过年是个期盼

　　中国人开始进入工业化、城市化、信息化的时代，过年似乎就越来越淡味了，而过年是中国几千年农耕文明的最盛大的节日，也正是这种年复一年的期盼，使中华民族成为世界上唯一没有中断文明发展史的民族。

　　过年了，一家人、一族人、一村人、一国人都期盼的是来年风调雨顺、五谷丰登。在我们这个农耕民族、农耕社会、农耕生活延续了数千年的国度，世世代代最为期盼的就是风调雨顺，盼的就是老天爷不要瞪眼，不要流泪，一旱数个月，别说庄稼,连人畜吃的水也没了，河流也干涸了；或者阴雨连绵、大水漫灌、河流横溢、四野汪洋，人都发霉了，简直没法活命了，所以人们最为期盼的就是风调雨顺。不至于欲雨就雨、欲风就风吧，起码不要大旱大涝。小时候过年，听大人们碰在一起热议的话题就是天气,而天气对农民那是第一位要紧的，所以老百姓要拜天，要祭天，要呼天为爷，连皇帝老儿也要在都城里设天坛祭天，皇上知道没了老百姓他给谁去当皇上？村上孩子结婚，第一拜的就是天地，没天没地，何以生存？

　　城市化了，工业化了，交通发达，信息灵通，西边不亮东边亮，旱了南方有北方，自来水时时流，吃的穿的不忧愁，谁还把天气当回事。过去过年才吃香的穿新的，现在一年四季衣食讲究，年味咋能不淡！

　　过去过年第二盼的就是四季平安，人畜兴旺。战乱民不聊生，盗贼民不安生，有多少官府是替老百姓说话的？还有疾病流行，医疗无望，一场瘟疫就是千村霹雳人遗矢，万户萧疏鬼唱歌，即使有病有患也是听天由命，顺其自然，熬得过来是福气，熬不过去是倒霉，怨谁去？人是这样，更别说牲畜了，而牛呀马呀，羊呀猪呀，鸡呀狗呀，都是和人息息相依的朋友伙伴，人丁兴旺六畜兴旺自然皆大欢喜，所以对老百姓来说，四季平安人畜兴旺那是太要紧了，是仅次于风调雨顺之期盼。

　　家庭和睦、亲友往来，应该是过年之第三盼。农耕社会人的生存很难，家庭是根据地，家庭是避风港，所以许多家庭很大，分家往往被视为不孝或不得已，因为家庭越大越易于承担和抵抗风险，也缘于此，生个孝顺儿子，娶个孝顺媳妇，这就成了家庭最大的期盼了。

　　同样，亲友也是抵御风险，安度灾荒的重要基础，亲帮亲，邻帮邻，天下穷人帮穷人,于是义气、侠气、哥们之气应运而生。一年了，多远的多老的亲戚也要走一走，再穷的再可怜的朋友也要串一串，平时忙忙碌碌，四季手脚不闲，趁过年一定要访亲会友，虽然年礼不过带几个名曰花馍的馒头而已。也因此，亲友间有了叛离者，有了大矛盾，不再走动、断绝往来也就成了亲友间最大的惩罚，最大的发泄。

　　过年还盼着子孙出息，耕读传家。过年最高兴的是孩子，他们从大年初一就高高兴兴地到处磕头，拜祖辈、拜父母、拜三伯四叔、拜七姑八姨，那都是有红包的，谁的压岁钱也不是白拿的，长辈总要有点嘱托有点教训的，从大年三十到正月十五，平日不一定听话的这会儿都跟乖猫似的，大人说啥都听着，而这个节庆里,也正是家庭教育、化解矛盾、交流文化、传承文明的最佳时刻。子孙是一个家庭的未来和希望，过年给了这种传承和期盼最好的载体。

　　当然了，整个老百姓过年都期盼着国富民强、国泰民安、社会和谐、生活美满。这大概是农耕文明老百姓可以视若天堂的最高境界了。毛主席当年给年轻人说你们要关心国家大事，其实中国的老百姓自古至今都关注着国家命运，关心着国家前途，有国才有家,国强民才富，再荒野偏僻的穷苦人往往都明白朝代更迭、官府贪廉。几十年前我在西北大学留校任教，一位老教授说，中国的老百姓不企求什么人权民主，只要是遇个清官就够了。此语不无道理。因为这是中国国情。当然，今天开始嬗变了，人们开始有人权意识了。

　　一年365天，春播秋收，夏忙冬藏，农耕文明的中国人一代一代就这么辛苦忙碌四季不闲，唯盼着过年能歇几天，盼着过年能访亲会友，盼着过年亲友交流代际沟通。过年了，大家又期盼新一年风调雨顺、国泰民安。夏日挥汗如雨，秋冬手脚不闲，再大的苦也能吃，再难过的日子也能熬，因为有个期盼有个年。今天日子幸福了，但过年的这个期盼似乎还会一直传承下去。

　　所以，过年的味虽然淡点，而期盼仍在。