《途中拾珍》——第三批赴玉树志愿者手记

5月4日晚，满载着师长的叮咛与同行的祝福，我们一行6人乘坐北京至西宁的火车出发了。作为第三批赴玉树的志愿者，我们的工作原则已十分明晰，个人的目标也更加明确了：无论相比深重的灾难，还是政府、各界组织展现的力量，我们的作为也许只是沧海一粟，但是从事于作政府补充的工作，与其他公益组织合作的形式，我们也可以将众人寄托的一份份善心彰显出来；对于作为一名当代的佛教徒，在师长的指导下，将内心中追求道德提升与外在的行动力结合起来，是最令人欢喜的责任。
　　为了更快适应当地的生活及工作环境，预防严重的高原反应，这一次我们采用了先乘坐火车至海拔2000多米的西宁市，再转乘长途汽车翻越4800米的巴颜喀拉山，到达海拔3700米的玉树州的交通方式。长途车在5日傍晚出发，上午和中午的时间，我们朝礼了距西宁市近30公里的塔尔寺。

（图：塔尔寺山门合影） 　　塔尔寺是我国藏传佛教格鲁派俗称黄教创始人宗喀巴大师的诞生地，也是青海省首屈一指的名胜古迹，1961年被国务院列为全国重点文物保护单位。塔尔寺建于明嘉靖年间，几经扩建，据说目前共有大小建筑共1000多座院落，4500多间殿宇僧舍，规模宏大。我们依次参礼了小金瓦寺、祈寿寺、大经堂、依祜殿、释迦佛殿、弥勒佛殿、大金瓦寺、九间殿、度母殿、时轮经院、酥油花院、藏经楼、密宗经院等十多所殿堂：
　　祈寿寺中有几株古老的参天旃檀树，每到夏季白色的小花清香四溢，所以又称花寺，是一座面积仅400多平米的精巧庭院，最大的特点是其建筑风格完全是汉地古典风格，令人眼目一新。殿前竖立着一块半米多高的黑色石头，据说是宗大师母亲背水经过时常常休息的地方，出于对大师母亲的尊重，这块石头也被尊为“护法磐石”。

（图：寺院外墙）

（图：护法磐石）
　　大经堂为木质结构，但印象中非常宽阔，中间的座位似乎有上千个，四壁存放着许多经卷。经堂中供奉着宗喀巴大师7岁、16岁和53岁的塑像。宗大师7岁出家受沙弥戒，16岁为进一步深造辞别恩师及亲人远赴西藏，53岁建立根本道场嘎登寺，竖立格鲁法幢广利有情。因藏语称塔尔寺所在湟中为“宗喀”，后人不敢直呼宗大师的名字，便尊称他宗喀巴。在导游充满神情的讲解中，我们也感到一个普通的当地人对大师的崇敬。在宗大师的法相前，我也殷重祈求效学祖师的奉献精神，跟随师长广利有情。
　　大经堂中，悬挂着由各色绸缎粘贴而成的堆绣和由各种宝石拼嵌而成的宝石唐卡。壁画、堆绣、酥油花被称为塔尔寺“三绝”。
（图：大经堂）
　　大金瓦寺顾名思义有一顶金碧辉煌的瓦顶，当地人无不自豪地介绍说：“金子本来不会发出这样的金光，为何大金瓦寺的屋顶会发光呢？”原来，塔尔寺先有为纪念宗大师而建立的塔，后才建寺，内奉的大银塔的大金瓦殿是由历代虔诚的藏王、郡王、信徒等用数百公斤的黄金、宝石研磨物打造的，矿物的光泽令屋顶金光灿烂，殿前还悬挂着乾隆皇帝所写的“梵教法幢”牌匾。

（图：大金瓦寺）
　　大金瓦寺前的白旃檀树更是众人所朝拜的圣物，塔尔寺藏语称“衮本贤巴林”, 意为十万佛像弥勒洲，据说这棵树是在大师出生的脐带血上生长出来的，而每一片叶子上都可以看到一幅狮子吼佛像，塔尔寺因此得名。在龙泉讲堂王尧教授的讲座中，也曾讲过这个典故，但是他说并不是每个人都能够看到，可能还是要看个人的信心吧。现在白旃檀树刚刚抽出新枝，叶子如指头大小，点点翠绿孕育无限的希望。

（图：白旃檀树）
　　弥勒殿是塔尔寺最古老的殿堂，其中的壁画与殿堂同龄，都经历了400多年的历史，但高处的画面色泽还很鲜艳，是古典文化的瑰宝。

（图：塔尔寺壁画）
　　酥油花院中供奉着每年正月十五酥油花展上的优秀作品，各种人物、植物、花鸟造型栩栩如生，工艺十分精巧，小的人物造像仅几厘米，观赏的人无不赞不绝伦。
（图：酥油花作品）
　　新藏经楼高25米，雕梁画柱，巍峨壮观，是由李嘉诚先生捐赠500万元，塔尔寺自筹1000万元，于2007年修葺完成的。塔尔寺的佛像、建筑、装饰往往是在历代高僧大德的主持下，经历数年乃至数代，融合了不同民族、地区、人士的财力、物力凝聚而成的，在这座庄严的建筑前，我们又一次欢喜合影，祈愿每个人都启发内心智慧，世界一片祥和。

（图：藏经楼）
　　下午5点，我们乘坐西宁往玉树的长途汽车出发了，躺在窄小的卧铺上，大家反戏称自己是进入发射舱的宇航员。西宁距玉树有800多公里，预计要经过17个小时的旅程，今天天气一片晴朗，除了可以欣赏千八百里的云和月，还可不断重温白天崇敬的和感动。