惟贤法师：泰国、新加坡、香港佛教参访记

　　泰国、新加坡、香港佛教参访记

　　惟贤法师

　　（1994年7月25日）

　　1994年7月，四川省宗教局组织了四川部分僧尼和居士到泰国、新加坡、香港旅游参观，这是四川省佛教徒集体出国参观的首次。名称是“中国四川省佛教参访团”，人数是僧尼20人、居士和各地区干部20人，共计40人。由省宗教局黄勇副处长、省佛教协会办公室邓忠贵主任带队，惟贤任团长，海山、清德任副团长，大恩任秘书长，竺霞任顾问。

　　出发前一天，即7月4日上午9时，省宗教局在省佛协会议室召开了一次会议，由副处长黄勇主持，副局长余孝恒发言。他说：“大家要明确这次参访的目标，主要是开阔眼界，广结法缘，增进友谊，了解当地佛教徒如何为社会作贡献，为四川社会经济建设和繁荣打好基础，作好探索。对宗教界开展自养事业，学习一些好的经验，作为参考。”

　　会上，省宗教局赵立民副处长、四川省出国旅游服务中心杨治国经理都发了言。

　　参访团于7月5日乘飞机到广州，7月6日乘火车到九龙，再乘飞机到泰国。在泰国停留6天。7月12日离开曼谷，乘飞机赴新加坡，当天进行参访。7月13日中午乘飞机返曼谷，转机赴香港。在香港停留3天，于17日乘火车返广州。18日我和重庆市宗教局副局长奚正训，华岩寺心月、朗平，达县德化寺传福同乘飞机到重庆，其他团员飞返成都。

　　在旅游的14天中，我们共参观了寺庙9处，名胜风景区15处。以下为简要的叙述。

　　一、在泰国

　　泰国住宿地：曼谷查丽娜大酒店，作我们导游的是泰国好时刻国际集团公司的欧阳生先生。他是一个佛教徒，在中国曾旅居多年，熟悉汉语，善言辞，声音响亮。

　　泰国是一个佛教国家，面积51万3千平方公里，人口6，000多万，99％以上都信仰佛教，有寺庙3万1千座，僧众40万人。在僧王领导下，有三大宗系，即泰宗系、华宗系、越宗系，各系均有宗长。泰国佛教属上座部，继承了小乘佛教传统，保持了原始的僧侣生活，即不积蓄金银、不举火炊食，实行乞食制，由在家居士供养和维持寺庙。由于有僧王的领导，有政府和居士的护持，寺庙管理井然有条，有关文化教育慈善福利事业，大力兴办，卓有成绩。名义上是小乘，实质上所履行的是弘法利生的大乘事业。

　　泰国人民因受佛法熏陶，心地善良、行动文静，对人和蔼，我们无论上下飞机、火车、轮船，或在宾馆，都不断有面带微笑、双手合掌的人们向我们表示敬意。

　　泰国青年必须先进寺院受教育，僧侣即教师，教以树立做人的品德。泰国的商业，也发扬佛教思想，保持职业道德，既为经济发挥效益，也产生为人群服务的社会效益。

　　（一）第一天的参观

　　7月7日，第一天，参观了四处，因为时间紧促，只能说是走马观花。

　　1．水上人家：在泰国的湄南河乘舟，行舟不远，发现两岸房屋林立，都是水上人家和市场。在水中用木料或砖石建房，我生平还是第一次看见。其中有居民点，也有商业场。在靠近岸边不断发现有小型的寺庙和佛塔。还有运载百货商品和食品的小舟，在河中往来穿梭，供居民选购。宛若一座水上城市，别有情趣。这条河流，可能由于堵塞、淤积关系，很长一段均系黑色的污水，我很为居民的饮食生活担忧，泰国政府有关部门应为排污、疏通河流方面作出努力。

　　2．郑皇庙：相传为泰国历史上郑皇所建，庙中有郑皇的陵墓。除殿堂外，还有若干佛塔，其中一塔高74米，工程庞大。这儿纯属旅游区，无僧人，游客很多。

　　3．皇宫陈列馆：馆内陈列有泰国历代帝王和皇室成员的肖像，国王的衣服和佩带的胸章，将军及武士们的武器，从历史到现代的货币(包括贝壳、银锭、纸币等)。另外，还有皇室供奉的金铸大小佛像和佛塔。

　　4．玉佛寺：此寺距陈列馆不远，系皇家寺院，寺庙建设金碧辉煌，殿堂之间建立若干大小宝塔，从塔尖到塔基，塔的四壁，均系金箔珠宝合成，闪闪发光。殿堂、墙壁、刻工精细，有各种花纹图案，柱头刻有莲花、龙、凤、狮子等形。玉佛殿正中，供奉玉佛，庄严妙好，坐在黄金珠宝镶嵌成的佛龛内。两壁为菩萨和天人像。殿堂面积宏广，可容千余人，瞻仰朝礼者先于殿门外阶梯下，脱鞋入殿，礼毕盘膝而坐，寂然无声，似进入圣洁庄严的佛土。

　　在殿堂和走道间偶尔发现穿有黄色僧装、赤足或踏拖鞋的比丘,无法通语言，便以相视微笑做沟通。

　　晚间在宾馆，有泰国盘古银行兼外事顾问林洪先生来访(系经国内住重庆的新港环境艺术有限公司谢北宁总经理介绍)，欢谈约一小时。据谈：今年12月5日为泰国国王诞辰，他已请求国王批准、并征得中国政府的同意，届时将去中国陕西西安法门寺，迎奉佛指舍利到泰国王宫供养，由中国和泰国政府派飞机护送和迎接，必有一番盛况。

　　（二）普门报恩寺、卧佛寺

　　7月8日，第二天，上午参观了普门报恩寺，下午是卧佛寺。

　　1．普门报恩寺：该寺建成不过40多年，有大雄殿、观音殿、祖师殿、客堂、斋堂等，建筑非常庄严精美，现有僧众30多人。住持仁得法师，约60多岁，慈和文静，系泰国国王御封的华宗系系长。

　　华宗系自十九世纪华僧续行法师到泰国建寺，传承已100多年，仁得法师为第7代。

　　我们20位僧众和几位随行居士先在大殿绕佛三匝，次顶礼三拜，盘腿而坐念心经，唱回向偈，唱毕礼佛，这时仁得法师已到大殿来迎候了。大家给他送礼并一起合影。仁得法师引我们到客厅，他先致欢迎词，我代表参访团致辞介绍中国佛教落实宗教政策后的现况和本团参访意愿。接着他与来访的法师交谈，在问答中，气氛始终是融洽的。

　　仁得法师的谈话，综合起来有四个要点：

　　第一，培养僧才要以养成正见、正信为主。

　　第二，寺庙管理，以德行维持道风，使大众能持戒、注重四威仪、并以和合团结为主。

　　第三，不宜多修庙、将力量放在培养僧才上、使得后继有人，这事相当重要。

　　第四，请奉劝中国的僧众师父们，不要只想到外国修庙、弘法。青年深造可挑选英才出外留学，但弘法应重视国内，都跑出国，国内弘法利生事业谁来做？

　　仁得法师还说：“学佛非求福，佛自心中得，莫向心外求。”

　　这些谈话都体现了仁得法师修养很高，见地不寻常。

　　仁得法师陪伴我们用午斋，饭毕稍休息，我们告辞，仁得法师又和侍者亲自送我们出山门，一直等到我们上车才回寺。同行的导游欧阳生先生说：“仁得法师对你们这种优待，我还是第一次看见。”

　　2．卧佛寺：本寺主殿有卧佛殿、大雄殿、大小佛塔林立。

　　卧佛：即释迦佛的涅槃像，长45米，高15米，足宽大约5米，足心刻千辐轮像，很精细。在卧佛两侧，塑有若干比丘、菩萨、国王、天人等立像，现沉默悲痛状。

　　据介绍，在修建时先造卧佛像，以后才修殿堂，历时两个王朝，全寺有佛塔99座，正中排列有四座高塔，周围配有中小型塔，整齐美观。

　　傍晚乘车回宾馆，观看曼谷市容，只见街道清洁，树木青翠，高楼耸立。汽车穿梭如流水(据说曼谷就有200万辆汽车)。还没有发现自行车、三轮车，个人乘坐的只有摩托车。街道行人无拥挤、喧闹现象，无乞讨卧街的人。商场繁华，灯光耀眼。

　　高楼为四方型建筑，四壁门室均镶着绿色玻璃，顶有方型、圆型、三角型等，楼高一般为十多层、最高达28层。

　　（三）从曼谷到巴提雅

　　巴提雅系南中国海畔的一座城市，距泰京曼谷约200公里。7月9日在途中，先后参观了珠宝中心和毒蛇研究中心。

　　泰国以盛产珠宝誉名，在珠宝中心我们看到了电视介绍，了解了珠宝产生的历史和开采经过。接着参观了珠宝品种制作室及成品经售室，所占房屋很宽，各种用黄金镶珠宝的成品(戒指、项链、手镯、手表)等异彩纷呈，美不胜收。

　　毒蛇中心饲养了大小毒蛇上千条，我们先看园中的毒蛇表演，持蛇人演出各种动作，把蛇当成玩物，蛇也非常驯服，令人惊叹。一所成品经售处就有利用蛇的脏腑制成的药品，可以治疗各种疾病，经售人员正向游客宣传和出售。晚上我们住在巴提雅金沙滩酒店。

　　（四）游南中国海登珊瑚岛

　　7月10日上午9时，从海边先坐小木船划到游船边，再登上大的游船赴珊瑚岛。海水碧绿，波涛汹涌，船行其中随波上下，有时海水浪花飘湿衣裳，在惊涛中保持稳定，别有风趣。

　　近珊瑚岛，此岛形似珊瑚，远望如一巨人仰卧海上，岛上树木葱笼，沿岸边一带约近千户人家，其中有出售旅游品的许多商摊，有供给饮料和食品的食堂。

　　岛畔的沙滩一片银白色，细软如面粉，本地人称为面粉滩。同行的团员中有的抓一小撮沙，有的拾贝壳，装在袋中作为纪念。

　　在岛上用午餐后，乘船返回巴提雅。途中在东巴乐园观看泰国历史歌舞和大象表演。大象表演有象鼻卷人、象背载人舞蹈、象按摩、吹口琴、从人体踏过、向观众敬礼等。

　　我对象的感觉是：象能负重、行步稳慎、动作不粗暴、性情平和。佛教以龙象譬喻弘法利生的人才，确有道理。

　　晚游巴提雅夜市，此地因在海边，商业比较发达，行人熙熙攘攘，商店很多，灯火辉煌，尚未发现歌舞厅，妇女穿着朴素。

　　附诗四首

　　1．船游海心

　　万顷波涛连碧天，乘风破浪驰飞船；

　　心胸浩渺履空际，稳坐如登金色莲。

　　2．望珊瑚岛

　　一带青葱露小山，珊瑚岛上别有天；

　　宛似巨人仰天啸，清风浩荡响尘寰。

　　3．海滩即景

　　银白如棉是沙滩，新屋密立有千问；

　　瞬忘身在尘劳境，碧水清波涌仙山。

　　4．登珊瑚岛

　　浪花飞溅湿衣裳，涤尘息虑顿清凉；

　　何期今踏银沙地，微妙难思意味长。

　　（五）鳄鱼园、金佛寺

　　7月21日由巴提雅城返曼谷。途中先后参观了鳄鱼园、皮革中心、金佛寺。

　　1．鳄鱼园：园内面积很广，修有大小若干水池，池内养有不下万头的大小鳄鱼。小的仅有几个月，大的有60多岁，其中最大的一条为鳄鱼王。

　　园内格局精致美观，亭阁、栏杆、园廊、水池、花径配套，清洁整齐。园内有各种禽鸟走兽，有鹦鹉、孔雀、小黄雀、狮子、老虎、黑熊等。

　　在一所可容千人以上的广场内，我们看了鳄鱼表演。表演者系一青年，着黄色汗衣、短裤。他先向四方观众行合掌礼，随后在四边水池中用特制的金属挑出四条鳄鱼，鳄鱼最初张牙舞爪，都被青年制服了，驯伏在地上。接着青年举起一条鳄鱼，表演骑鱼背，伸头在张开的鱼嘴内，鱼的前爪向观众举爪行礼等动作，观众们均拍手叫好。

　　2．金佛寺：大殿供有纯金铸成的佛像、重1万1千斤，大殿面积不宽，仅能容30余人。另有两偏殿，供的坐像，善男信女们贴满金箔(表示供养恭敬)，不知系何圣像。

　　泰国的佛寺，敬礼者仅持三支香，插上香炉。不点烛、不烧帛，不燃鞭炮，这对于保证寺庙安全，防止空气污染，是很好的措施。

　　寺有僧众百余人，办有佛学院。在讲堂中坐有青年僧48人，正在听教师讲课。后排的十多名学僧见我们到来，都微笑点头，表示欢迎。

　　寺内流通处出售中小型金佛，另有门票、功德金收入，每日朝礼，旅游者很多、收入也颇多。据说收入除自给自养外，寺僧还办了一所中学，一所小学，均为义务教育，不收学费，对社会教育事业做出贡献。

　　在曼谷距皇宫不远，汽车经过一条街道，导游先生指着这条街道说：“这是皇上的土地，由皇家租给商业者修建房屋，每年的租金收入都用来救济贫民，使贫民不受饥寒。皇上是仁慈的，人民忠心拥护，我也是拥护的。”

　　晚宿宾馆，阅泰国华侨办的《中华日报》记载：国内华南六省水灾，损失惨重，在泰华侨募捐救济。泰京华人组织的《报德善堂》发起捐献大米1万包，送回祖国。又有泰国木兰县华侨捐献了泰币2万5千铢(相当人民币一万多元)。华侨热爱祖国，关心同胞的精神，是值得赞扬的。

　　二、在新加坡

　　7月12日上午9：40，离开曼谷，乘飞机赴新加坡。机为大型客机，可容500余人，飞行非常平稳。服务员对我们很客气，特为准备素餐。11：40抵新加坡，住贵都宾馆。

　　（一）新岛风光

　　新加坡面积600多平方公里，人口298万人。

　　国家虽小，但却清洁美观、处处绿化、林荫夹道，被人称为世界公园。据导游洪庆陵先生介绍：新加坡的社会秩序良好，70％的居民为华侨，前总理李光耀即是提倡发扬中华传统文化的，既提倡伦理道德，又厉行法治。在新加坡，不准随地吐痰，乱丢瓜皮废物、违者罚款。在公共场所吸烟，要罚款或拘留劳动。破坏公物，要处以鞭笞(即打屁股)，贪污受贿判处徒刑或死刑，执法是极严格的。各处都有便衣警察在监督。烟税很重，将来要全国禁烟。

　　在新加坡，人民的住宅、医疗是有保障的。政府有关部门在劳动者的月薪中扣除公积金，满60岁即有固定住宅，有病治疗不缴费。

　　抵新加坡后，稍事休息，我们就抓紧时间参观。从中午到晚上共参观了五处：

　　1．光明山普觉寺：由新加坡原总理李光耀护持宏船法师创建。有三层殿堂，即大雄殿、观音殿、铜佛殿。铜佛高约三丈多，殿堂面积约900平方米，宽敞庄严。大殿四边均建有长廊，长廊尽头处为亭阁，设有讲堂，两旁分别为客堂和僧房，还有阅经室，其中有许多结缘的佛书，参观者可以自由选阅或带走。

　　宏船法师圆寂后，演培法师曾担任主持，现任主持为隆根法师，这天因事离寺未遇。

　　在寺中，遇原藉福州的广仪法师、年近80，据他说已住新加坡40多年。听说我们来自中国很高兴，陪着我们参观。他介绍：新加坡有80多座寺庙，僧尼150多人。

　　2．植物园：面积不大，有茂密的棕榈树、百寿兰花(新加坡国花)，另有品种甚多的奇花异卉。

　　3．花柏山：离平地高不过l42米，树木茂盛。登山顶，可俯视新加坡全城，并遥观对面隐约中的岛屿，即苏门答腊和印尼一部分海岛。

　　4．海底世界：从花柏山脚乘单轨火车，约一刻钟，经过马六甲海峡边沿即到海底世界。这是利用沿海地形，用人工凿成的奇境。人行其中如在海底水晶宫。顶上与两旁，透过厚玻璃可看到各种游泳自得的鱼类，蛇鱼、蝙蝠鱼、蛙鱼、兔儿鱼、燕子鱼、人形鱼等。光怪陆离，美不胜收。

　　5．水上表演：利用水力喷射、配以声波、光波，形成各种图案，五光十色，随着不同的音响，一幕一幕的出现，在夜景中，异常美观。

　　晚上回到宾馆，与福慧讲堂演培法师电话联系，他欣然同意于13日早上8时到宾馆会晤。

　　（二）会晤演培法师

　　7月13日，早饭后8时正，演培法师乘车来到宾馆。阔别五十多年，一朝在异国相逢，既高兴，又伤感。同行的汉院同学竺霞、大果、以及其他师父都一一见面，互赠礼品，我介绍随行干部黄勇、奚正训、邓忠贵、杨国品等十多人与他见面。

　　演培法师笑着说：“大家相貌都变了，假若在路上相遇，会都不认识呢。”

　　我告诉他：缙云山已修建了太虚大师、正果法师的两座塔，今年初重庆市和北碚区政府已表示将缙云山寺庙房屋交还佛教。他听着微笑说：“能实现就好了。”

　　演培法师询问了我居住的慈云寺近况，还有贵州慧海，上海师范大学张志哲教授及所编《佛教人名大辞典》情况，我都一一告知。

　　演培法师对我说：“我们同学时，你还很小，不到二十岁，现在都老了。但你精神还不错，身体挺硬的，值得高兴。”

　　我请他回大陆看看，他说：“我现在腿不方便。”

　　大家攀谈了将近一小时，我们因忙着赴飞机场，又分手了。他站在公路旁，目送我们上车，连连合十，才乘车回去。

　　在新加坡，导游洪庆陵曾向我们说：“海外华侨是热爱祖国的，希望祖国发达昌盛，我们的腰杆都硬些，不受人欺负，过去马来西亚曾经排华，现在就不敢了。”又说：“华侨在海外艰苦创业，对所住国家经济建设作出了贡献。‘苦干实干，二十年后就是一条好汉’。这是华侨的豪言壮语，也发扬了炎黄子孙的精神。”

　　与演培法师分手后，在赴机场途中，我们参观了出售中药成品和金玉饰品的两个商店。10：30抵机场，办好手续，12：10起飞，14：10到曼谷，再转机赴香港。17：40起飞，19：40抵香港，住九龙的龙堡国际宾馆，迎接我们的导游名叫林赛玉小姐。

　　这时已是万家灯火了。

　　三、在香港

　　据导游林赛玉小姐介绍：香港面积600多平方公里，人口600多万，信仰宗教是自由的，以佛教徒最多。根据中英协定，1997年香港将回归祖国，这是全体同胞的希望。

　　我们从7月14日起，到16日止，开始参观景点。

　　（一）十四日参观的景点有：

　　1．太平山：距平地约1，700英尺，有茂林修竹，是繁华城市中的清幽地。登山顶可平眺九龙市容及飞机场。

　　2．浅水湾：滨临海边，倚山坡和海滩修建的亭阁很多，塑有佛菩萨，福、禄、寿、喜等神像，配以狮、象、龙、兔、龟等灵兽之像。其中观音菩萨像最高大庄严。此处汇神佛于一体，满足参观者求福的愿望。

　　3．海洋公园：有水上各种游戏，鳄鱼表演等。

　　由九龙去香港，往返乘车经过海底隧道，这一隧道的工程是很大的，据说约两公里。

　　晚上6点后，在海边“香港明珠”游船上晚餐，船在移动中观赏夜景，海水荡漾，暮色笼罩着隐伏的大屿山，海岸高屋林立，万家灯火，游人如织，别有风光。

　　15日上午，参观大屿山宝莲寺天坛大佛。

　　大屿山风景秀丽，山坳重叠、地势崎岖，苍松翠柏，景色宜人。汽车行近宝莲寺，远望大佛，在云雾飘渺之中。

　　到达宝莲寺，该寺智常、云峰二青年法师接待了我们，引导我们参观殿堂和大佛。住持原为圣一法师，现为初慧法师，均不在寺中。寺中设有素食部、流通处，宝莲寺以其收入资助了一所中学、六所小学。距寺不远，有莲池寺，两寺有僧尼50多人。

　　大佛坐落在木鱼峰上，高33米，重250公吨，莲座的莲花有20瓣，每瓣约一吨重，施资者每瓣莲花刻有姓名，一人施净资100万，20人即为2，000万，大佛全身的造成，共耗资6，000多万元。

　　莲花底座共分三层，第一层为功德堂，主要用于存放施主的骨灰盒和刻碑留名。第二层为展览厅，中间供奉由斯里兰卡运来的佛陀舍利。第三层为纪念堂。佛像的艺术形象极高，庄严安详、慈颜微笑，坐南朝北，似在云际中俯视世界，关怀众生。

　　佛像于1981年动土开工，l989年12月全部竣工，l993年12月29日举行开光典礼，僧尼居士、来宾共5万余人参加。中国佛教协会会长赵朴初亲临参加，在典礼大会上致词称赞这尊大佛的塑造是：“第一是发心伟大，第二是艺术伟大，第三是技术伟大。”真实不虚。

　　中午在宝莲寺素食厅用餐，边吃边看拍摄制造大佛像的前后过程的电视录像，非常感动。

　　午餐后，离开宝莲寺乘车下山，再乘海轮返香港。抵香港中环上岸，与奚正训局长先赴阁麟街，访问老居士黄伟杰及其妹黄藻(原籍重庆)。接着又到威灵街访问园玄学院秘书邓云生先生。经邓与园玄学院电话联系，该院负责人欢迎我们于明日去参观。

　　（二）园玄学院

　　7月6日上午10点，香港道教联合会总干事吴连滋到宾馆陪我们去园玄学院(全团一部分去该院，另一部分去香港菩提学会)。

　　园玄学院离九龙不远，在新界的荃湾。该院地势幽静，在两山合抱之中，林木茂盛，山青水秀，于其中建立殿堂亭阁，异常幽美。

　　该院赵镇东主席和邓云生秘书在院门迎接我们，大家在客厅座谈后参观了该学院。

　　该院系道教创办，实际是一所讲三教合一的慈善团体。据赵镇东解释：园，代表佛教；玄，代表道教；学，代表儒教，他们认为：三教是一家，殊途而同归，提倡慈善道德是一致的。该院修建有三圣大殿(供奉释迦、老子、孔子)，六十甲子神殿，讲经堂、藏经阁等。藏经阁陈列有佛藏、道藏、四书五经、二十四史、四库全书，另有大量的历史和文学书籍、搜罗丰富，许多已是大陆没有的绝本，令我们叹为观止。

　　二十世纪四十年代末，赵镇东带领一部分信徒就在此处开辟，披荆斩棘，艰苦奋斗，经历四十多年，才成为现在的规模，来之不易，精神可佩。

　　据吴连滋介绍，赵镇东多年读诵《金刚经》，有心得体会，并有感应。

　　园玄学院下设幼儿园，小学两所、中学一所，还有养老院、医疗所。第三产业是“联丰祥有限公司”、“园玄素食馆有限公司”，组织有董事会，各部有专人负责，职工90多人，据说系采取“金字塔”的组织形式，严密而有条不紊。每月收入港币约300多万元，开支l00多万元，除部分积累外，大量用于文化慈善，赈灾救贫等工作。

　　佛、道、儒三教的法事活动据说均由各教的专人负责。每年夏末（农历七月初一到十五日）都要办盂兰盆法会，超度祖先，施济亡魂。去年参加法会的信徒每天人流不断，约40多万人。

　　据介绍香港现有100多道观，近年来由于出家学道的人减少，受社会风气影响，道教接班人也存在着青黄不接的现象。

　　午餐时在席间不断谈话，互谈有关寺观建设，培养人才等问题，宾主之间很融洽。下午二时吴连滋总干事亲送我们回到龙堡宾馆。

　　据参观菩提学会的海山法师等讲：该会的建筑系一座八层洋楼，住有僧众和居士。该会负责人永惺法师说：大陆佛学院办得成效不大，应该重视信行品德，威仪严肃。佛学院应编写教材，由初级到研究班，办4个4年制，共16年，才能培养出可靠的人才。我认为这意见，值得参考。

　　附诗四首

　　1．晤演培法师

　　佛国旅游访耆贤，新岛喜逢本宿缘；

　　不尽沧桑话难尽，共期大法济时艰。

　　2．香港太平山远眺

　　如林新屋矗九天，醉舞狂歌迷眼前；

　　帝国豪华瞬成梦，明珠灿烂在东边。

　　3．浅水湾观音圣像前感

　　七十年来遭遇奇，至今坚信有前知；

　　观音灵感难思议，碧海悲心映太虚；

　　4．颂天坛大佛

　　大佛临空慈颜开，瑞云霭霭坐莲台；

　　九州万国祥光照，一扫战氛和平来。

　　四、小结参访感受

　　7月17日午后二时，我们从香港乘火车返广州，住宿福利华宾馆。晚上，全体团员开会对此次参访作了总结。18日全团分两批乘飞机回到重庆与成都。

　　我此次参访的感受：

　　（一）自解放以来，四川僧众集体出国参访这是第一次。这是改革开放的大好形势促成，深深感谢四川省宗教局的倡导和组织。

　　（二）东南亚各国以信仰佛教为主，尤其是泰国，以佛教为国教。新加坡华人多数信佛。他们受佛法熏陶，品质善良，举止言谈，文静和蔼,社会风气良好而安定。

　　（三）泰国、新加坡城市建设较好、街道整齐，注重清洁卫生，处处有花木，空气清新。人民穿着朴素，精神焕发。

　　（四）寺庙的建筑精工细致，坚固美观，雄伟庄严，信仰者奉献了广大人力和财力，体现了布施供养的精神。

　　（五）寺庙管理有方，保持道风，僧像僧、庙像庙，还重视教理研究，在寺内外，都能施行佛化教育。泰国普门报恩寺仁得法师的谈话，发人深省。

　　（六）泰国名义上是小乘佛教，实际上佛教僧徒举办了许多文化教育、慈善福利事业。其他如新加坡、香港也是如此。这就是大乘的人间佛教思想，已经落实到实际行动上。

　　（七）香港道教协会创办的园玄学院，很有规模，实力雄厚。主持人赵镇东数十年的奋斗、取得成绩，其坚韧不拔的精神值得学习。

　　最后要提的，我们参访的地区也发现存在着问题(包括佛教的、社会的)，但我们的目的是取人之长、补己之短，较为实际，故对此从略。