居士应谨守分际

　　居士应谨守分际

　　居士在佛教团体之中，主要负责协助弘扬佛法及护持三宝之工作，是佛门的护法，因此，有许多佛教团体由居士组成护法会，担负护持道场运作顺利之重任，至于佛教法脉的延续，仍须由僧团荷此重担。

　　大乘佛教之中，虽有部分菩萨或大修行者示现居士相，例如，净土宗的李炳南居士、宁玛派的祖师莲花生大士、噶举派的马尔巴大师及萨迦法王，但上述诸位大师皆是依于各派传承或个人特殊之因缘，而示现居士相，其用意不外乎使法脉的传承能延续不断，并藉以激励居士亦能见贤思齐，精进修行，与僧团的运作并不违背，各派亦均有组织健全的僧团，肩负宏扬教法之重任。

　　然而，近年来由于社会风气丕变，部分居士不能秉持虔敬的发心护持佛法，反而自恃对道场有所贡献而心生傲慢，复因以观人过失之偏差心态，而出现对僧团不恭敬的言行，而迭有毁谤僧团之憾事发生；甚至觊觎寺产，或以希求名利之心，造大妄语之恶业，未证言证，明明未能如法实修，却自诩为具足成就的瑜伽师，夸言自己已具足神通，诳骗无知的信众，诈取信众的恭敬及供养。又为了吸引信徒，而以种种违背戒律的奇言怪谈眩惑他人，毁谤三宝以证明自己具有无上的本领。使追随的信徒虽付出无数的心力与财力，却落得邪见染杂、恶业缠身之果报，令人不胜唏嘘!

　　僧众虽然尚未成为证得阿罗汉果位以上之圣僧，但因僧众能受持戒律，发心出家修行度众，故仍能成为名义上之僧宝，信众须以恭敬心对待。纵然自己对道场有所贡献，但切不可以此贡高我慢，须谨记自己皈依时的发心，将自己为道场所做的任何一件事，视为是自己不可推卸的责任与义务，纵然为他人所赞叹，仍须谦虚以对。将自己（做者）、自己所做的事、受益之人（受者）皆观为由安立名相而存在，其本质是无自性的。如此，可逐步净除我执的恶习，对于自己将来证悟空性将有极大的助益。

　　此生能皈依佛门，学习珍贵的大乘乃至金刚乘的教法，是难能可贵的因缘。既然已皈依佛门，就必须遵循佛门的伦理，切勿以偏差的心态而僭越居士的本分。时时检点自己的发心与动机，能以清净心行各种布施，尽力护持三宝使正法得以弘扬，如此必能渐次获得各种道次地的证量，也不枉此生能有缘修学佛法！