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设为首页六祖大师说行由之所以
发布时间：2010年05月16日
| 题目：六祖大师说行由之所以 作者：莲阶 本文： 菩提无树镜非台 只缘住法惹尘埃 且将悟履从头说 未了行人盍兴来 菩萨头（砂岩）唐 图见p19上 法华经云：「诸佛世尊，皆以一大事因缘故，出现於世，无非欲令众生开示悟入佛之知 见故」。六祖大师傅佛心印，凡有所说，当如佛说，是以坛经十品洪文，均为令众生开示悟 入佛之知见而说，此通论也；惟别而论之，每品用意，又各自不同，今且试论其说初品行由 之所以，庶窥见一斑焉。 行由者，行状因由也。约事而论，则六祖大师自述求法传心之因缘；约志而论，则唯求 作佛，不求馀物；约用而论身则令闻者效其无住生心，展转化度。然而事为志之表现，用乃 志之发挥，无事不能显其志，无志不能成其用，是故三者一体圆融，即一即三，别而无别也 。喻如立志为医，志也；勤习医事，事也；用疗众病，用也。行由品所说者，亦犹是焉。 若复广其事而列举之，则六祖追说籍贯出处丶略述求法之由丶五祖探机示要丶惠能安劳 密行，以及机熟传法丶受法南行丶乃至法性寺中，妙论惊众丶高谈妙法丶悦服印宗丶剃发出 家丶登座传经等等，靡一非此品中所述，真可谓蔚然大观，详矣尽矣。然而若无唯求作佛之 志，则如是等事，俱末由而兴，一切妙用，俱末由而起，故知立志一端，关系极重且要。方 今末法时期，魔栏迭起，为佛弟子者，若不能立志承当如来家业，挽人心於既倒，岂不孤负 祖师说此行由之深恩也哉！ 尤其所当知者，六祖大师於东山得法，辛苦受尽，命似悬丝，可见得法殊非易易，故大 志既立，便须轻身重道，为法忘躯，切莫因循懈怠，虚度此生。至用功途径，经文分明开示 ，要在当人善自体会，因指见月。所谓汝若返照，密在汝边，祖师何有所秘！若不从而识自 本心，见自本性，繁兴万行，光大法门，何异宝山空回，对面千里，岂契祖师敷说此品之本 怀，学者勉毡！ 第0期 公元1970年10月发行 零刊号 |
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