大学生公益的矛盾现实

　　大学生是公益志愿者队伍中的主力军，大学生公益活动的成败将直接影响着这一代人的公益价值观。因此，如何保持这支公益大军的热情和动力，正在成为一个社会问题。

　　在目前的大学校园中，最主要的公益活动组织者仍是共青团。尽管现在共青团的活动已经不是说教式的管理，但由于本身是一个政治性组织而非民间公益团体，其在公益动员中的扮演的角色仍有局限。一些大学的团组织意识到了这种错位，并努力进行弥合。例如，北京大学的共青团委组织了很多成功的公益活动，他们的动员经验就是充分利用大学生的真实心态：很多大学生愿意去边远地区支教，是因为他们觉得这是一个与众不同的体验，是一件像极限户外运动那样“酷”的事情。基于这种心态特质，北大还组织了网络上的大学生公益创业平台等活动。

　　如果说北大团委的实践，对当下大学生的公益心态仍只是被动引导。那么从2009年下半年出现的“飚爱族”，就是一场源自大学生公益内部的自我发动。

　　“爱心时光当铺”

　　2009年，一群活跃在网络上的80后，借助SNS社区网络，发起了一场名为“爱心时光当铺”的互助公益行动。

　　这个“爱心时光当铺”连接着近2000名好友，他们之间进行着真实的“线下好友买卖”，交易的内容是自己的时间，交易的方式是献爱心、做公益。这群年轻人通过奉献自己的时间，去响应彼此之间的爱心需求。最初，他们从奉献“小爱”开始，比如帮深夜加班的朋友送爱心咖啡，帮助在外地工作的朋友孝敬家中老人等等。在网络上，这些年轻人经常就公益话题进行交流。逐渐地，他们打开视野，开始关注交通、环保等更具社会意义的公益领域，希望用新颖的方式奉献“大爱”。

　　2009年10月27日，“爱心时光当铺”在北京发起了一场倡导公共交通安全的“爱心人肉斑马线”行动。当天，10多名以80后大学生和公司白领为主的“飚爱族”，在中关村海龙大厦的人行道旁，打出了横幅——“停下来并不寂寞，跨过去成为传说”。他们脸上涂着“飚爱”字样的油彩，身穿印有“飚爱”红心图案的T恤。一旦人行横道的红灯亮起，他们就手挽手组成“爱心人肉斑马线”，用阳光般的微笑和善意的劝导，让许多原本想闯红灯的行人停下脚步。这种类似行为艺术的公益行动，让这段路的通行效率明显提高。

　　“爱心人肉斑马线”事件受到了媒体和网友们的广泛关注，“飚爱族”一时间在网络上开始走红，他们的“飚爱”理念也得到许多网友的认同。“飚爱族”代表着当前大学生公益的一些特质：强调创意，认为公益应该走出传统捐赠的窠臼，通过实践一个好想法也同样可以帮助很多人；从身边做起，着眼于点滴，强调公益事业的可参与性；强调“飚爱心”的表达方式，强调爱心应该充分表现；关心社会问题，拥有强烈的社会责任感；崇尚快乐公益，强调传递快乐，享受奉献爱心的过程。

　　在“爱心人肉斑马线”进入公众视野之后，这群年轻人又迅速发起第二波行动——“飚爱族”与孩子们手拉手过马路。11月5日下午放学时段，10多名身穿“飚爱”红心T恤的80后志愿者，在北大附小东门斑马线两端手拉手一字排开。他们拉起横幅，请过往的司机停车，等待孩子们过马路。

　　“妈妈在等孩子回家吃饭”、“00后出没，请注意”，这些横幅上的公益标语，延续了“停下来并不寂寞，跨过去成为传说”的80后特征，志愿者们还举着写有“放学ing”的牌子，不断提醒司机注意慢行，其中的几名志愿者和学生家长一起，大手牵小手地护送孩子们穿过马路。尽管这些活动本身并不是新的创举，但活动的独特形式再次得到了广大媒体和网友的关注。

　　“很雷很网络”

　　“飚爱人肉斑马线”的发起人名叫林格，是一位青春阳光、热心公益的80后。他在阐释“飚爱族”三个字的涵义时说：“我们80后身上都有鲜明的网络烙印，但我们并不追捧贾君鹏，不沉迷于寂寞和传说，我们也有爱心和社会责任感。希望更多热心公益的朋友加入到我们之中，一起把心中的爱心飚出来。”

　　在“爱心人肉斑马线”等活动之后，“飚爱族”成为一个新的网络名词，它泛指以80后和90后为主、充满创意并热心公益、乐于以不同以往的形式关爱社会的青年人群。“飚爱族”关心公益，反对拘泥于传统公益形式，因其以提倡表达爱心、比拼爱心为主旨的“飚爱”行动而得名。对“飚爱族”而言，爱心应该充分表达，同时充满创意，让人人都可以参与，关爱的对象应该遍及整个社会中所有需要帮助的人。

　　“飚爱族”有两个特质明显区分于传统公益参与者。其一，他们认为公益不仅是一种人生态度，也是一种生活方式。这一点，是“飚爱族”的价值观被很多大学生和年轻人认同的基础。在他们看来，这是一种很酷的生活方式。目前，林格和他的伙伴们正在筹备交通安全领域的公益创业方案，加入联想集团近期正在组织的青年公益创业计划，将他们的业余爱好变为一项事业。其二，他们的公益行为具有前卫、不拘一格的80后特征，往往带有明显的网络文化元素，并善于利用网络辅助其开展活动。这一点，则是“飚爱族”的影响力得以迅速扩散的重要原因。

　　“很雷很网络”的口号设计，是“飚爱族”后一种特质的典型表现。例如：“停下来并不寂寞，跨过去成为传说。”“多一分钟耐心的等待，换来的是你自己的安全和更多人的秩序。”“停下来，想想那些关心你的人，和在你身边的每一个人，当我们都平平安安，你并不寂寞；跨过去，究竟能为你换来几秒钟，难道你愿意为这区区几秒钟，让生命的两万个明天变成永远不可能的传说？”

　　尽管看起来像是一种对公益的调侃，但“飚爱族”真正解决了在大学生公益中存在的价值观与方法论不统一的问题。传统公益组织的价值观固然正确，但他们采用的推广方式过于整齐划一，这使得大学生们有“被公益”的感觉，从而无法真正浸入他们的生活方式。飚爱族的行动尽管简单，但由于解决了年轻人的内心认同的问题，所以产生了更大的社会影响。

　　青年公益创业计划

　　事实上，“飚爱族”背后的文化取向，正在引起更多的社会关注。中国最早关注公益创投的联想集团，从2009年10月开始筹划一项以大学生公益为主题的青年公益创业计划，而这项活动的主题，就被定名为“飚爱心，创未来”。到11月13日报名截止，短短一月间，这项活动就吸引了1万多份公益创业计划，30多万网友参与投票，获得了500多万次的点击量，120余万人加入“飚爱族”讨论公益创业。

　　从某种角度来看，这是“飚爱族”文化的传播与延续。参与活动的团队以80后为主，他们提交的上万份公益创业计划书，广泛分布在绿色环保、扶贫发展、社区服务等公益领域，充满奇思妙想。

　　24岁的李立，通过活动官网提交了“高校能耗调研第三期”计划，希望能为各高校节能减排提供科学依据。2007年8月，他发起成立了“中国青年应对气候变化行动网络”，目前这一项目已经涵盖了全国23个省市地区，近150所大学的青年参与其中。这支团队即将远赴哥本哈根，参加气候变化大会，让世界感受中国青年在应对气候变化中的责任和力量。作为上海地区80后、90后男男性行为接触者（简称MSM）人群中具有影响力的同志虚拟社区之一，“上海与非门工作组”则发起了“高校MSM防艾计划”，力图填补上海地区青年MSM人群防艾干预的空白。

　　联想青年公益创业计划的设计初衷，兼具提升大学生公益能力和解决大学生就业的双重目的。在很多大学院校中，开展大学生公益活动有着很好的基础，但其可持续性却难以得到保证。事实上，包括北大等在大学生公益领域领先的学校都面临着类似的问题。联想希望通过对这个计划的支持，使大学生们能够把一生的兴趣变成一生的事业。

　　但这场运动的意义不限于此。事实上，“飚爱族”们发掘的不仅是公益创新的点子，也是大学生公益的本源动力。这种发掘将使大学生公益从矛盾现实中摆脱出来，找到真正能够让参与者深刻认同的公益活动方式，同时这种发掘也促使人们思考下什么才是适合一个时代的公益心态。