生活与生命的反思──从工业文明谈起（下）

　　◎2008年10月4日妙心成长教育讲座

　　生活与生命的反思──从工业文明谈起（下）

　　主讲：李根政老师 整理：妙心写作读书会

　　三、政府政策图利财团

　　台湾在经济发展过程中，面对环境议题，几乎没有妥善且久远的一套政策制定，以现在立法院制定的温室气体减量法中，打算给与企业100％碳排放权更是荒腔走板。目前所制定的碳排放权，是依你目前的排放量，若1,000万吨就给你1,000万吨的排放权。以台塑为例，台塑排放量6800万吨就给你6,800万吨的排放权，一块钱都不必缴给国库。将来这些公司不必生产就可以赚钱，因为他们拥有排放权，新开的工厂需要排放CO2，就必须来跟我买排放权，我就卖你二氧化碳排放权就好了。立法院可能会通过这议案，变成污染愈大获利愈高，这实在是天大的不公平、不正义。

　　另外，政府为了让台塑六轻有水用，就建了集集拦河堰，差不多花了三百多亿，专用管线直接送到家给他们用，都是政府花的钱。现在为了离岛工业区没有水，所以又要建水库叫做湖山水库，卖给他们的水一吨才4元，民生用水在台北最便宜一度7 元，最贵一度大概11元，台南市一度大约8、9元，但是政府卖给王永庆的水一吨才4元，意思是他们用一吨的水全民补贴给他们，他用得愈多我们损失愈多他赚愈多，他如果用30万吨，人民一天补贴200万，政府的政策都在径贫济富、图利资本家。

　　四、人民总在等待企业家的大饼

　　1993年，台塑集团要在云林设工厂，画了许多回馈乡里的大饼。王永在总经理表示：将缩小隔离水道，兴建长庚医院、医护社区、安养社区、购物中心、护专、客运中心、海滨休闲游憩中心等，以回馈地方、带动云林及周边县市繁荣。台塑策划的新市镇计画，面积2,820公顷，其中住宅区有916公顷、工业区约1,000公顷、公共设施用地846公顷，预计引进37,500就业人口，新市镇人口引进共15万人。王永庆董事长再三表示，将在麦寮地区兴建长庚医院、设立大专院校以回馈地方。13年后他又提出一个计画叫台塑炼钢厂，当时我做环评委员，我问他：“13年前你答应的事情现在做了怎么样？”台塑的代表说：“台塑企业并无承诺任何事项，而这些都是云林县政府的责任，跟我们台塑没有关系。”各位想想看，13年前人民敲锣打鼓欢迎这些企业来，今天我们看到企业主用这种态度来欺骗人民，真是情何以堪！但是，到目前为止我们台湾人就是这样，几十年来没有进步。

　　最近中油和石化业者想要建第八座的轻油裂解厂，台西有六轻的经验所以不欢迎，他们就想要去彰化。彰化县长卓伯源和当地的居民举双手欢迎，认为这样会带给地方繁荣。今天看到的台湾就是这样，一个地方的失败永远没办法成为另一个地方的殷鉴，错误的历史就一直再重演；台湾人民好像愚痴，或是怎么样？都没办法觉醒，天真的相信政府或资本家所画的大饼：“我来开一条公路、盖一家工厂，你们就繁荣、有工作做。”结果大家都拍手说：“政府赞！政府好棒！”从来没有想到多年来已经付出了那么大的代价，难道还不能清醒！

　　五、享受工业文明付出高昂代价

　　凭心而论，石化业确实跟我们现代生活有密切关系，包括桌椅家俱、杯碗瓢盆、穿着衣物等其材料都与石化业有关系，然而现代文明享受便利也必须付出相当代价。我常说现代人的生活进入了一个全新的世界，这个文明的型态叫做“抛弃式的文明”，即用过就丢的文明；这样的抛弃式的文明也反应到人际的关系，所以人与人的关系变得很短暂。人类在陶器时代、铜器时代……当时要制作一个容器要费尽千辛万苦，现代人不必千辛万苦就能在短时间内做出千百万个杯子，但是我们用一次就丢掉，所以这确确实实是一个很特殊的年代，也是很荒谬的时代。这些用一次就丢的东西变成垃圾，垃圾丢到河川两岸，就成了垃圾山，包括首都台北市也一样就堆在淡水河口。尽管我们现在号称比较进步了，政府说设立焚化炉就可以解决垃圾问题了，但是焚化炉真的没有问题吗？当焚化炉运转的时候，一种致癌物质叫做戴奥辛及 喃就随风飘散，大家同受其害。基本上焚化炉的原理就是一个炼丹炉，古代炼丹炉是将一些药材放进去，炼到最后变成仙丹；现代焚化炉是将所有垃圾放进去炼制成很毒的灰渣或飞灰。100公斤大概可制造20、30公斤灰渣，所以我们把大量没有毒的垃圾变成少量有毒的垃圾，只是量减少了，其实这是人类的短视；人类自以为眼不见为净，只想把垃圾丢出去，不见了就好。

　　六、高科技、高污染

　　电子业在台湾称为高科技产业，是台湾另外一个高污染产业，也是另一个更剧毒的化工业。科学园区一样要盖焚化炉来烧废弃物，周边的地下水点火虽不像石化业会燃烧，但也是超过致癌标准20倍，园区内的员工健康风险也相对偏高。另外，竹科长期排出来的水造成香山的牡蛎严重污染，这种事情，政府惯用的手法就是愚民政策。2001年因为事件被踼爆，因此全台湾的蚵仔都滞销，政府官员因此又出来吃蚵仔，安抚人心说：“吃蚵仔无毒，安啦！”每次发现食物有问题，如：瘦肉精，就出来表演吃猪脚；鸡有问题就表演吃鸡腿……反正都是用这一套来欺骗人民，结果2006年渔业署公告香山牡蛎却遭污染！台湾人民吃有毒的蚵仔吃5年了，常常这样，过些日子就忘了！不追根究底。此外，科学园区还会将有毒废弃物到处乱丢。有一年，竹科委托升利化工处理有机废溶剂，结果他们把150公吨的有毒溶剂倒进高屏溪，当时，我家的自来水水面就浮上一层氯二甲苯，200万人喝的水马上受影响。其实还有很多有毒废弃物被丢在山边和海角，因为台湾基本上没办法处理那么多垃圾，台湾的有毒废弃物处理场加起来没有几处，容量也有限。

　　科学园区排放出来的水不仅影响沿海地区，农田也一样受影响。中部科学园区设厂没有多久，因废水被引入灌溉渠道，以致将近1,000公顷的农田盐化。园区的用水一直过滤回收再利用，盐份就愈来愈高，排放出去土壤就盐化，导致种植在地面上的稻穗是空心的，有谷但无实，1,000公顷农田可能就这样报废了，农民欲哭无泪，只能自求多福。

　　政府为了产业发展，更提供业者很优厚的免税办法，包括奖励投资条例、促进产业升级等，为的是让这些高科技可以免税，而且所得税统统都比我们还低。一般国民的综合所得税率最低是6 ％，他们只有2 ％，台湾最有钱的台积电、联电大科技公司，八年来缴税竟然负30亿，还有30亿扣除额没有用到。他们员工分红配股都不用缴税，其实这是剥削台湾人民、剥削环境来造就少数高科技新贵，这纯粹是政府奖励投资、奖励优惠所形成的不公平现象，但是全台湾人民都被催眠，误认为这是对的，都很欣赏、很欢迎科学园区来，我们的地方就会发展，他们都没有想到一块美丽的土地从此就被糟踏、污染了，你说付出的代价值得吗？

　　（一）粮食危机

　　由于科技产业发展，使台湾面临了前所未有的粮食危机。表面上我们的稻米95％以上都是国内自己生产，只有不到5 ％是从国外进口，自给自足没有问题。但是我们真的没有粮食危机吗？台湾40％的人吃面，面粉都是靠进口的！我们的牛乳也是进口，我们喝鲜乳，乳牛吃的草料100％是国外进口！猪肉所有的饲料也都是进口！所以真正说来那也不叫做粮食自给自足喔！台湾的粮食自给率只剩下32％。开发科学园区排挤了粮食生产的农地使用，一处科学园区占地动辄100、200公顷，中科那边，政府要在彰化、二林那边拨出1,000多公顷给他们作科学园区。未来如果这样继续无限制的发展科技产业，有一天，所有的进口粮食都不能进来，全世界都在抢粮食的时候，台湾最有钱的也不一定抢到粮食，因为有枪杆子才能抢到粮食！有枪杆子才能抢到石油！那时候才想要自己栽种农作物已经没有土地了。这是经济发展方向的错误，最后走向自我毁灭的道路上。

　　（二）重金属污染河川大地

　　在高雄县发现有一些中北部高科技业者把有毒废弃物随意丢弃在乡间学校附近，放一把火烧了，使得小朋友连续三天都必须戴口罩上课。我们住在都市没有感觉，今天的乡村每天都会遇到很多类似的问题，尤其在工业区附近。现代人用电脑、手机、电视机的汰换率太高，就是因为我们的欲望无穷，然而我们的环境资源有限，我们的土地环境无法承受无限度的破坏、污染。因此，在这方面每个人也都要担负起一些责任。试想：我们的电子废弃物丢掉之后拿到那里？美国的电子废弃物丢在我们台南的二仁溪，业者把它熔成贵重金属，谋取利益。但当台湾进步了，把五金业赶走了，于是有一些聪明的台湾人跑去中国、越南等较落后的地区，以同样的方式设厂赚肮脏钱，教当地人赚肮脏钱，受害的孩子变成中国、越南的孩子。现在大批的电子废弃物统统丢在广州的贵屿，他们的经营方式就跟几十年前台湾一样酸洗、熔炼、火烧只是为了抽取那么一点点的贵重金属，他们这样就赚钱了，但是河川就死了，即使把当年所赚的钱都吐出来，也换不了一条二仁溪。这种模式在世界落后地区一再重演，这就是我们付出的代价，只是物换星移，别人付出我们在享受。其实，人无所顿逃于天地之间，很多问题不只是台湾受害而是全球性的。台湾人生活所消耗的资源要用自己国土面积的三倍才能供应，就是说一个台湾根本养不起台湾人消耗所需的三分之一。

　　七、台湾CO2排放量居高不下

　　在全球气候变迁上，台湾扮演了不可或缺的角色。一个人口数占全球不到4％的小国家，CO2排放量竟然占全世界的1％。台湾气候暖化的速度愈来愈快，约为全球平均值的2倍，这种情况连植物都知道要往北迁。据陈玉峰教授的研究，台湾中部的植物已北迁到台北金山一带了，有些低海拔的植物跑到高海拔。但是，CO2排放量仍然在持续扩张，我在2005～2007年当环评委员时曾作统计，全台湾的各大开发案所产生的污染总和会使台湾的CO2排放量再增加43％，其主要来源是北部的协和火力发电厂、深澳、林口，一直到南部的大林火力发电厂，全部都要新盖燃煤发电厂。全台湾所有新盖的都是燃煤，其排放的CO2污染最严重，再加上炼钢厂、石化厂，整个台湾的发展模式和二、三十年前，蒋经国先生的十大建设模式一样，没有改变，这告诉我们，谈了几十年的产业转型全都没有效果。

　　1998年生命地球报告：台湾每人平均消费对生态资源造成的压力值，为世界每人平均值的3.42倍。我们的二氧化碳成长量也很吓人是全球平均值的3倍，其中主要的原因是我们过于浪费水电。台湾用水是全世界最便宜的国家之一，许多欧洲国家一度水要4、50元，如果一度水涨到4、50元，大家一定节约用水；用电也是一样，一度电才2元多，如果电价提高一点点，大家自然而然节约能源。另外，台湾以汽、机车为主的交通发展，完全背离了环保的原则。我们的政府似乎被汽、机车业绑架，汽、机车业蓬勃发展，但如果今年销售稍微差一点，业者就哀哀叫，要政府补贴。要知道，汽车业发展，就要发展公路，政府天天开辟公路排挤了原本要发展的铁路轨道运输，演变成稍微有经济基础的人才有车开，才有行的自由。不会开车的年轻人、老年人统统没有行的自由；这是不对的。行是人民的权利，所以应该发展大众运输、轨道运输，以铁路为主不是以公路为主。因为每生产一吨的水泥就会生一吨的二氧化碳，何况更多的汽车就会使用更多的钢铁，也会制造更多的二氧化碳，如此将出现更多的恶性循环。况且辟建公路之后马上会衍生一些问题，像宜兰、美浓，高速公路一通，所有农地都盖农舍，统统变成豪华农舍，农地一点一滴地消失，潜藏着粮食危机的问题。我们的交通单位很疯狂地想在全台湾都辟建高速公路，中部一天到晚都是土石流的地方，也准备建一条中部横贯高速公路，这是政府的梦和理想，悲呼？

　　八、过度消费冲击地球生态环境

　　只是做好资源回收不会解决问题，最根本的重点就是减量，节制消费，然而它却和当今的文明相冲突。当代文明之所以发展，其特征就是鼓励消费，一天到晚刺激你消费。大卖场“家乐福”文宣说食、衣、育、乐天天都便宜，你需要的家乐福都有，你不需要的我们也有，所以也可以买回家。无知的人们明明自己需要不多，却买了一大堆回家，因为贪便宜，到最后不是过期丢掉就是家里变成仓库。我常常跟年轻人讲，有一天你需要爱情，这里也可买得到，而且已经卖了。例如冬天到了，电视上一定开始广告：年轻的情侣们一定要去7-11吃一杯热呼呼的关东煮，这样才会幸福。是不是？自己回家煮就不会幸福？这是洗脑！

　　是谁教我们中秋节一定要烤肉？电视嘛！为什么会有电视广告？烤肉酱的厂商、肉商嘛！他们结合起来就变成中秋节要烤肉，不然就不像过中秋节。所以没烤肉的小朋友变得很可怜，如果没有烤肉不知道如何写日记，真的！人家有烤肉我们家只有吃月饼，这就是广告洗脑。念研究所时，我有一位哲学老师姓赵，赵老师每次上课都会讲一些重覆的故事，其中一个故事就是许仙与白娘娘的故事：许仙与白娘娘下凡来，白娘娘白天到处去施放毒药，告诉女生要漂亮就要抹SK-Ⅱ、男生要壮就要威而钢。许仙晚上就来摆摊位，你需要的东西我这里统统有，白天施放的讯息晚上都有在卖，谁知道他们二人是一伙的。我们的生活不是这样吗？厂商、广告商不就是许仙与白娘娘下凡来的吗？我们生活是“人生而不自由”，当代的人不自由，不自由是所有的思考、想法统统都被逮住了，我们的欲望也是被这样刺激出来的，似乎这样我们的生活才会快乐，才会满足。

　　过度刺激消费的生活反应在这块土地上，我们现在过的生活好比人人都拿了一张地球生态卡、台湾生态卡，迫不及待地去刷、刷、刷……，刷到爆了，地球、台湾爆了，谁买单？我们的小孩子来买单。我们的小孩买单时发觉父母小时候的河川还在吗？不在了！他们卖掉了；父母小时候可以大口呼吸的空气跑去哪里了？没有了！他们卖掉了。我们统统把它卖掉，所以我们这一代承担比过往更大更恐怖的罪恶和责任，我们几乎把后代赖以维生的祖产就在我们这一代给败光了。

　　九、生命同源

　　现在我们把视野慢慢扩大到全球，这个我们赖以维生的地球差不多有46亿年的历史，这46亿年当中真正有生命的时间差不多38亿年左右。而真正人类的诞生大概是2、300万年，这2、300万年相较于地球整个历史算是太短暂了。有人将地球生态46亿年的演化史浓缩为一天，人类的历史就是最后6 秒钟，也就是半夜11点59分54秒诞生的。然而最后6秒诞生的人类所发展出来的工业文明，却可以毁灭地球好几次。达尔文告诉我们，事实上，所有的生命都来自同一个根源，包括庞大的海鲸和渺小的人类。我们有着共同的祖先，这就是地球生命的奥秘和奇妙，所以人一点都不孤单。但是人有一个特征，就是当今这个地球最有破坏力，也是唯一能拯救这个地球的人。

　　达尔文告诉我们生命同源，人类是演化而来。因此，生态学家陈玉峰教授演讲时也常常会问台下的听众：“猴子是我们的兄弟姊妹？还是祖先？”若是，则我们在山上遇到猴子就可以“爷爷你好！曾祖父你好！”这样问候对吗？你知道猴子跟人有多少差别吗？猴子手指指纹每一根也都不一样。实际上根据最新的基因科学资料显示，人类确实是从猿类演化而来的；和我们最亲的是猩猩，再来是老鼠。为什么人类一天到晚捉白老鼠做实验，因为它跟人类最像，神经反应跟人类非常接近，所以要捉白老鼠做实验就是这样。这样的生命同源就算植物也才11亿年前才和动物分了家，以前也是一家人。

　　有个实验证明，人类最亲的亲戚──黑猩猩，在某些记忆反应上比大学生聪明。对我们来讲，生命是重要的启示，我们要怎么对待自己的亲戚和其他的生命？在60年代以前，科学家的物种分类将人独立分为“人科动物”，与“大猿家族”是分开的。大概 4,000万年前我们跟猴子是一家人；2,000万年前跟大猿家族分立。之前人都自以为是万物之灵，全世界只有人类会使用工具，并以此作为和动物区隔准据；后来，珍古德女士到非洲观察到黑猩猩也会使用工具，而且也会学习人类使用鱼叉来捕鱼，什么都会，这样人类跟黑猩猩的界线就不见了，这是其中一个很重要的发现。

　　80年代，有一个科学家收养了一只黑猩猩，取名“华秀”，但是现在我们不能叫它黑猩猩，应该叫它“华秀女士”。虽然这位女士已经过世了，但她又打破人和动物的界限。以往科学家发现动物也会使用工具，但还未发现动物也会使用语言，然而华秀女士从小被科学家养大，因为黑猩猩的声带结构不适合发音，所以科学家教它使用手语，华秀女士因此学会手语和人类沟通，所以人类和动物的界线又馍糊了。基因科学后来再进一步发现，人与猩猩的亲族关系比60年代更亲了，原来我们与旧世界的猴子在2,500万年前是一家人，所有的黑猩猩、人类、大猩猩、红毛猩猩统统叫做“人科动物”，因此可以说人类只是另一种猩猩，也可说这些统统是人。基因科学研究更进一步发现，人类和黑猩猩比较亲，与大猩猩比较远；也就是说黑猩猩与人类是近亲，黑猩猩与大猩猩还是远房亲戚。人类法律规范杀人是犯罪的行为，如果科学上的定义它们统统叫做“人”，以此推论，我们杀了无数的猩猩，这是要怎么办？我们要怎么看待这些动物跟整个世界的关系；红毛猩猩和儿童在外星人看来都一样，只是一个有长毛一个没有长毛。所以环境问题带给我们的省思不只是做环保，它更提醒我们人类最根本的问题。

　　十、当代文明的省思

　　随著文明的发展，人类对过去人以外的生物的历史、地球演化的历史进一步的了解后，我们能产生一些什么新的思维？

　　（一）什么才是进步

　　到底什么叫做进步？人类从直立人到现在为止大概是二、三百万年，旧石器时代结束到现在是一万二千年，也就是说整个人类历史，采集和狩猎的时间占整个历史的99.5％，人类是这样的生活了将近二百万年。《失控的进步》探讨这二百万年间，人类会不会做愚蠢的事情？书中说：“从一次猎杀一头长毛象到一次猎杀两头长毛象的猎人，是进步了。”──使用工具是进步；“但当猎人学会把整群长毛象逐下断崖，一次猎杀200头长毛象时，就是进步过了头。”因为人类没办法一次吃完任其腐坏，这样就是进步过了头。这是旧石器时代的人类就做过的事，所以根据新的科学研究，长毛象很可能就是旧石器时代的人类灭掉的；这个不是特例，人类每到一座岛屿，那一座岛屿中“笨”的、不会飞的、大型的鸟就会最先灭绝了。书中的评语说：“旧石器时代：猎人的进步，即在武器与技术上的臻至完美，直接导致了狩猎生活的终结。”也就是说最后猎物减少、没有了，人类只好改变生活型态转向农耕。所以这样武器的进步真的是进步吗？我们现在的科学足以把人类毁灭好几次，叫做进步吗？所以我们要重新反思什么才是进步？

　　（二）肥沃月湾也会贫瘠

　　上古文明的发源地──两河流域我们称为“肥沃月湾”。然而资源很丰富的“肥沃月湾”怎么消失了？肥沃月湾从南部的乌尔开始建城，短时间快速发展到人口太多了。当时一个神话：苏美人．乌特纳匹斯提姆留下了文字说：“那时世界人声鼎沸、人口倍增……恩利尔（苏美文化中的大气之神或风之主）听到吵闹喧嚣声，便对议会的众神说：‘人类的喧嚣令人难以忍受，如今甚至无法入睡……’于是众神同意歼灭人类。”就这样子，当人们把森林砍伐之后，发生了大洪水六天六夜，猎物因而减少，人们只好转为农耕生活。农耕文化其实没有比较进步，因为要花更多的时间在耕种上，获得的食物营养也不见得比较多，因为采集狩猎包含肉类、蔬果都有。一开始人们在肥沃月湾这块沃土上种植小麦，小麦需要肥沃的土壤，但经过几个世代的引水灌溉之后，土壤盐化了，持续几百年灌溉的结果，土壤里面盐份就愈来愈高。不到几个世纪，肥沃月湾贫瘠到不能种小麦只能种大麦，后来更贫瘠到变成沙地，最后只好放弃了，肥沃月湾也就这样消失了。

　　当年肥沃月湾的乌尔城像一个小都市，文明昌盛，车水马龙，但是后来的乌尔城全是沙漠，一片废墟，王朝不得不迁往北边的巴比伦。人类习惯糟踏了一个地方再继续另一个地方；一个地方结束了然后再从另外一个地方开始。所以《失控的进步》评论说：“在河边肥沃的土地上聚集成小村落，是个好主意；但当村落扩张成城市，在肥沃的土地上筑屋铺路，这就是个坏主意。”反思今天台湾是否也是这样。历史经验法则告诉我们：战争频仍的地区容易出现两种极端，一是资源匮乏到人类自相残杀，一是资源丰富到西方的资本家跟当地恶质政客，为了觊觎那些贵重的资源而争夺。所以今天我们就不难理解中东地区何以会有那么多的战争？因为资源已经匮乏到很难生存。

　　（三）复活岛文明退却

　　1722年，十八世纪初，西方人首度踏上复活岛。当时，岛屿上只剩下两种哺乳类动物，一是人类、一是老鼠。此外，岛屿四周遍布几百尊巨石像，有的2、3公尺高，有的10几公尺高，但没有人知道这些巨石像是怎么来的？当时的想法是可能外星人来摆的，要不就是以前曾有很强盛的文明，可是现在消失了。然而现代的人类学家、生态学家等研究发现，当初在这里的人，确确实实就是现在还居住在当地的住民的祖先。这些玻里尼西亚人，和台湾的原住民同是南岛语系，都属于南岛语系的一支。他们是很厉害的航海家，有很强的航行能力，一、二千公里都没有问题，西元九世纪，他们就航行到这个岛屿。这个岛屿距离智利海边有3,700公里，要到达非常困难，但是玻里尼西亚人来到了。

　　复活岛本来有非常茂密的森林，但是玻里尼西亚人到达之后，第一件事就是砍树，建造房屋、耕田、发展农业，人口再增加。为了显示自己的强大，各部族之间竞相树立石像，石像愈大表示愈伟大，为此各部族展开疯狂的竞相比赛，因此要养活一大堆不事生产的人口，专门制造石像。结果不到500年光景，在西元十四世纪时，岛上的树就统统砍光，以致文明退却，后代子孙不知道祖先为什么要树立这些石像。一个文明的崩坏不过500年，岛屿面积小，崩坏速度就愈快。准此，扩大到全球来看，这个地球的资源有多少可供人类这样的挥霍而不寿终。

　　（四）当代文明是脆弱的

　　近代人类无止境的挥霍来自工业文明。十八世纪中叶蒸气机的发明引发了工业革命，当时人们真的觉得自己是进步了，但是今天我们要静静思考十九世纪以来，工业文明的发展带给人类什么样的进步？人们拼命开凿油田制造恐怖的污染，送到我们台湾的炼油厂？送到我们的石化炼制库，创造我们今天各式各样的生活用品？何况这套东西不是只有在工业上用，我们今天连农业都全面的工业化，试想我们的肥料多少来自石化原料？今日台湾用的肥料绝大部份都是90％以上石化原料做成的，只有极少部份是有机肥。这种高科技工业文明所带来的快速工业机具，已导致地球严重受害。以抽水机为例，沙乌地阿拉伯抽取千年的地下水，把所有岩层的水都抽起来灌溉，发展出这样的农业叫做进步吗？地下水都枯竭了。非洲的查德湖在1972年时水面是满的，现在只剩见底，我们灌溉效率愈来愈高，以为大自然的资源取之不尽用之不竭，这就是我们面临农业过度扩张的危机。我们透过石化原料创造更多的肥料，发展出所谓的绿色革命，发展更好的灌溉技术，可以供应更多的人口；现在我们又要透过基因科技来改造我们的农作物，让它能生产量更高、病虫害减少，但是这个地球能供养的人口就是有限。现代文明几乎靠石油在生活，然而石油有穷尽的一天，不知什么时候要耗尽？40年！40年后的没有石油的地球怎么办？没有石化工业就没有现代工业，几十亿人口要靠什么养活？所以人类当代的文明是非常的脆弱。

　　（五）不丹国家快乐力取代GDP

　　地球可以满足人类生活所需要，但不能满足人类的欲望。不丹这个国家人民所得只有台湾的二十分之一，但是他们有免费的医疗、教育，因为他们现任的国王在十七岁刚上任的时候，去问每一个村庄：“你最想要的是什么？”人民告诉他：“我最想要的是快乐。”所以他们用国家的快乐力来取代西方国家包括台湾都在追求的GDP、GNP（国内生产毛额、国民生产毛额）。不丹的政府、学校、社会机构都告诉人们，我们国家发展目标是让我们的国民都能得到快乐，所以他们虽然生活简单但是心灵满足。追求简朴、心灵丰富的生活应该是除了工业技术革新之外的一件非常重要的事情。这种心灵改革不是抽象的，而是要从你的思考、行为方式去做改变，这样才能得到救赎，所以这个国家的生活方式、中心思想是值得我们探讨的。

　　十一、追求自我实现

　　我也经过人生的转折，我思考过，当我40岁左右，如果眼睛一闭自己会有什么遗憾呢？自己有什么愿望还没实践？人生很短，你不知下一刻在那里？所以2007年，我辞去教职成立一个协会──“地球公民协会”。这不只是对个人生命的省思，也透过这十几年来，在台湾土地所做的环境实践、看到的土地现实问题以及人类文明总体的思考，觉得人类当下要追求的绝不是物质的满足。

　　因此，参与环保团体，除了个人实践以外，也要透过团体的力量，透过组织、教育行动机制来改变这个即将被破坏的世界。这样的发展在全球是非常蓬勃的，但是在台湾却不够积极。世界各国预防地球环境被破坏的团体动则几十万的会员，2001年我去香港“绿色和平”组织，他们三年有8,000名会员，每月捐400元，一个月经费320万元；反观我们台湾，就差了一些！我奋斗十年，现在才有大概300多人会捐款的团体。台湾社会需要有些制衡政府跟大企业的力量，但是争取台湾人捐款给环保团体其实不太容易；大部份的环保人士就是几个月不领薪水依照做这样的事情。“地球公民协会”一向鼓吹一个简朴的新社会，这样的理念一定和经济发展相冲突。然而，当前社会上显现积非成是的论调，告诉我们生态环境要跟经济发展平衡，这是错误的观念。每一次环保人士只要做一点抗争，政府或经济部官员就说：“不行！经济发展要和环保平衡。”其实，没有地球怎么会有经济和文化；地球不是拿来量秤的，地球是所有生命包括人类社会、经济、文化的基础。没有生态环境怎么会有一切，所以地球不是拿来平衡用的，它是维生基础，但是我们的政府和大企业却是站在破坏环境那一边，所以我们需要监督和制衡。过去，我在陈玉峰教授的启蒙下，陆续投入山林保护运动；另外也开展水资源保护运动，对抗高度工业化，反对高污染产业，号召朋友走上街头展现人民的力量向政府抗争、投书报章，这些都是常做的事情。

　　结语──人类文明的改变都从一股微不足道的力量开始

　　地球保护与经济发展的问题虽然这么大，可能我们一生一世也不能解决，但是我要呼吁大家不要担心个人的力量有限，很多人类文明的改变都是从一股微不足道的力量开始。有一个“猴子洗水果”的故事可以用来说明：有第一只猴子去洗水果，第二只猴子就会跟上学习。所以我们只要确认我们走在正确的道路上，趋势可以慢慢扭转，我们希望透过一些社会运动的形式，慢慢走出更好的改变。台湾人如果学会一个月捐出所得的1％出来，大概100人就可以创造一个环保团体的工作机会，这个神圣的工作机会就是监督政府产业政策，并宣导环境保护及生态保育的理念，让台湾这块土地更理想，这是我的希望。我希望可以给台湾的山林、台湾土地、台湾的后代子孙都有一个健康的环境。当然我们的梦不止于此，台湾所有的资源来自全世界，我们绝对有责任对这个地球负起责任，所以我们才取名叫做“地球公民”。

　　师父回应：

　　听完李老师的演讲之后心里很沉重，但事实上不必烦恼。在一次人间佛教学术会议的场所，一位德国学者，知道我在做环保，要求我做一个专题报告。我说佛教关怀此地、此时、此人的净化，现在台湾环境恶化到接近无可救药的地步，这个时候最需要关怀、净化。德国学者问：“很理想！但是能做到吗？”是不是理想？能不能做到？我说了猴子的故事来譬喻。猴子使用工具不输给人，它们爱吃马铃薯几代下来都拍一拍就吃。这一天，其中一只猴子拿去用水洗，猴首领嘲笑它，但第二天猴首领也去洗了，再过几天4、5只猴子也拿去洗了，最后所有的猴子都去洗了。我说：“理论和方法、方向都正确的话，我不要求你做第一只猴子，因为第一只猴子要有睿智、勇气与创意，但我也希望你不要做最后一只猴子。”这是“同心圆”的原理，只要有心去做，就会成功。印度如果不是圣雄甘地，他们不能独立；如果不是林肯解放黑奴，黑人永远都是奴隶。只是我们台湾还没解放，我们没解放是说心灵没解放，都被权威洗脑了。我们台湾在民国七十六年（1987）就解严了，但我于1990年去彰化县政府演讲〈凡夫菩萨的精神〉，听众居然说：“这个师父很敢讲，不知道会不会被捉？”解严三年了，还有这样的思维。我说：“师父不会被捉。”他们说：“听的人会被捉。”我们的心灵深处都只顾自己而已，所以我就想到另一个猴子的故事。

　　陈玉峰教授说：“大陆猴子叫做中国猴，台湾的猴子叫做台湾猴；大陆猴来到台湾不适应，和台湾猴交配之后生下的不像中国猴，也不像台湾猴而成‘不成猴’。要捕捉‘不成猴’很简单，只要先用猎枪打下一只猴子，然后再向空中开第二枪，所有的猴子就都会自动掉下来，也没有抵抗力。”我们台湾的环保观念刚在发芽，发生在台湾各地的环保问题似乎都与我无关，等到发生在我家附近了才反抗，这叫做受到压迫意识反弹。刚才李老师有说到一句话很重要，我们要记住，环保可以做吗？可以！你要不要拿污染、破坏环境者的钱？你要生活品质好或是你要拿钱而生活品质不好？这是一个决定性的关键。所以现在我们台湾的环保运动，演变成有环保流氓去威胁、去要钱。像屏东方面实在可怜，小孩皮肤都烂了，只有一户人家不拿财团的钱，其他的人都拿了钱，如果稍加抗争黑道就来了，这样就没办法。所以后劲地区的人绝不妥协、上当，真的很有后劲。

　　生活中有一个很重要的观念就是生活要简朴；需要和想要要分开。其实，我们需要不多；想要却很多。像李老师从事这样的工作，各位如果有认同可以加入，若没有时间，可以有钱出钱、有力出力的关心，可以加入会员、捐款，这是一种鼓励。