谈“情”说“爱”

　　我们谈一个深度理解“情”之要义的人，称之为“至情至性”之人。发乎高尚的人性，对天地万物生情，这种无比高洁的情操，远非一般人所能企及，各大宗教家、各大诗人、各大教育家、各大哲学家……，凡能传世不朽者，多具有此等恢弘的气质与心胸。

　　幼读陈子昂《登幽州台歌》诗云：

　　前不见古人

　　后不见来者

　　念天地之悠悠

　　独怆然而涕下

　　陈子昂登高远眺，以人类皆时空之流体，怀古缅继，以微茫之有限，面对大宇宙之无限，油然而兴孤独苍凉之感，此种情怀，时为最高格调的“醒悟”情境，和孔子观流水而叹曰：“逝者如斯夫？不舍昼夜。”是同一种的“悟觉性的慨叹与感知”。

　　俗云：“在山泉水清，出山泉水浊。”此种至情，一旦落入滚滚红尘，便变出多种花样。我们称许若干“性情中人”，他们懂得用情，并非刻意作学问，而是生命的自然表露。诸如“衷情”、“真情”、“纯情”都是刻骨铭心的感情。有些情感多与生命气质有关。像是“豪情”、“侠情”、“悲情”、“伤情”，前者可见于虬髯客，后者可见于黛玉葬花。

　　但世人用情不当，却造成太多悲剧，身陷其中并还大叹“情关难过”、“情网难脱”、“情丝难断”、“情锁难开”。考其因由，无外乎其本身并不通情达理，以至于经常表错了“情”。比如：“浮情”、”滥情”、“欲情”、“迷情”、“自作多情”，把直通天地的情操，降格到“儿女私情”上面去，把天地父母的“恩情”、“国族之情”，和“朋友之情”都放到一边去，一谈到“情”，好像就指“爱情”。有人把恋爱当成“来电”，有人形容那种陶醉好像“晕船”，有些陷在热恋中的情人，携手看月亮，尽说一些痴狂的傻话，一旦“爱”与“欲”搅和在一起，这真情、纯情的成分还剩下多少 ？那可就很难讲了。

　　现代人多半把“爱”字挂在嘴头上，像搓汤圆似的搓来搓去，其实情与爱不是用嘴巴讲的，它是一种付出，一种包容，一种深度体谅和相互的尊重。情爱之中不会产生“妒恨”，也不会产生“怨尤”，如果有，那就不是“真情”、“真爱”。古人曾说：“情到深处无怨尤”，又说：“问世间情为何物？直教人生死相许。”
　　它犹如心中的一条河流，流下去，一直流到海枯石烂、天荒地老，七世夫妻、牛郎织女的故事不完全是神话，它和人心连结在一起，成为至高的向往。

　　我们如果能够悉心体悟，那社会上玩游戏一般的“一夜情”，什么“仇杀”、“恨杀”、“怨杀”、“争风”、“吃醋”、“妒杀”等等事件，就会被剔除在“情爱”之外了。