令自升华信心 增进慈悲道德
“祈愿”又称“祈祷”,“祈祷”本来就是各个宗教都有的仪式。我从小在丛林古寺里,初一十五也有正式的“祈祷”。只是当时的“祈祷文”,文长意深,实非初学者所能领会。因此,自己只有依照老师的指导,在早晚祈愿:“悉发菩提心,莲花遍地生,弟子心朦胧,礼拜观世音,求聪明,拜智慧……。”从此在我心中就许下了一个心愿,我愿为全佛教、全社会撰写一套普为大众所通用的“祈愿文”。
多年来,我曾经试着在盛大的法会中,以及在喜丧婚庆的典礼时,甚至在“家庭普照”的时候,经常都为当事者祈愿。因为感于过去大陆对佛菩萨宣读的“文疏”,以及台湾的“表章”,都是要有腔调来朗诵,非一般人所能为。因此,我采用口语化的“祈愿”,一直都觉得效果很好。后来在世界各地,佛光弟子们纷纷抄录,用来做为各种集会的祈愿,一般人都说“感人至深”。
梵呗经声,本来就是佛弟子与诸佛菩萨沟通的桥梁;“祈愿”也是佛子们表达心中诸多感动的方法。“祈愿”就是对信仰的希望,生活中要靠发愿,人间才有希望,人生才能增上,人格才能圆满完成。普贤菩萨的十大愿、观世音菩萨的十二大愿……菩萨们不都是靠愿力才能完成佛道的吗?
一般人祈愿,莫不为自己而求。我在20岁以前,也跟一般人一样,总是祈求佛陀加持我,让我聪明,让我进步;让我能冲破一切难关,让我能顺利学佛求道。
到20岁以后,我从佛学院结业出来,忽然觉得每天都是为自己向诸佛菩萨求这求那,岂不太自私了吗?自此以后,我就改为替父母师长、亲朋好友,乃至为有缘信徒而祈求,愿他们身体平安,福慧增长。
慢慢地,到了40岁以后,有一天,我反观自照,发现这仍然是一种自私的贪求。因为所求都是“我的”师长、“我的”父母、“我的”朋友,不尽如法。于是从四十岁到五十岁,我的祈愿又有了一番突破,我就为世界和平、国家富强、社会安乐、众生得度而求。这个时候,自觉自己是在实践《华严经》所说的“但愿众生得离苦,不为自己求安乐。”
当50岁过去的时候,我又忽然心有所感:每天都要求佛菩萨为世界、为社会,那我自己是做什么的呢?所以,50岁以后,我开始祈求诸佛菩萨,让我来代替天下众生负担业障苦难,让我来承受世间人情的辛酸冷暖,让我来实践佛陀的大慈大悲,让我来学习如来世尊的示教利喜。
发心立愿不是口号,是一种修行、实践。当初发愿撰写的“祈愿文”,经弟子满果、满义、满济、觉了、妙广等抄录传播,如今终于“完成所愿”,即将出版流通。目前澳洲南天寺已经率先用来做为早晚课诵,新加坡的佛光缘则制作成CD流通;其它世界各地也都纷纷搜集印行。为了统一版本,今请佛光山宗务委员会责成香海文化永均法师,经由香海文化录制发行,方便有缘人运用。希望大家每天不拘什么时候,尤其能在早晚各诵一篇,藉以自我升华信心、增进慈悲道德,能和诸佛菩萨交流,体会社会大众的需要。当然,我很希望这本《佛光祈愿文》,能成为居家修行的课本。今因流通在即,故录其缘起如上。
星云 于佛光山法堂
公元二千年六月(佛光三十四年)
.晨起祈愿文
慈悲伟大的佛陀!
今天又是一个新的开始了!
所谓“一日之计在于晨”,
在如此美好的早晨,
回忆往事——
我虽曾失败,
但从来没有失望;
我虽曾伤心,
但总能安然释怀;
我虽曾受委屈,
但知道世间一切缘起缘灭;
我虽曾流过泪,
但深信人生明天会更美好。
今天,在您佛陀的慈光加被之下,
祈求您赐给我勇气,
面对今天所有的挑战;
祈求您赐给我忍耐,
接受今天所有的挫折;
祈求您赐给我力量,
承担今天所有的工作;
祈求您赐给我智慧,
感谢今天所有的因缘。
慈悲伟大的佛陀!
请帮助我启发智慧,
请帮助我打开心眼,
能让我欣赏天地的美妙,
能让我感恩人间的温暖,
能让我得到朋友的提携,
能让我明白佛法的珍贵。
慈悲伟大的佛陀!
请帮助我成为一个心灵的富翁,
每天欢喜付出,
每天乐于结缘,
每天慈悲喜舍,
每天宽厚待人。
慈悲伟大的佛陀!
请帮助我成为一个生命的勇士,
能够思惟清净,
能够经常奉献,
能够诸恶莫作,
能够众善奉行。
慈悲伟大的佛陀!
祈求您的加被——
愿我有灵慧善巧,
拥有佛心;
愿我有般若慈光,
救人苦难。
慈悲伟大的佛陀!
我感受我有您活在我的心中,
我明白我为欢喜而来人间的,
我懂得我为奉献而入社会的,
我知道我为圆满而修佛道的。
我发愿从现在起--
每天要利乐有情,
自觉觉他;
我发愿从今日起——
时刻要福国利民,
度己度人。
慈悲伟大的佛陀!
请接受我今天晨起后,
真心对您的祈愿!
慈悲伟大的佛陀!
请接受我今天晨起后,
真心对您的祈愿!
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