缘起甚微妙 世界多虚幻

　　缘起甚微妙 世界多虚幻

　　传喜法师法会开示

　　时间空间皆是幻 阿弥陀佛！今天临时决定，我们做一个小范围的无遮甘露施食超荐法会。

　　前几天我去福建一趟，出门的时候雾气就很重，比较阴冷，坐在动车上感觉到所讲的时间空间是虚妄的、相对的，能感觉到这点。

　　我问他们以前去福州开汽车要几天，他们说以前至少要三天，但是高速公路开通之后不需要三天了，一天多就可以到。现在高速公路全线开通，一天之内就可以到。

　　动车通过几年的建设，也刚刚开通不久。动车的时速最快达到二百五十公里，有时候突破二百五十二公里。从宁波发车到福州，需要三个半小时。

　　记得我第一次去福建是九九年出关之后，从上海坐飞机到厦门，用了一小时二十分钟。回来时从厦门乘汽车，经莆田、泉州、福州一路往回，这样子坐了三天多。

　　途中在福鼎到温州这个地方，半夜里司机说车坏了、车坏了，下车吧。本来我觉得还不错，坐车蛮宽松的，也不挤，结果换了另一部车，挤挤的，满满当当的。从厦门到新昌大佛寺，将近要开三天的车，当时我就从厦门回到新昌，那是九九年的事。

　　但是现在动车很快，三个半小时就到福州了，就像地铁一样，停站也没有什么感觉。一边上，一边下，就一分钟之内解决了，一个站一个站很快就到。回来的时候坐飞机，从厦门到宁波用了一小时十五分，从飞机场开到我们慧日寺还要一个小时多一点。

　　因为时间和空间都是幻觉，不同条件下，它有一种相对性。

　　纪念圣贤得加持 愚迷凡夫须惜福 生命也是这样的，有的胎卵在胎里面只有几个月，有的人生下来只有几个月，有的人生下来只有几岁，或者十几岁、二十岁、三十岁，那就是他的一生。有的一生活到八十岁、九十岁、一百岁。

　　有的人住在山里活到一百岁，但是他也是见闻不多，一辈子下来，“山中不知岁月变换”。孙悟空学艺的时候说，我也不知道过了多少年，只记得桃子吃饱了十六次。

　　所以这个岁月、时间，对每个生命来说都不一样的。要讲涉及到内里的层次，那就更复杂了。有的人生命虽然短暂，但充满意义，有很好的内容。有的人虽然活的很久，却空度百岁啊，“有志不在年高、无志空长百岁。”从生命意义上那就更不同了，从社会的角度来看生命那更不一样。有的虽然还活着，他已经死了。有的虽然死了，但他还活着。这是从社会角度来讲。

　　从佛法的角度来看这个世界，世间不管善恶，总是困惑在这个现象界当中，困惑于其中，这个又不一样。像世间的思想家，这些善人，我们虽然学着他的理论，或者记得他的人品。但他死亡了，真的是死亡了，他死了之后就进入中阴界了，或者升天堂啊，或者是堕落三恶道去。他生命自身没办法进入到很高的境界，没有办法了脱生死，超越六道轮回啊！

　　在佛教里那就不一样了，四圣法界，阿罗汉已经超越了生死了，所以阿罗汉可以起塔的。阿罗汉、辟支佛可以起塔来纪念啦，因为你在纪念他的时候就会得到加持啊！

　　所以在传统文化当中说圣者才有墓碑，有纪念，凡人不需要的，要它干嘛？凡人要别人纪念什么？如果一个人死了之后还占一片土地，还要别人纪念他的话，那更损他的福报。

　　所以在佛教里，佛教的丧葬观念就是世间一般人死了之后是越无名越好，能给鱼吃就给鱼吃，能给鸟吃就给鸟吃，然后骨头撒到没人的地方。只有那些圣贤，弟子为他起塔纪念，才会有一点意义。辟支佛塔、阿罗汉塔，一看那塔就知道，七级这是声闻塔、是辟支佛塔，在古代基本是这样的。

　　后来世间人他要比派头，他对生死很恐怖。有的活着的时候为了迎合奉承，把他坟墓修一修，死了之后你葬在这边哦。看到圣贤那么多人去纪念，去礼拜，哦，就模仿，也做个碑放在那里，这才慢慢演化成现在的。

　　你看，山上到处都是坟墓，以前没有这样的。所以越是人类文明往前推，越是没有这种现象。现在大家不懂这个道理，今天讲的是丧葬的礼仪。

　　佛教的这些圣贤，虽然一期的缘分尽了，但是作为他们的真体，他们的本体来说是不灭的，他们已证得了不生不灭。像释迦牟尼佛远在两千多年前就涅槃了，但是真正的释迦牟尼佛他是不灭的。我们现在学习他告诉我们的方法，按照方法修行，还可以见到释迦牟尼佛，这个就是不同的。世间人再怎么写书啊，再做什么事业，他死了就是死了，他做的事业在那边。

　　我们讲的叫“万里长城今尤在，不见当年秦始皇”。他造的那个长城虽然还在，他人在哪？他人在三恶道里面，堕入在下面，子孙如果有修行的，那还能超度他，否则世间的那些凡人，不管他做了多么惊天动地的事情，也还是轮回。

　　非空非有唯缘起 我们今天要做超度，我这边讲一讲时间空间的幻觉，它的因缘性，乃至认识我们生命的本身。

　　凡夫生命是有痛苦的，所以要超度。但是痛苦是没有本性的，除了有痛苦的现象。你仔细看它本质的时候，如果能观察它的本质，拥有这种智慧了，但是拥有这种智慧是需要福报的。你有了这样的生命的福报，有了这个智慧，你会发现痛苦它没有本质的，没有本性的。从这个角度上来说，众生的苦难还是可以超越的，如果有本质的，一定是痛苦的，那你还超越什么？

　　所以说诸法性空，这是一种方法论，这是离苦得乐的一种方法，并不是万法皆空就没有苦了，不是的。众生从俗谛上他是有的，一有一切有，一空一切空。从空性的角度上说，万法没有自性的，若空一切空。所以觉悟的菩萨就立于非空非有，不著于空，不著于有，妙法，微妙的这种缘起性空。佛所悟到的就是这个，缘起性空，性空缘起。 入佛道场即得解脱 佛把这种证悟的智慧告诉众生的时候，佛就是把自己的福德布施给众生。布施里面的三种布施：财布施、法布施、无畏布施。佛陀做法布施的时候他具足了这三种，法布施的时候即让众生离怖畏，度众生离苦海，这也是无畏，施众生无畏啊！

　　另一种这也是佛菩萨无量劫来福德资粮累积的结果，菩提果位啊，也是久劫勤劳所积累。给予众生开智慧的时候，佛陀也把自己的福报带到我们面前了。

　　所以佛陀圆满正觉的时候，他也是带着他的三十二相，八十种好，显现在我们面前的。相好是怎么来的？就是福德圆满了，修百福而成一相好啊！所以当我们眼根看到佛，耳根听到佛的音声的时候，就被佛的福报感染到了！

　　所以像我们“既来道场，即得解脱啊！”如果众生来到这个地方了，那非你境界啊！不是你的业报，这是佛菩萨的福德已经作用在你身上了，你已经得到解脱了。所以这个道理，不仅要让那些无形众生，四生六道众生，我们在座的，人道的佛弟子也要深深地明白这些道理。

　　佛法尚存 消弭灾障 所以这次出去，其实感触很深。去年也去过一次福建，也是去找石头，那个石头是原材料。你看外面的一块块大石头，都是师父找来的。一个个点来的啊！亲自看，要这个，这个，一点，点一大圈。然后他们拖，一拖，拖九十吨大石头来。今年又去找石头，这石头不是原材料，都是加工好的，或者是半成品，或者是加工好的材料，各式各样的。

　　今年出去就觉得这个业障明显要比去年大了好多。这个世界，我还是每次都提醒大家，这个世界每天的业障在增加，每天！尽管我们做超度，有缘人可以净化一点，但是对总的众生共业来说是呈增长趋势。不知道这点是很可悲的，若恶一直在贯，什么时候满盈不知道，肯定有满盈的那一天，肯定有满的一天。滴水虽小，久能盈器，久了，它也会满出来的。

　　我们这个世界有多少是佛教徒啊？有多少是学佛的？有多少是修行自己的？那其他不修的、不学的、不信的，在干吗？都是尽其所能地在造恶业。用他的身、用他的口、用他的意在造恶业，在染污这个世界，破坏这个世界。幸好这个世间还有佛教，佛有不可思议法力，有不可思议佛力，虽然众生有不可思议业力，但是只要有佛教，还真的有救。你看，不要说主流上面信奉佛教，就是偏的，就是社会上少数人还在信奉，还在修行，都对整个世界有莫大的帮助，所以这次我自己感受很深。

　　慈悲带众业 福报施众生 前不久，我去欧洲也有感觉。这个腿啊，像风湿一样，走路两个腿都不平，去之前就有感应。

　　到了那里，最后去意大利梵蒂冈的时候更加严重。那天去飞机场，要往意大利飞的时候，两个腿像灌铅一样啊！到了意大利，一下飞机的时候，哦，整个身体僵硬的，脖子都麻呀，扭不动啊！浑身酸！然后一天、两天、三天都是这样的。

　　那个时候我才感慨，哎，到了梵蒂冈，到了一个西方宗教的中心，我忽然才感受到，那个耶稣在怎样背十字架。那个耶稣被钉在众生业力的十字架上，现在也没有下来啊！而且越背越重！那个十字架，这么容易背啊？教皇那么容易做啊？

　　耶稣要走的最后的晚餐里面讲，拿起葡萄酒，你看到没有？这个葡萄酒，都是我的血液啊！我看到西方现在的小康社会，他们忘乎所以的尽情享乐的这种生活，我想这不也都是喝着圣者的血液呀！享受着，而造的业圣者在背。

　　所以我在那边坐下来，以我们大乘经典、金刚乘经典，佛菩萨咒语在那里入定。东西方一切圣贤，怎么样面对现在这个五浊恶世？除了这样无怨无悔地去承担，把自己的福报分享给众生，怎么来改善？那时候是深深地祈祷。

　　那边又不认识任何人，我自己去欧洲了，梵蒂冈是他们的宗教中心，我应当去一下，也不认识梵蒂冈任何一个人，随行的一直陪着我，我们默默的这样子祈祷。

　　这个地球越来越小了嘛，越来越小，我们佛教的善知识也是带众生的业。带业往生、带业往生，什么意思？带业就是背你的十字架啊！你的业他给你背啊！让你去快乐啊！就是把血液变成葡萄酒让你喝，东西方在这方面都是一样的。

　　感慨圣者之高洁 叹息凡愚自沉沦 所以我以前闭关的时候，很感慨。我们这个修行，精益求精、精益求精，放下了又放下、放下了又放下。一点点执着，都觉得很大的障碍。

　　但是我反过来想，这世间的人是贪了又贪、贪了又贪，造了恶业，黑了又黑、黑了又黑，黑得都不知道黑了。贪嗔痴这个恶业挖的坑，深了又深、深了又深，也不知道回头。修行人呢，清白了又清白，清白了又清白。

　　索达吉堪布提到他的寺庙有位活佛从小出家，一生精进修行，晚年的时候，他看到那些活佛，看到那些修行者，向每个人都至诚地去祈祷，向他们求：“你要加持我！你要加持我！你不要让我堕落三恶道。”这么一位殊胜的成就者、上师，竟然这样虔诚！

　　你们觉不觉得“我怕三恶道？”会怕吗？你知道三恶道的苦是什么？你怕不怕？

　　真的修得越好的，看到这位活佛的照片，多威武的相啊！大成就者，是他们寺庙里加持力最大的，我看过这位圣者的照片。但是他见到那些修行人和上师、活佛，都会祈祷：“加持我！加持我！”是这样的。 西藏人他们很多都是这样的，我去那边，他们也是这么说，“加持我！加持我！”也是这样。

　　益西堪布虽然没有亲自见过我师父，本来是非常想见的，跟我的因缘很殊胜，他怕时间久了会出违缘，所以他那天没有等我师父回来。但是他给了我一百块钱，那个时候是九八年底，他说请你转交，供养你师父他老人家，求他加被我生起菩提心。后来他又这样子，我去学院要回来的时候，他说请你啊求你师父他老人家加持我生起菩提心！

　　益西彭措堪布，他在学院里属于最年轻的堪布，在一次盛大的辩论会上，整个学院他辩论头一名，那个时候二十岁不到，是最年轻的堪布，也是法王亲点的，教导我们汉地众生，但是他显现出来的是这些高贵的品德。

　　《新年访谈录》里面，索达吉堪布怎么说？“我没有菩提心，我虽然讲经说法，写点书，这是我的习惯而已，我喜欢。”就像有的人喜欢去卡拉OK，有的人喜欢做这个，他说我是喜欢做这个，我并没有菩提心，他这么谦虚！这些圣者们，是干净了又干净，干净了又干净啊！

　　益西堪布来汉地不受供养，他来，发心就是为了来弘扬佛法，就是说，不用其他的利养来混淆这个事情。所以大乘经典里也有讲到，说法的法师啊，不要化缘，你前面法说得再好，后面一化缘，法味冲掉了。

　　我们师父从十一岁开始吃素，他常常说我毕竟吃了十一年的荤了，这十一年，用船装也可以装不少的。他常常赞叹净慧老法师胎里素啊，妈妈一怀他就不能吃荤了，胎里素。哎，所以你看，这个就是看好样，总是生惭愧心！

　　那时候我就想，修行人，一个追求高品质的人，高了还要高，高还要高，一尘都不染，这种高洁。世间的人呢，脏了又脏，脏了又脏，脏得不知道有多脏，不知道修行，不知道做一件好事，不知道修行是什么，道德是什么？就凭着自己的欲望，主观的欲望，很感慨这世间的人。

　　对我们学佛的来讲，真的要看好样，那还有出路，有佛可学，多幸福的事情啊！世间一般的人，你说佛是什么？不知道。佛是不是迷信啊？是不是假的造的呀？像我们还有佛可学，有法可证。

　　殊胜多宝塔 唯应有妙法 阿弥陀佛！我们这一次大家应该看到寺院里有一些变化，今天你们来，有没有看到什么新的吗？有的很多人是第一次来，所以也不知道。大家很多是来过很多次了，所以就知道了。

　　现在比上次来又增加一些什么了呢？你看，有四大天王。你们大家都看到了，有四大天王。然后那边还有持莲观世音，对不对？多慈祥哦！然后叫金刚怒目啊！四大天王，都是横眉倒竖、虎目圆睁。但是我们这个国家里说的，菩萨慈悲，金刚怒目，皆是慈悲示现！这是为利益我们众生所示现的。

　　而且你们刚才在这边的时候都看到了，我们这边正在组装这个多宝塔，我们在座的很多人都已参与了。这个塔的塔座和中间的部分里面有装藏。平时都听别人说装藏、装藏，今天你们都亲自看到了。

　　里面有多少宝贝啊？佛法僧三宝都具足的。我们师父亲笔写的“南无阿弥陀佛”。有这个《大方广佛华严经》一部、《法华经》一部、《楞严经》，乃至金刚乘的、密乘的《大幻化网》一部。有储存经典，甚至《般若摄颂》。我们居士也有一些小的经典放在里面，这是法宝。还有佛宝，有佛的舍利、金刚舍利，有各种舍利，这代表佛宝。这个佛法僧三宝具足。

　　这个装藏的时候，这个圣物装藏呢？主要有菩提迦耶的土，在佛陀成道地菩提迦耶。我们去的时候，正好他那里也是做工地，挖很深很深的土。我说这个土肯定是菩提迦耶两千多年前的土啊！挖的很深的地方，我就跳下去采上来。

　　还有拘尸那罗佛涅槃的双树林，这个双树林的树叶，叫什么树啊？叫娑罗树，这个树叶等等的各种加持力。

　　我们香也是各种各样的，有雪域高原的香，赤道附近里边的沉香，还有印度的檀香，各式各样的香。

　　今天由于很急啊，哦，我说这些许多的圣物，有很多信徒自己心爱的装饰给我投进去。

　　今天是九月初八，这个塔今天装藏完毕，明天就是九月初九，明天有没有放假？老年人有没有放假？老人节啊！我们九月初九不仅是老人节，也是孝节，我们做子孙的对老人要尽孝。 所以我们前两天就做这工作了，为了不能太局促，所以前几天就准备了。我们东一村的老人协会，南一村我们寺院附近，为了表示孝心，而且表示敬意、敬老，这些方面工作，前几天就做好了。 今天就是对老人的一种敬意，对古人的有德者的缅怀，所以今天又是个好日子九月初八。

　　前几天我们去福建，请了一批法宝，四天王、菩萨像，还有宝塔。这个宝塔请了有六座，以后还会请更多，分布在我们寺院各个地方，这样就显得庄严！

　　我们现在眼睛看过去，现在庄不庄严？塔虽然小，却很庄严！这个塔的名字叫“多宝塔”，四面都有佛像，现在我们今天又这么严格的装藏。

　　这个里面装的有宝钵，各式圣物，有经典，也有佛像。虽然各种圣物不一定值钱，但我们佛教上面的意义很深，有很殊胜的加持，这个有很殊胜意义。

　　今天大家来到这边，我们慧日寺有很多更加不同了，比以往更加庄严，然后我们那些宝贝也有了用武之地，所以你们以后来慧日寺就会转这个塔。

　　这个叫多宝塔，里面还装藏了一些殊胜的经典。有大圆满最上的《妥嘎》《彻却》的修法的，用蓝纸金字写的，这个修法装好多页在里面。佛法的最深层，极深就是修到阿弥陀佛，极深修到无量光无量寿了，这个修法我都装到这里面了。 还有这些佛像上面的一个非常殊胜的“见解脱不空绢索观音像”。有这个遍空自然解脱的伏藏品，白玛邓灯尊者的皈依境等等的非常殊胜的显密教法。然后还有我们印度啊、西藏啊、中国的这些佛教圣物！

　　看看这个塔虽小，现在不得了，现在塔要放光了。所以今天我们开这个法会呢，同时这个塔又装藏，今天也开光！我们也一起来参与这样一个，我们心念上请十方诸佛加持我们这个多宝塔！

　　这个多宝塔名字也很好听，对吧？在《法华经》当中，多宝如来从地而涌出的多宝塔里坐，为证明《妙法莲花经》所讲之处，多宝如来都会显身多宝塔！所以在这个佛教里面，多宝如来、多宝塔是代表着一种非常非常殊胜，所以这座塔我们供在我们寺院的中轴线上。 造正法久住之缘起 而且今天看到落下很多玉石，那些都是土耳奇、伊朗那些生产的玉石。外国人喜欢那些陨石啊，我们中国人喜欢玉石。

　　这次我去，到那个国际石材批发市场，我去就跟他们说，其它石头不看，直接去看那个玉石。然后就是都是大方料，然后点了很多回来，今天运到了。

　　有一块供养在门口，一进来的地方。如果你们一进来，就会看到一块大玉石在那里，这都是供养你们诸位的。你们一来，一看，慧日寺有一块大玉石迎接你们！

　　然后另一块呢，供在韦陀菩萨面前，那一块倒反而小小的，有点三角形。这巧了，一块大的切成两块三角形的，然后我把它放在韦陀菩萨面前。代表什么呢？代表力量，代表消除魔障！所以三角形是代表消除魔障的意思，我们特意把它供养在韦陀菩萨面前。

　　还有一些玉石我们运在后面，大雄宝殿的前面和大雄宝殿的后面。特别我还运来一个四吨多重的土耳奇的一块红石头，那个通红的一块石头，供在法堂前面那个地方，然后后面会布置一块很大的树化石，寓意着后面做靠山。那个时候树化石已经变成玉了，然后前面是一块红石头。

　　以后呢，我想我们这个地方给大家传戒的时候，作为戒台用，戒梯用玉石做，这是我以后的这样的一个设想。这样传戒对于弟子们来说是一个殊胜的缘起，得受戒体是一个非常殊胜的一个因缘。

　　也同时为什么我自己来这样来布置呢？这也是对所有天下的善知识祝愿他们长命百岁、身体健康！这样子一个缘起。这个本来应该是弟子们做的事情，应该是弟子们跑到那边买玉石来供养师父啊，现在是末法时代了，自己给自己脸上贴金了，你们不懂，我来做。祈求天下善知识身体健康啊！

　　所以学佛要懂得造这些缘起，缘起性空、性空缘起。你造缘起，造正法久住的缘起，造善知识健康长寿的缘起，接下去要去真实地造的。所以今天我把我这个本意说给大家听，供大家随喜。 甘露济世 弥足珍贵 上次就让你们听那个甘露水，甘露水现在已经完全调试完毕，我们水厂现在已经完全建好了，现在就等瓶子了，瓶子一来就可以生产了。

　　你们现在也可以喝了，我们水龙头几个已经装好了，那个走廊那边有两个水龙头，暂时只先装了一个。另外一个在龙潭边上，是石头的，用石雕出来的一个洗手盆。那个不锈钢的水龙头打开，流出来的就是慧日甘露。以后你们不要再到那个龙嘴去接了，那边的加持力现在没有这边大，那个水龙头流出来的是慧日甘露。

　　现在你们到这边来，喝到的稀饭啦，烧的菜啊，这个全部用的是慧日甘露做的。今天你们吃过饭，你们全都已经喝到慧日甘露了，所以我们内部已经开始供应了。

　　但是就是果真做出来之后呢，也是限量版的，也不可能是很大面积，不可能的。因为我那边的蓄水池毕竟不多了，这个全是四众弟子这样努力做出来的。

　　有现代的净水设备，加上现代的高科技制水，制水科技，再加上我们佛教的仪轨，所以这样的水，可以说在我们现在这个时代是也挺尊贵的。没有那个可能无限量的，所以这都是限量版的。然后给大家讲这个欢喜圆满。

　　身体不好的不要来找我了，你去找那个慧日甘露就行了。以后就喝那个慧日甘露吧，咕咚、咕咚喝几口，再带回去，再带点回去，拿瓶子来装。但是你们那瓶子，我还是提倡保护地球，那个白色垃圾还是要注意控制，这个瓶子要洗干净重复用。

　　我以后给大家结缘的，给大家结缘的这个，更是给了大家之后要珍藏好。供在佛坛上供水啊，佛面前供净水，要喝也是倒一点点就可以了，这个瓶子要千万不能丢掉，哪怕你不小心弄破了。

　　我现在用的料是最好的料啊，PETGE，代号是1。一般性你们看到的是PET，有的是2，有好一点的就标1。但是我这里面PET又加一个G，这个是纯属外国进口的。这个瓶子，单一个瓶子的造价就三块多，这个塑料非常好的，是超级环保的、绿色的。这个不是达到我们国内卫生要求，是全世界卫生要求都合格的这些要求。

　　这个瓶子透明度又好，你看，加上宝蓝色的，还加一个小红帽。那个小红帽代表什么？小红帽的代表阿弥陀佛！整个的蓝色代表观世音菩萨！这个发出的蓝色的光也是药师如来的这个光！所以有这么一个寓意在这边。

　　所以以后给大家结缘的时候要珍惜，万一不小心摔坏了，你也拿到慧日寺来，不要把它丢掉。因为在那个上面瓶底打印有“慧日”两个字，不可以随便丢。回来之后我们会回收，哪怕送到厂里，把它加工其它的都可以。

　　你们这个瓶子，我们这个洗瓶啊、消毒啊，整个这个程序都有。现在我们后面的这个水厂也是一块非常有加持力的地方，我们有机会也可以去参观参观。

　　但是这个参观，在窗口外面参观就行，里面呢，特别是无菌室里都是不能进去的，最多往那个包装车间参观。我特意设计了两方玻璃窗，可以从外面看到里面的无菌车间，也见识见识什么叫无菌车间，里面一套一套的，哇，那么多。

　　所以从整个的从当初的想法到完成，充满了多少的辛苦啊！知道吗？就说一个瓶子来来去去，我们妙喜主要跑这个瓶子，这个过程当中多少人力、财力、物力啊？你们一边就光看做这个塔，师父都要在这边，看着看着，稍微一不留神，走远了，偏远了。

　　我们做这些水整个过程当中，每一步我们都非常的严格。前两天我们这里调试，我自己亲自调试，我调试会用了，我还教会大家。

　　培养出来的这些义工啊，现在义工报名的还不多，希望能够多一些有时间能来积累福报的。我想至少五六个人报名吧，然后去体检啊，拿出健康合格证才能上岗，然后那个时候我才能来教大家。

　　我想我学会了，教一个星期，大家还不一定学得会。就那个水龙头，那个阀门扳来扳去，估计一个星期也教不会。脑子聪明一点的，估计一个星期差不多了，笨一点的一个月可能脑筋还转来转去。

　　你想想看好了，一个有形有色的，就这么一个水龙头都扳来扳去的，尚且师父还带着教，还这么费力。这佛法听也听不到，闻也闻不到，无颜无色无嗅味，光告诉你说无量光、无量寿，印度话叫阿弥陀佛！你说是什么意思？教你三年，你会吗？教你三年，你连基础都达不了。

　　所以这个佛法更加深，所以从有形有象的，你都可以类推到学习佛法。你要怎样精进，有智慧尚且要很精进呢！你说哎呀，又没智慧、业障又很重，怎么办？那你还再不忏悔？还没有一个惭愧心？那就更不行了！所以你从有形有象好了，尚且如此。

　　你们不服气的去，我教你三天，试试看！以后不用教，把图纸画出来，那个阀门、阀门、阀门。这个阀门那个我看不下十个阀门，至少我去数一数，我估计将近有二十个吧，滤水系统、过滤系统就有好几个。活性碳过滤、精密过滤，超滤臭氧过滤。

　　然后再加一个最宝贝的就是那个活性的设备，奥地利产的。我们国内一般你们喝的水没有一家有这个东西的，这是我外国的弟子他供养的。当时进中国的时候，这些研究水的人不服气：这有什么希奇，我一年就给它破译掉。结果弄了三年也没破译掉。那一个就比我所有的这些东西都贵。

　　所以我们这个水啊，本身水质就好，慧日山泉本身水质就好，再加上这种种的高科技设施，哦，现在喝起来甘甜香醇。甘甜香醇！厚厚的，我以前在五明佛学院喝龙泉水才会有这种感觉。我说喝这个水，像喝稀饭一样的，好像有营养的，这次我喝我们这个慧日甘露也有这个感觉啊！

　　而且怎么样？护法都来汇报说：“好啊！好啊！他们赞叹了！好啊！慧日禅寺做慧日甘露太好啦！到时候会九龙降雨，天降甘露啊！”不仅我们这个后山水好，而且天降甘露啊！这些天龙已经来了，上次地藏法会的时候已经来通报过了，所以这次我自己喝了之后都欢喜，心生喜悦！功夫不负有心人啊，我们大家有福报啊！

　　结束的时候大家都去喝两口，排队，一个在走廊那边一个水龙头，还有一个在厨房间，就别进去了，还有一个在龙潭这边。以后我还会接，接到停车场那边，那边接一个。大家外面也有人住的，有时候大家来了，有时候大家开车来灌水啊，可以。

　　但是这个是限量版的，这个不是放开供应。我们水库将近四五百个立方米储水量，不可能像水厂那样的造势，我们这一星期就造个一两天。我初步想我们造个五万个出来差不多了，五万个瓶子出来，在我们佛教界有缘的人会得到的。

　　而且这么多财力、物力、人力都投下去，我们为了表示这个是无价的，所以这个是免费结缘。免费结缘并不代表这个东西一文不值钱，这太值钱了！你拿多少钱能买得起啊！拿多少钱来买啊！索性一分钱也不要，让大家珍惜这样一个无上殊胜的因缘。

　　所以我们都在这样一个大欢喜的日子，给大家介绍一下这些。明天你们上午你们自己也可以到后面看看，那个红石刚刚运到，然后木化石也在那个后面。

　　就那个木化石价值将近八万五千块，然后这个厂里说，算了，供养算两万五千块钱，师父付了六万。然后那块石头，给我便宜的，三千块一吨，四吨多重？那还算好，钱还不算多。那么远运过来，那都是从国外进口的。表示一种缘起，一种缘起。

　　所以你说我们学佛多幸福啊！是不是？你看，我们这些师父们就为大家想啊！是不是？多幸福啊！这些是不是大家的？造这些缘起为谁啊？是不是为了我们大家？一方面我们这个世界很苦很苦，一方面佛菩萨又是那么样的慈悲，那么样的慈悲！所以大家以后来了之后拜佛、绕塔。 宝塔装藏 天花纷降 我们这个除了那边有大宝塔之外，那我装藏装了八大箱啊！那个箱子都是很大的，全不锈钢的，箱子就焊了八个，就好几千块，然后里面还有经书，法宝都装满。

　　但装藏的时候，电线都拉到塔顶，装藏是在塔顶的。我这个装藏不在塔沟，在塔顶，塔顶专门有一个小房间。那天拉上去装藏的时候，天上飘下雪花啊！其它地方没有的，就我们这边飘了一阵就没了。那叫什么？当时我就觉得天花一样，这样一种欢喜。然后装藏完了之后，马上水泥就封掉了。

　　我们这个塔那天正好封顶的时候，我师父他老人家来到慧日寺。师父他来也是一下子天降下了雪花，就师父在门口那一刻，飘了几片雪花，也是天龙八部迎接师父一样。

　　那天我跟师父说我们这个塔封顶了，你要加持一下。师父在那里默默地祝福啊，这个加持！所以我这个寺院的整个佛像，虽然没有在这里做很大的开光法会，但是基本上都请这些很多的高僧，特别以我师父为主的，当今的这些高僧开光。

　　所以今天你们有幸参加我们这个宝塔装藏，今天正是多宝塔啊，大家这么多人都结了缘了，每个人都把自己心爱的都放在里面。今天你们在前边那个参加装藏，整个心里面激动不激动啊？哎，激动哦！

　　今天法会跟以往又有不一样，虽然我们每次开法会，但是每次时间不同，它的社会背景不同，诸佛菩萨看到我们众生苦难的也不同，所以每次法会这个项目缘起都不同。

　　我们越认真，越认真。我们今天来的所有人，不管是第一次来的，还是来了很多次的。不管身体健康的，还是业障深重的，还是病魔缠身的。在这样的法会当中消哦，业障消除啊！业障消除，然后福慧增加！

　　好，我们大家的歌词里面业障轻、吉祥显，《月藏经》吉祥文我们一起来唱，来回忆，赞美佛陀这样为了我们所做的一切。这些是十方诸佛为我们众生所做的，我们可以随学，也可以出口赞叹。至少在忆念随喜的时候，我们像是皈依到佛的这种清净与佛的功德，慢慢地转变我们的人生。所以这段文非常好，非常具有加持力。