传喜法师译释从山长老开示

　　传喜法师译释从山长老开示

　　二00八年六月初八开示

　　好！今天是农历六月初九,我们首座大和尚上从下山长老住在我们这里有几天了，所有的修行人内心都有一种愿，走在哪里都要令佛法兴盛，走到哪里都要令有缘的众生解脱。我们长老出家已经将近有八十年的时间了，生于宣统末年1910年。

　　20岁正式出家，在之前呢15岁就吃素念佛，再之前啊家附近就有寺院、念佛塔，早就对佛教耳濡目染。15岁之后呢就已经跟诸位师父们一起穿海青啊，大多数时间在寺院里。

　　后来遇到上海法藏寺的兴慈老和尚之后，经兴慈老和尚介绍，正式在华顶寺礼拜住持和尚剃度，所以老和尚也属于天台宗一派，是我们天台宗里面从字辈独一无二的长老，所以我们长老在天台宗里已经成为祖宗了。

　　因为我们师父跟静慧老法师非常好，我也曾经亲近、甚至拜过静慧老法师，静慧老法师看到我们长老要喊师叔的，现在的可字辈更是往后排了不知道多少辈。现在老和尚从字辈分上来说是最高的，而且这一生当中都在护持道场、参学佛法。特别现在都九十八岁高龄，还是每年带领弟子们和信众广种福田，到处参学。

　　所以老前辈们这些优良的传统特别是道心是我们在座的四众弟子，特别是出家众要好好学习。今天在我们慧日这片修行的净地，请我们的首座和尚给我们在座四众弟子讲讲开示啊，给我们加持，大家都鼓掌。（掌声）

　　(上从下山老和尚开示另发)

　　因为刚才我们老和尚讲的方言。前面介绍了一些我们佛教界的高僧，他还提到在杭州华严菩萨化身啊，后来主要侧重讲到我们这个寺庙里啊，念楞严咒、十小咒非常重要，不是说只念一句阿弥陀佛。

　　说如果年龄大了，眼睛花了，耳朵聋了，也不识字那念阿弥陀佛可以，这个大乘经典也要念。佛说的八万四千法们非常重要、非常要紧，而且早晚功课还是按照传统的祖师规定的去做，有的外面有很多民间传说什么心经晚上不能念，老和尚就是专门念心经，受持心经的。

　　说楞严咒啊天亮了不能念，师父说都是瞎说的，不能这样瞎说的，会有因果的，老和尚自己他每天都要念很多遍的楞严咒，坚持了几十年，每天要坚持念三遍而且不仅仅是念楞严咒、十小咒、大悲咒啊都念的，不断，几十年下来也不退，自己定的功课，偶尔没时间，另外也会补起来，不会欠。

　　从我们长老的决心也告诫我们，有的居士啊在家念《金刚经》啊念菩萨咒，大乘经啊都是可以念的，都非常好，佛陀为我们开显了这么多。师父也讲，《楞严经》来我们中国的缘起，天台山智者大师讲经说法的时候啊，有印度梵僧听了他的说法之后，说你所讲的跟我们印度《楞严经》是一样的，智者大师就非常希望能看到印度的《楞严经》，《楞严经》当时在印度为国宝，不准传出国外，所以啊智者大师就很虔诚的去拜，把这个经啊拜到中国来，华顶

　　有个拜经台，智者大师拜了十八年。

　　到现今还留着智者大师的两只手、头、脚的这个印子在拜经台，就这样拜了十八年，感动了般剌密帝尊者。就发心啊要把这个经带到中国来，但是当时因为这个关卡查巡的非常认真啊，但是法师带着这个经书被查出来之后啊，把他遣返，不准他出国，经也没收了。

　　法师这样子尝试了好几次都不成功，后来只有把自己的手臂破开，把这个经书藏在手臂当中啊，破开把里面的肉挖掉，然后把经书藏在里面。然后过关的时候啊别人查他随身物没有什么，然后看他手臂烂烂的就算了，放他过去了，不知他手臂里藏的是《楞严经》，所以啊大乘经典光是传的过程都是这样子的感人。

　　我们长老就说，特别宣化上人对《楞严经》非常的推崇，亲自讲解《楞严经》，并写有《楞严经》注解，都非常的完整、圆满。这个对我们佛教徒来说，受持大乘经典，读诵大乘经典非常重要，这就是如来家业啊。而且特别楞严经是降魔的，如果这个寺院不读楞严了，这个地方就不太平。

　　我们寺院常诵楞严咒非常重要，今天我们长老在这里再三强调，现身说法，所以首先我们佛弟子要继承佛法，继承下来，让佛法兴盛，这个是我们要发的愿，千万不要做断灭佛法的事情，做败家子。这个非常重要，除非我们没有力量、没有这个能力啊，耳也聋了，眼也花了，也不识字了，那你就念阿弥陀佛好好念佛，用一颗惭愧心来念，像我们长老本身现身说法，几十年，每天都这样子楞严咒、十小咒，其他功课。每天都坚持，还有其他功课。

　　以前每天坚持念《药师经》和《金刚经》，已经念了很多年了，现近两年九十八岁了嘛，念这经的有点吃力。但是现在的话还是每天坚持念《普门品》，《普门品》是从民国二十六年二月十九开始念的，当时是天慈老法师在华顶讲《法华经》里的《普门品》，讲了这个经典的功德之后，我们长老从那个时候发愿啊，每天都背至少三遍，走在路上也背，老和尚这个经都会背的，有的人就劝我们老和尚，说你年纪这么大了不要再念《普门品》了，你就念阿

　　弥陀佛吧，你看有人还来教化我们师父，师父问他说你吃素吃了几年了？他说我已经吃素吃了十几年了。师父说我吃素已经几十年了，吃了一辈子了。

　　吃素吃了十几年来教化我们吃素吃了一辈子的老和尚，专门来教我们老和尚啊，说你就专门念阿弥陀佛啊念《弥陀经》啊，你就能求生西方的，老和尚说我念观音菩萨，阿弥陀佛也会来接引我的，你这么执著只念阿弥陀佛才来接引啊，凡夫都是执著的，小孩子啊都是自己家里的好，别人的小孩子就不算，意思就是说啊，只念阿弥陀佛好，其他的都不算的，这就是凡夫的执著啊，佛跟菩萨都是好的！

　　“愿我临终无障碍，阿弥陀佛远相迎，观音甘露洒吾头，势至金坛安我

　　足，一刹那中离五浊，屈伸臂倾到莲池，莲花开后见慈尊，亲听法音可了了，

　　闻已即悟无生忍，不违安养入娑婆，善知方便度众生，巧把尘劳为佛事，我愿

　　如斯佛自知，毕竟当来得成就。”

　　菩萨不着相，你念观世音菩萨，阿弥陀佛不来接引吗？菩萨如果着相就不能成为菩萨了，是自己着相而已啊，般剌密帝尊者把楞严经带到中国来之后啊，把这个臂膀破开，然后放在水里浸泡，然后用那个竹片啊一片一片分割开，字一个也不模糊都是很清楚的，所以祖师们啊护经护法的这个功德是非常大的。

　　当时智者大师在天台华顶拜经的时候啊非常投入的拜，华顶那个地方我去过的，非常投入的拜经的时候啊，没水喝，龙王变成一个道士来送水，然后他捧着两个钵就把这个水泼在那个拜经台边上，然后一个变成龙井一个变成凤井，一个当井用来饮用的，一个用来洗的。

　　连天的七八天雨下下来，这个井水也不涨高，然后半年不下雨，这个井水也不低，所以啊智者大师被我们佛教界公认为东土小释迦，天台山的丰干禅师被尊为阿弥陀佛的化身，这个丰干禅师的脸跟阿弥陀佛的脸是一模一样的，还有文殊、普贤、观世音菩萨、五百罗汉都化现在天台山，还有一千位仙人。

　　天台山有很多古迹，曾经有五百罗汉来到天台山的时候啊，住在国清寺，后来从国清寺出来以后啊，五百罗汉都带了一些土，在万年寺门口有一块地方啊就把那些土放在那里，然后这个地方就变成了一片田，叫罗汉田，到现在都年年丰收。观音菩萨在这里显现神通造了一座桥，就是我们震惊佛教界的石梁古桥 ，五百罗汉造了一座塔在国清寺，五百罗汉到城里去化缘啊，每人化到了一块砖，大家都非常乐意的。连砖都是菩萨化出来的，连砖上都有佛菩萨

　　像。

　　静贤法师在讲经说法的时候就说啊大乘经典（如果）你不念他不念，然后叫我一个人念吗？大乘经典大家要好好念特别是年轻人要好好学习好好念诵，大乘经典消我们愚痴、增我们的福报。

　　大乘经典是助我们往生西方的，就是说这些大乘经典都是佛讲的，都是很好的，我们要是不念很可惜，像楞严经，我们智者大师拜了十八年结果他自己都没有见到楞严经。你看，现在我们能见到不去读的话很可惜啊，智者大师为了我们众生来拜这个经的，来的时候这个经是最迟才来我们中国的，但是去的时候最早，因为魔的力量他最怕这个《楞严经》，想尽办法灭这个《楞严

　　经》。

　　以后这个末法时代，灭经的时候我们佛教有个紫铜的塔，这个紫铜的塔没到水里之后啊，这个紫铜塔里的经也随着一起沉没到海里，这大乘经典啊说实在的是有福的人才可以念的，识字的高中生年轻人要多念受持大乘经典，晚上少看电视，多看看经典，大乘经典啊非常重要。

　　我们老和尚讲这句话就是实实在在的一个护法、护教的心，这个大乘经典是非常的尊贵，在我们人世间非常的尊贵！如果我们不念的话就等于末法一样，特别是楞严经，最迟来，最早走，最早消失掉，所以我们要珍惜，一但我们不珍惜了就像灭法一样，读楞严咒啊要认真的，要很专心的，这个咒第一会、第二会、第三会、第五会读音都不一样。

　　我们长老说现在听有一些人念楞严咒，已经有一些发音不准了，所以希望我们后学把这个很认真的继承好，早晨起来就念楞严咒，晚上睡之前把这个楞严咒看看，然后早上起来的时候就念这个楞严咒，多念几遍都是功德，要收住心念，如果有一点点散的话就念会错，念楞严咒的时候刮大风耳朵也听不到，下大雨耳朵也听不到，念楞严咒的功德是不可思议的！年纪轻的人要多念啊这是你自己的福气！