重现梵文佛经新面貌--新译《金刚经》

佛教图书馆馆讯 第二期 84年 6月

重现梵文佛经新面貌--新译《金刚经》
陈一标

　　东汉至宋代千年的译经事业，是使佛教得以在中国开花结果的基石。更由于汉传《大藏经》的结集、保存，使这伟大的智慧瑰宝弘扬广远，传承不绝。

　　及至近代，欧洲学者以现代学术研究的方法，直接从梵文、巴利文原典来探寻佛陀的本怀，其求真的态度，实不下中国历代祖师大德。影响所及，以往须至中国取经的日本，除了汉译佛典之外，更对梵文、巴利文原典及藏译进行研究，扎下百年根基。

　　反观我国，在这方面确实落后许多。虽然，历代译经师的译作，对华语文化圈是取之不竭的源头活水，然因时代的迁移，语言文字的使用已有甚大的差异，正信佛教的传扬也因而受到不少负面的影响。因此若不能解决这种语言文字的隔阂，文化的宝藏也只是一滩死水。

　　为了回归佛教原典以掌握佛法的深妙，也为了活化历代珍贵的文化遗产，“如实佛学研究室”计划将现存的梵文原典编译成一套《新译梵文佛典》。目前，第一部《金刚经》即将于八月出书。

　　全套《金刚经》共五钜册，约三千页，内容包括“新译部”、“梵文部”、“解析部”、“诸译部”、“集注部”及“文献部”。

　　对一般佛教徒而言，《金刚经》无疑的，是最有名的佛教圣典之一，在中国流通甚广，人们每能于诵念之余，得到无边的法喜与感应，但是，因为文字的障碍，无法通达法义，而止于持诵者，也不少见。新译《金刚经》的“新译部”，直接从梵文翻译成现代的语体文，并为教义与专门术语附上详细的注释。对艰深佛学较少涉猎者，亦可跳过文字的障碍，直接接触佛法的精要，更能在了解义理之后，易于记诵。

　　其次，若从经典传播的历史来看，佛教的圣典在回教入侵印度之后，大量地被破坏，几乎丧失殆尽。中国西行取经的法师，虽然携回大量的经典，然而译出的比例也所占不大，以玄奘三藏为例，他从印度带回的经书，总数有六百五十七部，但是译出的经卷只有七十五部，只占十分之一强，其余没有译出的部份，也都灰飞烟没于历史的巨流中。因此，保存现有的珍贵梵本，可以说是迫在眉睫，刻不容缓。新译《金刚经》的“梵文部”，将现存的梵文本（包括Muller本、中亚本、Giglt本、Conze本）加以搜集，并分段排列，可以说是为文献的整理保存跨出了一小步。

　　保存了梵文文献，若无解读能力，也徒呼奈何。国内目前也只有在台大哲学系及一些佛教界所创办的研究所，开设有梵文课程，以梵文直探佛典的风气初开，有心学习梵文的人，并无适当的管道学习，也无合适的中文教材可以自修，因为，每为梵文复杂的文法所惊吓，望之却步，而与梵文佛典缘悭一面。这种困扰，正可由“解析部”和“文献部”来加以排除。“文献部”中，“如实佛学研究室”的成员精心翻译了日本梵文学者 神亮三郎的《梵语学》一书，书中对梵文的说明循序渐进，条理分明，每个单元都有习题以帮助了解，并在最后附有习题解答及字汇，对初学者而言，确实是一最佳的入门书籍。其次在“解析部”中，《金刚经》的梵文，被分段分句，再对其作最详尽的分析，其中包括名词的性、数、格，以及其在全句中的用途。至于动词，则分析其时态、人称、数等变化，此外，对词语、复合词及句型等，也都详加说明，整体而言，其详尽胜过南条文雄的《金刚经讲义》及铃木勇夫的《金刚般若经?言语研究》，堪称是极佳的梵文读本。有了《梵语学》的翻译及“解析部”，自修梵文似无不可。

　　“解析部”的设计，除了提供一本很好的梵文读本之外，读者也可透过它而了解到“新译部”的翻译根据，这种将翻译的客观标准完全呈现的作法，正足以说明其翻译的严谨。而且，可以免除后人推敲译者所要表达的真正意涵之麻烦，翻译变成一种可以客观讨论的工作。

　　有了“新译部”的前导，加上“解析部”的深化，再回顾前人的翻译时，就应不会有无所适从之感，新译《金刚经》的“诸译部”，搜集古今中外直接从梵文翻译而成的译作，并依据梵本将其分段对照，可收一目了然之效，对研究者可以说相当方便。收集的译本包括：

汉译七种：鸠摩罗什本、菩提流支本、菩提流支异本、真谛本、笈多本、玄奘本、义
　　　　　净本

日译七种：南条文雄本、阿满得寿本、渡边照宏本、宇井伯寿本、长尾雅人旧本、中
　　　　　村元本、长尾雅人新本

英译二种：Max Muller本、Edward Conze本

藏译、法译、德译各一种

　　这些译者，都是在对《金刚经》有甚深的了解之后，才将其译出的，因此，他们的译作可以说是文化的瑰宝。其中，近代的学者在翻译的同时，遇关键处，通常会加上注解，这些都是这些学者沤心泣血的结晶，若不能够了解这些注解，也很难了解这些译作的微言大义，因此，收集了这些注解并加以翻译的“集注部”正可补足此缺憾，读者透过这些注解，对《金刚经》应可有更进一步的了解。

　　最后的“文献部”，除了包含有前述的“梵语学”之外，还翻译了日本佛教学者山口益的《般若思想史》及娓芳光运等多位学者有关《金刚经》的论文，并附有有关《金刚经》的参考文献，让想更进一步了解《金刚经》思想的人，有次第地步步升进。

　　整部新译《金刚经》的设计，既适合初学佛法者，也适合研究者，有机的整体组合，让有心了解《金刚经》的人可以得偿宿愿。

　　印顺导师因“如实佛学研究室”所进行的这项译经工作而深深为佛教感到欢喜，并特别撰文呼吁社会贤达及教内长老大德们，共同发心支持这佛教的伟大事业。若佛弟子，不论僧俗，人手一部新译《金刚经》，必能直接了解其本义，无需担心佛学知识之不足。

【编者案】：
新译《金刚经》一套五钜册，十六开本自1995年5月至7月15日接受预约，8月出书
每套新台币六千元整，预约特价四千二百元整。
联络处：如实佛学研究室
地址：台北市金门街44巷6弄10-1号4楼
电话/传真：(02)368-2022
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户名：许洋主