怎样把端午节变成世界杯？

端午节这样的民俗文化传承下去，需要人人参与进来，而不是仅靠自上而下的一种宣传。

　　越来越热闹的端午节，又来到我们身边。

　　吃粽子、赛龙舟、喝雄黄酒……太多的标签儿，正贴向端午节，然而，在这些民俗活动之外，似乎总缺了点什么。

　　恰逢世界杯，北京街头几乎所有饭馆都是彻夜不眠，没有谁组织，人们自发地聚在一起，看球、聊球，热火朝天，虽然看不到中国队，虽然第二天还要上班，却丝毫不影响其热度。

　　必须承认这样的现实：相比之下，我们的端午节远没这么火爆。

　　是端午节魅力不足？还是它已不适应现代生活？

　　世界杯的历史，不足百年，端午节的历史，长达数千年，然而，流行战胜了历史，活力战胜了积淀，现实的问题是：如果端午节仅是一次“小长假”，或者是一些淡而无味的晚会的简单相加，那么，面对时尚文化的冲击，它会不会最终走向消亡？如何才能更好地保护端午节，让它的魅力超越世界杯呢？为此，笔者专访了民俗学专家高巍。

　　历史上端午节是在夏至

　　记者：每到端午节，各媒体都在连篇累牍地介绍应如何过，有什么民俗，既然是民俗，应该是心口相传下来的，媒体反复提醒，是不是反证了端午民俗正日渐边缘化？

　　高巍：是这样的，这有两个原因，一是曾经有几十年，我们把端午习俗当成了封建迷信，人为地予以清除，这个影响至今仍存在，除了吃粽子，大家不知道该怎么过端午节；二是这些年在恢复端午习俗的过程中，过于急躁和功利，这种有选择性的恢复，往往脱离了百姓的实际生活。

　　高巍：老北京，唐以前端午节不在五月初五，而是在夏至，说明端午本意就是为了迎接夏季到来，夏季酷暑，对身体影响很大，所以需要一个节日来调整身心，做好度夏的准备。纪念屈原的说法，宋代才开始流行，当时存在异族的威胁，这也是可以理解的，但这个说法在北方没有流行起来。

　　应该向韩国“端午祭”学习

　　记者：可现实是，现代社会节奏紧张，任何民俗活动老百姓都不太愿意参与，这怎么办？

　　高巍：不是不愿意参与，而是有没有平台。过去人们在家族内部过民俗节日，今天都是小家庭了，这个平台没有了，所以应寻找新的平台，比如社区。像世界杯期间，有的小区居民把家里的电视搬到公共小花园里，于是别人也过来看，很快，卖烤串的、卖啤酒的、卖冷饮的也来了，这里就成了热闹的所在，陌生人也成了熟人。可见，只要有平台，人们还是愿意参与其中的。

　　记者：为什么我们没有这个平台呢？

　　高巍：这其中有浮躁的因素，在民俗工作中，过于关注表面文章，不能脚踏实地、深入一线去做，这点我们应该向韩国的“端午祭”学习，它当初也是一些退休的老人在社区里搞起来的，参与的人多了，“街道”开始重视，以后政府重视，踏踏实实积累了40多年，把打年糕、荡秋千等活动也都融入其中，人家“端午祭”能过半个月，相比之下，我们现在端午节有这么多内容吗？

　　端午节切忌雷声大雨点小

　　记者：为重建端午文化，各方投入很大，为什么收效有限呢？

　　高巍：因为投入的方向有问题，无非是这里组织台晚会，那里搞个演出，这就违背了民俗发展的客观规律。不仅端午节如此，我们搞很多民俗活动时都有这个问题。今年春节我参加北京庙会评选活动，我发现北京城里搞得很热闹，到了区县，年味儿就差多了，到了镇上，则冷冷清清，到了村里，简直和平常日子没什么差别。可历史上，村里春节的气息是很浓的。为什么年味儿越远就越淡？因为年味儿都是靠投资在支撑，大家不是自发、主动地参与其中，这样营造出来的人工年味儿，自然是投资少，味道淡，投资多，相对热闹。这样的情况，不利于长期发展。

　　端午民俗不仅仅是吃粽子

　　记者：我们的传统民俗多源于农耕社会，很多节是所谓“吃节”，精神内涵不足。端午无法走向世界，无法获取像世界杯那样的影响力，这是不是一个原因？

　　高巍：我不同意这个说法，谁说端午节就是吃粽子？一个流传几千年的民俗节日，怎么可能没有精神内涵呢？我看过一套反映老北京端午节的民俗画，随便数数，也有20多种民俗，单就是吃，也有五道黄菜、五道红菜、五毒饼、黑白樱桃、大桑葚等说法，而且各地民俗都不一样。关键是许多民俗至今没有恢复，特别是祭祀的传统，过去端午要祭钟馗、虫王，这都寄托了人们的美好向往与尊重，忽略了这些内涵，端午自然就成了“吃节”，怎么能抵御现代文化的冲击呢？

　　记者：要振兴端午文化，您认为应如何去做？

　　高巍：还是要深入社区，北京有5000多个小区，不同小区的情况不同，有的聚居的是知识分子，有的是老北京，只要有平台，不同的小区会形成不同的新民俗。文化权是平等的，人人都参与进来，才是民俗，靠拿着一些标准的民俗形式，自上而下要求大家来配合，很难成功。一是大家不参与，二是难免挂一漏万，很多好的民俗形式反而得不到推广。

　　记者：具体到端午节文化，哪些好的民俗形式还没得到推广呢？

　　高巍：太多了，以单弦为例，涉及端午题材的至少有10多首曲子，足够办一个专场的了。此外还有很多民间活动，关键是现在都不尊重它们，只会一个劲儿地拿屈原说事，这样下去，端午节只能越来越冷清。