独家解读 亦奇亦怪一情僧

　　1918年5月，苏曼殊在上海广慈医院去世，一代天才，集诗僧、文僧、画僧、情僧、革命僧于一身，从此了无牵挂，寂然归真。那年，他才34岁。

　　曼殊身世奇特，命运多舛，踪迹东西南北，类若转蓬，身份认同则亦中亦日，半僧半俗，依违两可，这本身就具有传奇色彩。

　　他慧根天植，记性超群，悟性绝伦，二十多岁，便通晓日文、英文、梵文，能文，能诗，能画，能译诗，能编辞典，博识多才，清奇俊逸，蜚声文坛。

　　他天性敏感，又胸无尘垢，待人真诚，迹近于傻，所以在他的诗歌、散文、小说中，氤氲蓊郁、充溢弥漫的就是一个 “情”字，男女恋情、母子亲情、故国乡情，或郁结难纾，幽怨凄恻，或自不能禁，长歌嚎啕。偏偏这样一个多情、任情之人，作了一个断情、了情之举，遁入空门。无奈情根难铲，俗缘难断，从而演绎出那么多哀怨迷离的故事。

　　他从事多项革命活动，从上海，到湖广，从东京，到南洋，与章士钊、陈独秀为朋，与章太炎、刘师培为伍，受到孙中山重视，还曾与蒋介石同寓一屋。他参与的革命活动之多，许多专业革命家也瞠乎其后。

　　身世、才情、事功三项集其一身，兼之袈裟一袭，醉卧花丛，飘然而来，倏忽而去，且有时情绪失控，神经失常，怪异之举，令人侧目，苏曼殊就成为无人可以相匹的奇人，成为可以从多学科、多方面进行解读的对象。他去世以后，考究他的身世、研究他的学术的论著就不断涌现，持续几十年而不衰，他的小说还被改编成剧本。

　　上海是曼殊学业与事业起步的地方。他1896年来上海，学习中文与西文，两年后留学日本，1903年重回上海，参与《国民日日报》工作。以后去而复还，还而复去，上海成为他出入次数最多、居留时间最长的城市，居住地点也时有变化，计有爱国女学、八仙侨、南京路第一行台、环龙路44号、霞飞路宝康里与新民里11号等处。作为僧，上海对他是不适合的，他曾在笔记里不止一次地表示厌恶这个追名逐利的物欲之都。作为俗，他又离不开这个城市，这里有他的事业，他的朋友，他的美食，有他流连的妓女。他的饮誉遐迩的名著《断鸿零雁记》，就是在这里杀青并全文发表的。

　　曼殊死在上海，葬在西湖孤山之阴，一在闹市，一近佛寺，与他的身份若合符契，有似天意。

　　（作者系著名历史学家、上海社科院副院长兼历史研究所所长、本报“珠沪情缘”大型系列报道顾问）