当佛多好

有一座寺院供奉着一尊观音菩萨像，因为有求必应，四乡八镇专程前来祈祷膜拜，香火鼎胜每天香客特别多。一天，寺院的看门人，对菩萨像说：“我真羡慕你呀！你每天轻轻松松，不发一言，就有这么多人送来礼物，哪像我这么辛苦，风吹日晒才能得个温饱？”

意外的是，他听到一个声音，说：“好啊！我下来看门，把你换到神台上去。但是有一条要记牢，不论你看到什么、听到什么，都不许说一句话。”这位看门人觉得，这个要求太简单了。于是观音菩萨下来看门，看门的人上去当菩萨，这位看门人依照先前的约定，静默不语，聆听信众的心声。来往的人潮，络绎不绝，他们的祈求，有合理的，有不合理的，各种祈求千奇百怪。但无论如何，他都强忍下来没说一句话，因为他必须信守对菩萨的承诺。

有一天，来了一位富商，当富商祈祷完后，竟然忘记拿手边自己的钱便离去了。他看在眼里，真想叫这位富商回来，但是，他憋着不能讲。接着来了一位三餐不继的穷人，他祈祷观音菩萨能帮助它渡过生活的难关。当要离去时，发现先前那位富商留下的袋子，打开袋子一看，里面全是钱。穷人高兴得不得了，“观音菩萨真好，有求必应”，万分感谢地离去。神台上伪装观音菩萨的看门人看在眼里，想告诉他，这不是你的。但是，约定在先，他仍然憋着不讲话。接下来有一位要出海远行的年轻人来到，他是来祈求观音菩萨降福平安。正当要离去时，富商冲进来，抓住年轻人的衣襟，不明就理，要年轻人还钱，两人吵了起来。这个时候，看门人终于忍不住，便开口说话了，并讲清了原由。既然事情清楚了，富商便去找看门人所形容的穷人，而年轻人则匆匆离去，生怕搭不上这班船了。这时真正的观音菩萨出现，指着神台上的看门人说：“你快给我下来吧！那个位置你没有资格干了。”

看门人说：“我把真相说出来，主持公道，难道不对吗？”观音菩萨说：“你错了。那位富商并不缺钱，他那袋钱不过用来赌博嫖妓，可是对那穷人，却是可以挽回一家大小生计；最可怜的是那位年轻信佛弟子，如果富商一直纠缠他，延误了他出海的时间，他还能保住一条命，而现在他所搭乘的船正沉入海中。事实上好与不好，常在时间过了一段时日后，我们回过头想想，才发现其实当初我们认为最好的安排，现在看来并不是最好，甚至最好的安排变成了最差的结局，因此我们必须相信：当前我们所拥有的，不论顺境、逆境，都是对我们最好的安排。所以请你这位看门人多珍惜你现在的生活吧。”

这是一个听起来像笑话的寓言故事，表面上看是透露出：“在现实生活中，我们常自认为怎么样才是最好的安排，但事与愿违，使我们忿忿不平。”但更深层意思是说有部分人轻视佛法教意，常在群众中大讲自己写的“经”大讲自己编的“法”，这就是世尊明确告知我们的有四种必须注意的戒律。其中一条就是大妄语：未得谓得，未证言证。就是本来我们没有证得的却说自己已经证得、本来没有获得的却说自己已经获得。这个问题在我们现代这个时代经常出现，或是我们凡夫在用如来的体证当作了自己的体证，这当然不会正确。