日常法师：何以法师医生想？

《菩提道次第广论》云：于说法师住如医想者。如遭极重风胆等病，便求善医，若得会遇发大欢喜，随教听受恭敬承事。如是于宣说法善知识所，亦应如是寻求。既会遇已，莫觉如负担。应持为庄严。

日常法师：

对于说法的这个法师，这是医生。假定我们得病去求医，而找到一个真正的好医生，好欢喜！一定按他告诉我们的，然后恭敬承受照道理去做，这个不必说人人都会。哪怕小毛病，一下治好了你一定去找他，再远一点，如果大毛病的话，那不惜千里万里的去找

真正的善知识，他不会对你如此说：“你好难得，你有善根噢！……”假如你念点书他就捧你，你是个大学毕业，乃至于留学，你就飘飘然。好了，好了，把你像凤凰般捧着，没有用。反过来，倒是他处处磨折你，那说不定你遇到了真正的善知识。他如果真的有本事磨折你，你真的碰到了，是真正的庄严。

同样的道理，碰见个好医生，他有本事跑得来，要该动手术，要进行治疗，老实不客气地就来了。当然现在这个医生，都是用种种方法，用糖浆来哄你，以前不是的，真正的好医生针对你治疗。“良药苦口利于病”，”忠言逆耳利于行“，修行亦是如此。

我们有这么大的大病，一定对症下药，所以你千万不要觉得这是一个负担，要把它看成庄严。所以在这里我的的确确请了几本书：譬如《一梦漫言》（那是我们清初明朝末年，见月老人写的），以及历代祖师的传记，特别是密勒日巴尊者传，它有特别意义，你们好好地看，我们不是说学那一宗那一派，就看看人家为什么有这样成就的。然后，你不妨更大一点看看看大般若经的常啼菩萨，华严经当中的善财童子，他们怎么承事善知识。

我们现在不要说侍候善知识，给他做一点事不行，他样样东西侍候你，你还觉得不满意！那是我们跟法不相应！就像我，我自己觉得已经很不成气候了。我的老师，今年春天我请他到莲社去的时候，虽然下面有许多同修，但他们不晓得怎么侍候老师，我自己来。他们吃那个茶很特别的，就是偶然做了一次，我一定尝尝，味道不对，全部重来，一定自己去弄。我做得比较差，的的确确不如那些祖师们，可是我觉得还是比同修们稍微好一点。

我但愿你们每个人比我做得好，那恭喜你们。这个地方要注意，遇到了以后，千万不要觉得这个负担，因为这个才是真正的庄严。当年，我的师长告诉我，现在说你一句听不进，将来你会懊悔的。我好几个老师说他一直懊悔现在没有人骂他，我现在才感觉到，一点都没错。要怎么办呢？

《菩提道次第广论》云：依教奉行，恭敬承事。

日常法师又说：

你照着它去做。我们现在是依我行事，而总是，尽管讲完以后，他讲他的，我就不听他，他也莫奈何我，这个还算是好的，你不给他对嘴，已经是蛮好的。这个就不相应。所以一定要依教奉行，而且一心一意地恭敬去承事他，这个相应的。