宗派之根本。团体的主张，那是许多个人主张的总和。而这些个体们，又各有证量之不同。

　　各个宗派主张不同，这也是能够理解的。不过就学佛而言，是可以有两种态度的。或是以学者的高度，了解各派主张，然后专究其一种，以为根本。又或者，根据缘分，专学其一，通达之后再旁通他家。

　　然而新入佛门的人，择师是第一要务。择师之前，固要明确发心。若是发心要学某派学说，那就去某一宗派寻找某一通达该宗学说的学者。若是发心成就解脱，那就无论何派何宗，只要证量达到，依学实修即可。

　　审视初心，是一切学修的基础。也是一切成就的先决因素。

　　很久以前有一位智者。他发现了米面的作用，经过蒸煮便能做成食物。而后的继承者们发展了他的智慧，陆续做出了馒头、米饭、粥汤、面包来。再后的人们便有了选择，根据自己的口味，做喜欢吃的东西。虽然方法不同，可以跟着西厨学；也可跟着中厨学，又或者自己琢磨着作尝试。然而有一点却是必须：那就是必须将食物煮熟。不然便不算是会下厨。