如何教导现代小孩

坦白说，现在的孩童不像我们那个年代容易教导，现在的父母并不容易当。今天的社会人人讲究民主，特别是美国。有着民主思想的父母，当然应该具有现代性。所谓讲究民主，就是能够听取别人不同的意见，尊重别人的想法与独特性，大家能够通过沟通使彼此协调，并形成共识。

你是讲究民主的父母吗?

据研究发现：父母在教育子女过程中惩罚严厉度愈高、体罚的次数愈多，或者常常羞辱子女、拒绝子女，则其子女长大之后的攻击性就愈强，相反的，如果采用民主式的育儿方式，那么，其子女长大之后的攻击性就比较弱。一个充分发挥创造性的人，也是一位能够充分施展抱负和自我实现的人。

要增强孩子的自信心、自主性，提高孩子解决问题的能力、创造力，以及确立积极的自我观念，父母应该和孩子建立人性化的关系，并让孩子有自我发现、自我学习的机会。为此，父母千万不可操之过急，以免实现了短期目标，却迷失了长期目标。孩子的成长是父母最大的喜悦。为人父母者如能具有现代性、创造性，并与孩子建立人性化的关系，就能够帮助孩子在认知、情感与身体技能三方面取得均衡的发展，从而达成上述所说的长期目标。

家庭情感的冲突与矛盾，都是因为我们的想法和观点的不同而产生的。在地球上所有物种中，人类是最大的麻烦制造者。我们如何学习有效地使用我们的能力呢?首先，我们需要认识自我和我们的本性。如果我们有决心，就会有转变人心的可能。转变人心，个人是关键!只要有一个人能变得善良、和平，他马上就会给他的家庭 (团体、社区)带来一种正面的气氛。因此，如果父母具有安详、和平的心态，一般而言，他们的小孩也会发展出这种心态和行为。

你是具有创造性的父母吗?

现代社会的父母，如果具有创造性，他们就能足智多谋地、左右逢源地爱孩子，而不用一滴眼泪，同时，也能在处理亲子间的问题或是帮助子女成长的过程中，创造出喜悦与快乐的气氛。现代心理学认为，一个人早年的生活经验对他的人格形成和发展至关重要。如果早年有惨痛的、令人无法接受的经验，他就会把它压抑到潜意识里。假如一个人的潜意识有很多早年负面、不愉快的经验，它们对他的人格发展就会产生不利的影响。父母如果能够了解子女早期的的生活经验，或许从中就可以找到子女成年以后出现心理问题的原因和线索。

佛法将人所产生的负面情绪称为“烦恼”，佛法对于烦恼的态度不是消灭，而是透过观照，产生智慧，从而把烦恼转化成修行的助缘。在生活中，人难免会遇到挫折，情绪起起伏伏，运用“默照”可以帮助我们更清楚“到底是怎么一回事”。

许多人只关心他们的外在环境，而忽略内在心态。人生的苦与乐的差别，往往在于认知的不同。同样的经历、同样的环境，只要观念转变，苦就得到超越了。因此，我们更需要注重我们内在品质的培养，而其中最重要的品质之一就是人性的慈悲与情义一一种关爱的感觉。

关爱，让生命活得更精彩!

家庭是实现慈悲最基本的人伦组织，唯有净化的心灵，才能拥有快乐健康的举止、言语和想法。佛法所要传达的就是如何教导众生从个人“有我”的情爱，逐渐进入 “无我”平等的慈悲。在怀孕和育儿期，母亲慈悲平和心态对我们的发育成长而言至关重要，因为那是生命的开端。甚至在受孕时，父母的心灵状态也很重要。母奶来自于关爱之情，经过吸奶的过程，母亲和小孩之间就产生了亲近感。在教堂里，圣母玛丽亚怀抱着圣婴耶稣，那就是爱及关怀之情的象征。

爱，从一个笑容开始，借助一个吻来成长，最终由一滴眼泪来结束。当你出生时，你一个人在哭，而所有在旁的人都在笑。因此，请活出你的生命；当你去世的时候，围绕着你的人在哭，而你便是唯一一个在笑的人。当父母爱上自己的孩子时，会心甘情愿为他做任何事，从不会计较牺牲和付出多少，即使赔上时间，赔上青春，赔上事业，甚至性命也在所不惜。因为，他们心里明白：只要能跟心爱的孩子在一起，一切牺牲都是值得的。

你情感的付出有智慧吗?

有位母亲忧心地说，她不担心孩子失败，而是担心孩子只能接受成功，不能接受失败。因为，接受失败需要勇气，也需要智慧；接受失败不但接受事实，也要接受教训。失败不可怕，可怕的是屡战屡败，让人生付出惨痛的代价，虚耗精力与资粮。社会富裕、丰衣足食，现代青少年要什么有什么，父母过度保护子女，使孩子“抗压性”大减，斗志不强，接受失败的能力减弱，甚至动不动就自杀、杀人，以如此消极态度面对失败，最终造成家人、社会的巨大伤害。

人类的生命，因为有情感而变得多采多姿。亲情也好，友情也罢，生活中炫丽璀璨的烟花无不是因为浓浓的情感而绽放、升腾。在众多情感中，又以爱情最令人陶醉。爱情不受时空、国度、民族及性别的影响，它就像奇妙的酵素，发酵在你我之间。

有一篇关于蓝丝带运动的报道说，我们很容易看到别人的优点，像是某人很漂亮啦，工作能力很强啦，人缘很好啦……但我们很少能看到自己的长处，看到自己的价值。这也许是传统教育的结果。因为一致强调要严以律己，要谦虚谨慎，所以对自己的要求和批评就特别多，期望也就特别高，如此以来，就造成过分谦虚、否定自我的心态，认为自己很多地方都不够好，久而久之，难免就产生了自卑感，失去了自信心，因而活得非常沉重，甚至厌世。

温馨的“蓝丝带”

美国的布里居丝女士，对此非常担心。她灵机一动，于是发起了一个叫做“蓝丝带”的运动，希望能在公元2000年的时候，每一个美国人都能拿到一条她设计的蓝丝带，上面写着“who I Am Makes A Difference”，也就是，“这个世界因为我的存在而不同”的意思。她到处散发这样的蓝丝带，鼓励大家把丝带送给家人和朋友，谢谢这些在我们四周、为我们的生活创造价值的人。她也四处演讲，强调每个人的价值。结果因为这些丝带的传送，引发了许多感人的故事，也改变了许多人的生命。

其中有一个故事十分发人深省：有一次这位女士送给了一个朋友三条蓝丝带，希望他能送给别人。这位朋友送了一条给他不苟言笑、事事挑剔的上司，他觉得由于上司的严厉使他多学到了许多东西。另外他还多给了上司一条丝带，希望他的上司能拿去送给另外一个影响他生命的人。他的上司收到了蓝丝带之后非常的讶异，因为所有的员工一向对他敬而远之。他知道自己的人缘很差，没想到还有人会感念他严苛的态度，把它当做是正面的影响，而向他致谢。这使他的心顿时柔软起来。

这个上司一个下午都若有所思地坐在办公室里，而后他提早下班回家，把那条丝带送给了他正值青少年期的儿子。他们父子关系一向不好，平时他忙着公务，不太顾家，对儿子也只有责备，很少赞赏。那天他怀着一颗歉疚的心，把丝带送给了儿子，同时为自己以往的态度道歉。他告诉儿子：其实他的存在给他这个父亲带来无限的喜悦与骄傲，尽管他从未称赞过他，也少有时间与他相处，但是他是十分爱他的，也以他为荣。

当他说完了这些话，儿子竟然号啕大哭。他对父亲说：他以为他父亲一点也不在乎他，他觉得人生一点价值都没有，他不喜欢自己，恨自己不能讨父亲的欢心，正准备以自杀来结束痛苦的一生，没想到他父亲的一番言语，打开了心结，也救了他一条性命。听到这里，这位父亲吓得出了一身冷汗：自己差点失去了独生子而不自知!从此以后，这位父亲改变了自己的态度，调整了生活的重心，也重建了亲子关系，加强了儿子对自己的信心。就这样，整个家庭因为一条小小的蓝丝带而彻底改观。

人人都可以创造奇迹!

蓝色的丝带为什么有这么大的魔力?因为它是一个提醒，提醒我们看到自己的价值，提醒我们要接受自己、关爱自己。我们可以创造奇迹、创造不同的人生，不论我们是谁，都有这样的能力。也只有如此，我们才能看到这世界的美好，看到这世界的光明，也才能真正地去爱，去创造全新的生命。

在生活中，人们总是处处埋怨，眼中所见、耳朵所闻都是别人的不是：事业不顺，怪同事打小报告，老板不赏识；家庭不和乐，指责另一半没有责任心，子女不孝顺。如果在内心里经常怨怼别人、指责对方，那样只会使自己活在阴霾中，永远见不到光明与希望。相反，如果我们宽待别人，受益的就是我们自己。当遇到不顺心时，何不反观自照，看看自己?

社会正义的实践和弱势族群基本人权的保障，都是透过尊重、了解、对话与沟通来达成。随着社会的自由开放，当年轻人接受多元化的教育以后，许多人开始认真思考个人存在的价值与情感的归属。

谁是“不幸”的现代人?

身为现代人，可以说是幸运又是不幸。对照古人的生活态度，我们似乎缺少了一些豪情与豁达。面对事物，现代人常常都是以“我”为本位出发，慢慢地，就失去了同理心和自省力。虽然，在某些方面，我们的确比古代先进，然而，我们缺乏的是内在精神和道德的建构。

我们该想想，处于现代是不是一定注重的都是“个人”，该不该多一点谦逊和自我省思的能力，不管是面对学习或者是面对生活。倘若凡事只站在自己的立场，只想为自己谋求利益，乃至心中容不下他人，一意孤行那么，困难、问题就难以解决。何妨静下心来，反躬自省、自我省察，这样不但有助于自己的成长，同时烦恼之事也能迎刃而解。

“爱”与智者的相遇

爱是整个人类永恒的力量，但是人类常常将爱忘记。人类就像一个不谙世事的孩子，总是忘记最重要的事情。人类拿什么与之抗衡?除了爱还是爱，爱是一种智慧，有智慧者才能够懂得祸福相倚的道理。智者往往在周遭出现异相时，加紧培养福德，冀望以培植的福德，减消灾祸的严重性；智者也会在福气绵绵不断时，警惕自己保持戒慎的心态，惟恐遭遇无妄之灾。因此，不管出现何种吉凶异相，智者均能处之泰然。

真正的爱情本身就是一种奉献，为了对方的幸福，宁可抛弃自己的一切。相爱的人在互相体贴、爱护和关怀中，既净化了自己的灵魂，也净化了对方的灵魂。爱情永驻，这本身就是一种让众生欢喜的最好方式。佛法离不开世间法，世间法离不开家庭，而家庭又离不开爱情。试想，如果离开了爱情，普度众生的宗旨到哪里去落实?佛经说：让一切众生欢喜就是让诸佛菩萨欢喜。

佛教强调大慈大悲，这种的慈悲的精神本身就包含了爱，只有以佛教慈悲的精神才能去体现真正的爱情。因为慈悲的精神可以突破占有的爱、自私的爱、个人的爱，并由此升华为一种对所有众生的爱。

在生命无量无边，如恒河沙劫的轮回中，存在着错综复杂的因缘关系，其中也有着很深很深缘分的情爱对象。佛教虽然劝人学习放下万缘，不要执著感情，却不是要人无情。因为，人本来就是有情众生，菩萨为了度一个人，必须先爱一个人。