佛制不饮酒戒因缘

佛制不饮酒戒因缘

宽运法师

《毗奈耶·饮酒学处》卷四十二载,在室罗伐城,有一长者名曰浮图,家财大富,娶妻不久诞生一女,容貌端正,人见人爱。女儿长大后,嫁给一孤独长者之儿子为妻,诞下一子,合家欢喜,给儿子取名“善来”。但因此子福薄,出生不久,家庭破产,父母不久亦双继逝世,善来沦为乞丐,讨饭过活。此时,乡中父老亲属,认为此子不祥,于是为他改名“恶来”。以后,恶来便混在乞丐中度日。其父生前好友,见善来潦倒,送他一文钱,着他离开室罗伐城,此事给其姐知道,恻隐心起,命人送金钱衣物,不料又被盗贼偷去。某日,有长者供佛,众乞丐在长者门前等候拾遗食,长者因为知道佛僧快来,于是驱逐贫人离开。贫人认为,长者以前是非常慈悲的,是次反常态度是受恶来福薄所累,于是合力把恶来揪打,推向粪堆,可怜的恶来便在粪坑边啼泣而睡。又某日,长者供佛,善来亦夹杂乞丐中,往长者家乞食,世尊大悲故,命阿难陀留半食给善来,不料,因善来福薄,阿难陀竟忘记留饭,世尊早已预知将有此事发生,故预留自己半分给善来,善来饭后不禁感激流泪,世尊怜悯故,教他买青莲花供佛及僧。善来见青莲花开,忽然通达宿世之事,想起前身曾在诸佛处修青处观,于是多生前之影像现前,世尊开始为他演说法要,是时善来即获初果,后随佛出家,发大勇猛坚固心,不久便断惑而证阿罗汉果。

此时,不敬信的人生嫌议说:“沙门乔答摩(世尊未成佛前的名字),把世间贫贱愚痴的人,亦度出家做他的走使。”世尊听闻之后,心想:“我的大弟子德胜妙高,大众无知而轻忽,无故毁谤而自招罪业,为了不让大家造业,要让他们知道,得道不在乎地位及财富,只要发大心,证悟解脱,即可成办。”刚巧那年,失收摩罗山有一毒龙,住在庵婆林里,常毁坏山边所有的谷稼,令当地居民懊恼非常,居民齐来向佛求助,世尊欲彰显善来之德,于是派善来往调伏毒龙,善来没多久便把毒龙降伏,并为龙授三皈五戒。佛告诉诸比丘,我的声闻弟子中,降伏毒龙,善来第一。那时,失收摩罗山远近的人,皆大欢喜,都各持香花来供养佛。佛对大家说:“这毒龙不是我降伏的,是浮图之子善来比丘降伏的,并已为龙授三皈五戒,大家以后可以高枕无忧,不用再担心了。”

那时,有一位婆罗门,是浮图的好朋友,为了避开毒龙,宁愿逃往他方,如今毒龙改过,可以还乡,非常高兴,为报答善来降龙之恩,婆罗门以最好的饮食供养善来,又为了使善来快于消化,在浆中放了少许象饮的酒,善来不知,饮浆后醉卧地上呕吐,有小虾蟆食其吐物,令比丘威仪尽失。世尊以佛眼观见一切,便以草盖善来身上,不令人见。然后对诸比丘说:“你们来看,善来在江猪山能降伏庵婆毒龙,但如今连一只小蟹都不能调伏,由此可知,饮酒可令失去一切。”世尊说毕,即以佛手摩善来顶,善来清醒后,便随佛返逝多林。佛即为大家说饮酒之过,赞叹持戒,并制戒若比丘、比丘尼饮酒,波逸底迦罪。

诸比丘问佛,善来比丘先前曾作何业,而生富贵家?后来又为何遭受贫苦而变为乞丐,改名恶来,被同伴弃在粪堆呢?又以何因缘得遇佛而证果呢?

佛告诸比丘,过去无佛出世时,有独觉出现世间,对众生心怀哀愍,但口不说法。那时有一长者,在花园中玩耍,见独觉身穿破衣,入到园中向他乞食,长者即生起瞋恚心,着仆人赶他出去,仆人于心不忍,长者便亲自用手扼着尊者的颈,唤他恶来,并把他推到粪堆,独觉尊者怕他得到恶报,立即施展神力,在空中作十八变,长者见独觉尊者神通变幻,知非凡人,立即跪下向尊者忏罪,并预备种种美好饮食及花香供养,忏除恶业后并发弘誓愿,愿以所供养的善根,于未来世生大富之家,得承事胜上导师,开悟解脱门。当时之长者便是现在的善来,因为恼害独觉的缘故,五百生中常为乞丐,被人呼为恶来,被同伴弃于粪堆,但由于往昔供养独觉及发大愿力,故生在大富家,随佛出家,成阿罗汉。佛对诸比丘说:“自所作业,还须自受,果报不亡,是故汝等当修善行,勿作恶业,应如是学。”