重阳话孝道

相信许多朋友都看过电视上的这样一组镜头：儿媳给婆婆洗脚，孙儿给儿媳端水……这组公益广告虽然画面很短，但它却象一首抒情诗，时时激动着我们的心灵；它象一缕融融春风，轻轻抚慰着我们的情怀。

　　九九重阳节即将来临，借此机会谈谈我们中华民族文化的精髓：“孝道文化”。从字面上看，“孝”字是由“老”字的头和孩子的“子”组成。老人在上，孩子在下，不能颠倒。与“孝”紧密结合的是“教”，“教”是由“孝”和“文”组成。古人云，“子不教，父之过”，父教子什么？一是如何做人；二是如何尽孝。尊老爱幼，求知向上，才能达到“德才兼备”、“海纳百川”，才能真正成为国家栋梁之才。孝敬父母，赡养老人，哺育儿女，是一个身心健康人的责任，是中华民族的传统美德，也是现代社会文明和进步的重要表现。

　　古之圣贤孔子曾强调：“天地之性，人为贵，人之行莫大于孝！”、“夫孝，德之本也”。孟子也曾说道：“不得乎亲，不可以为人；不顺乎亲，不可以为子。”李岚清同志在《中国敬老故事》一书的序言中也说道：“敬老、爱老、助老是中华民族由来已久的人伦道德的基础，蕴含着我们民族的高尚情操，是我们先辈传承下来的一笔宝贵的精神财富。……是利国得民的大好事，既可以促进家庭和谐友善，调节代际关系，保障家庭生活质量又有利于治国兴邦，长治久安，推动社会的文明进步。”1989年，国家把重阳节定为“老人节”，体现了国家对保护老人合法权益的重视。党的十四届六中全会，把“大力提倡尊老爱幼 ”作为社会主义精神文明建设的重要内容，作为家庭美德建设的核心。在全国政协十届三次会上，民政部副部长李宝库委员呼吁要大力弘扬孝道，并把是否孝敬父母纳入干部考核体系。因此，践行孝道是中华民族的优良传统，孝敬老人是一种生生不息的亲情之爱，是家庭和睦、社会和谐的重要根基。民间广为流传的“二十四孝 ”，就是“善事父母”的典范。还有《子路负米孝双亲》、《木兰替父从军》、《张良敬老得兵书》、《黄庭坚涤母溺器》、《岳飞敬师孝母》等故事，曾教育了一代又一代的炎黄子孙,演绎了灿烂的华夏文明。

　　值得注意的是，在国民生活水平普遍提高和社会文明不断进步的今天，在我们身边却出现了一些与时代新风不和谐的音符。有些子女长大成人后，不去营生立业，却带着妻子儿女，守望着父母那一点点退休工资，成了名副其实的“啃老族”；有的人长大了，翅膀硬了，尊老、敬老观念淡薄了，把父母的“ 使用价值”吸干榨尽以后就丢在一边去，老人得不到应有的关心和照顾，有的甚至出门乞讨和流落街头。还有不少人将老人视为包袱、累赘，轻则摔脸色、恶语中伤；重则羞辱漫骂、拳脚相加。从而反映出年轻人“孝顺”美德的缺失，看了怎不叫人寒心、义愤。为了提倡社会文明新风，2006年以来，巴州区、巴中市先后隆重召开了对李建琼等“十名孝顺子（媳）”的表彰大会，在社会上影起了很大的反响。曾荣获2005年“全国敬老之星”荣誉称号的云南残疾青年潘前（苗族），为了赡养体弱多病的母亲，他一边与病魔作斗争，一边学技术谋生，被人们称为“轮椅上的孝子”，为年轻人树立了一个光辉的榜样。

　　前不久，笔者在网上看到这样一则感人的故事：2001年，甘肃敦煌的一只驴妈妈食草中毒，才出生3个月的驴宝宝，为了唤醒和陪伴奄奄一息的妈妈，整整七天七夜不吃不喝，寸步不离，最后一头栽倒在妈妈的身边，咽下了最后一口气…… 一只牲畜都能用生命奉行一个“孝”字，何况人乎！

　　一片孝心，一个孝字，是中华民族数千年传统伦理中的精髓，是传统文明与时代精神的根本和支点，是中华民族人性最基本的准则，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。如果我们人人都能 “仁亲奉孝”，把亲情回报的纯朴情感提升到“道”的高度，形成浓郁的孝道风气，我们高度文明的华夏文化将续写更加灿烂的篇章。