藏传佛教的重要文化古地－玉树 历史在此创造非凡

　　本报特约撰稿人/杨军财

　　汉语用“玉树临风”，来形容一个人风度潇洒，秀美多姿。在青海玉树4月14日发生地震后，“玉树”这个地名也走进了广大中国人的视野。很多人不知道的是，玉树不仅风景秀美，还是藏传佛教的重要文化古地，以及长江、黄河、澜沧江三大江河的发源地，素有“江河之源、名山之宗”的美誉。

　　近两百座藏传佛教寺庙

　　4月20日，十一世班禅额尔德尼·确吉杰布在北京西黄寺为玉树地震遇难者举行超度法会。之前，班禅已致电慰问青海各族同胞并捐赠10万元善款。班禅在慰问电表示，希望玉树藏传佛教界人士积极投身到抗震救灾工作中去，协助当地政府做好救灾重建工作。

　　十一世班禅的慰问电和超度法会，给玉树的藏民们带去了无限的安慰。玉树藏族自治州地处藏族聚居的全民信教区，藏传佛教在这里已有800多年的历史。玉树以藏传佛教为中心的寺院颇多，宗教色彩浓厚。现全州境内有各类藏传佛教寺院192座。

　　藏传佛教寺院过去承担着教育和文化中心的任务，一座寺庙既是一所学校，也是一个文化中心，一般群众受教育只有让自己的孩子当喇嘛、尼姑。解放后，各级人民政府建立了小学、中学、大学，寺庙职能主要是传教和文化交流。虽然玉树各个教派不同，但藏传佛教追求平和、慈悲济人、和谐社会的大的理念没有改变。

　　此次地震中，玉树最大的藏传佛教寺庙结古寺桑同加措大经堂被毁，有8名僧人遇难。两处全国文物保护单位新寨嘉那嘛呢的佛塔、护法殿堂等附属建筑在地震中倒塌，省文物保护单位禅古寺也在地震中全部倒塌，寺院僧人伤亡严重。

　　九世班禅在此抗日

　　玉树系藏语音译，意为遗址。据传，生活在今天玉树境内的原优秀部落的第一代头人垦布那钦，率领部众在格萨尔王的岳父嘉洛的宫殿遗址上，建立起了他自己的城堡。人们把这一城堡称为优秀，后来则演化为玉树。玉树一带隋朝前后为苏毗和多弥二部落领地。唐为吐蕃孙波如。宋为黎州属部囊谦小邦管辖，后为囊谦千户属下一百户领属。1917年设置玉树理事，1929年随青海建行省改玉树理事为玉树县至今。

　　1937年10月，九世班禅曲吉尼玛返回西藏受阻，将行辕设于青海玉树寺的甲拉颇章宫内。当时，日军已侵占了北京、天津、上海等大城市。班禅从玉树捐献3万元，购公债2万元，并动员行辕全体同仁，以及当地信众踊跃捐款，慰劳抗战将士及救济伤兵与难民，并在玉树寺诵经祈祷抗战早日胜利。直到当年12月在玉树逝世，班禅心里始终牵念祖国安危。九世班禅在早期与十三世达赖共同领导了抗英斗争，晚年又积极从事抗日斗争，是一位勇敢的反对帝国主义的战士。

　　1949年10月，青海省人民解放军军政委员会驻玉树特派员办公处成立，宣告玉树地区已完全由人民政府行使管理职能。1951年成立玉树藏族自治区，1955年改为自治州，辖玉树、称多、囊谦、杂多、治多、曲麻莱6县，共10镇。玉树州总人口28.31万，其中藏族占总人口的95.3%，其他为汉族、回族、土族、蒙古族等。该州管辖面积26万平方公里，首府玉树县结古镇是全州政治、经济、文化、交通中心，是各民族团结共同的家园。

　　格萨尔王在此建王国

　　玉树位于中原通往西藏的唐蕃古道之上，西藏历史上许多高僧大德及进京纳贡使往内地多经此县，故留有众多遗迹和文物，唐时所建文成公主庙至今保存完好。

　　在漫长的历史长河中，玉树这片雪域高原的人民还创造和发展了一部举世瞩目的伟大史诗——《格萨尔王传》。格萨尔在这里创立岭王国。如今，玉树结古镇的中心广场有一座格萨尔王铜像，高22米，是全国最大的格萨尔王铜像。

　　《格萨尔王传》是我国古代藏族社会历史、思想、生活的总汇。它涉及到藏族的宗教、神话、战争、民俗、文学、自然等诸多领域，是古代青藏高原的一部百科全书，为我们了解古代藏族人生活形态提供了极其珍贵的文化资料。其以篇帙浩繁，场景壮阔，结构宏伟，诗文绚丽而与《荷马史诗》、《罗摩衍那》、《罗诃罗多》一起被誉为世界文学艺术宝库中的璀璨明珠，是世界上最长的一部英雄史诗，并于2009年10月1日成功入选世界非物质文化遗产名录。

　　相传玉树每年的赛马会就是当年格萨尔赛马夺冠延续下来的。格萨尔因此登上岭部落首领宝座，从此带领部落联盟众英雄好汉，南征北战，降妖伏魔，使当地百姓过上了安定富裕的生活。（本文作者系中国藏学研究中心当代研究所副研究员）

　　来源：国际在线-《世界新闻报》