做个平常心的俗人

　　做个平常心的俗人

　　一晃就到中秋节了，俗话说“每逢佳节倍思亲”的这个感觉已从1997年至今都没有过了，现在想起来，也不知如何去评价它的是是非非，在不懂佛的人会觉得冷酷无情，“一个人没有亲情多可怕”。有修证的人，都知道舍去亲情，可以转化大情。我从十多年来，也深深地体会到了这种大情同体的心悟，只是相对亲人私情来讲，有点不公平。走到现在，我终于慢慢回到了一个凡人的心境来，才感到我追求圣心的过程中，也对自己的某些方面忽略了，或是原来的心境太过专一的原故吧。

　　从1997年至2008年的每逢佳节都是在寺院过的，2002年前，我是小角色，在寺院随众随喜，更多的是对这种世俗佳节不宵一顾。2002年至2004年中旬是随顺世俗过，以寺院师父们共聚茗茶论道，当时在广东大雄禅寺作监院，尚严记戒律，不敢收弟子，只能与师父们共度。印象中还记得2003年中秋节，当时与师父们茗完茶后（当时我要求寺院师父们遵守过午不食戒条），一位老朋友，也是位书画家郭盛霖，当时是南雄市卫生局局长，在夜十一点多，忽然来访，甚为高兴，如高山流水有知音一般，在寺院庭中茗茶谈人生，兴来之时，入室写写画画，此时此心此境难有比拟者呀。2004年5月后，由于正式主持寺院，为了完善寺院，也开始收些弟子，这样，每逢佳节，随顺弟子们共聚尝饼茗茗，此时我倒是主角，一年比一年热闹，倒也象个大家庭，没有疏亲之分，融合一体。

　　今年中秋，我原有计划回妙峰山过，但一转念，“还是让新主持学会与大家过，便予沟通”。于是我决定一个人孤单地在昆明过中秋，对经历过十来年的我己经是个平常事了，我更希望我在个人清心状态中能创作一幅作品。对于亲人，他们也经历了十多年，也习惯了我的存在与不存在，对于我来讲，“很多人的交流剩下的只有一个姓名的符号了，这大概是缘吧”，当然，作为社会来讲，我们必须承担某些必担的责任，所以我常教导大家“必须做一个有责任心的人”。

　　十多年来，由于对佛心的认识和承担，放下亲情，把所有走进我心境的人都当作亲人看待的我，一直活在自已的精神状态中，为了心灵的超越，不断学会包容和付出，直到最近几年，几乎是靠精神支持着身体，也招感了很多人对我在修为、人品、处世、艺术、学识等等的认可。甚至我成为某些人的精神支柱、某些人内心深处追寻完美的形象、某些人可以利用的口碑等等。

　　终于在某一天，我忽然感到我在这个世界上越来越孤独，我所想承担的事业与这个这社会大家所向往的越来越大距离和鸿沟，我内心的担子越重越痛苦，但社会发展的趋向，人心浮躁道德衰败，谁也无法控制和改变。虽然大家都尊敬我，但都不了解我的内心世界、我的责任承担、我对精神的延伸的迫切感等等，大家更在乎于现实迫切的功利感，我才感到这个世界其实并不需要我内心想要延继的东西，它只在乎于外在的热闹和成就。也只在此刻，我才反思，“我也是个人，其马这个身体不是佛神身体，只是一个在修持佛道途中的凡夫俗子，我为什么把精力和生命浪费在那些只追求现实回报的打着“学佛”伪装的人，我应该休息涵养。佛教应该是引导我们心灵超超于我们的生命，但现在已在淡化了这种修证而逐渐转化成一种宗教的信仰，迷失了佛教的根本。在这种情况下，我最终给予他们什么？他们在学佛过程中又学到了什么？又有几个能受用的？。”最后我感到必须重新找回到我个人的“安身立命”的位置，做会一个浪迹人群当中不引人注目的平常人，或许是一种堕落、或许是一种升华、或许是一种反思、或许是另一种心态的体悟、或许是一种重新的涵养、或许是一种历境练心的考验。或许选择是对的，或许是错的，但都不重要之，毕竞我作出了选择，在走向世人所奢求的辉煌起点时，我选择了中断的决定“退隐于世” “珍惜生命活着的本质，活在自已内心找到平和点的生活中”。在漫长成佛的道路上，这只是毫不足道的一个过程，也是业力幻化的过程。这大概也是今年中秋，我选择个人独过的方式，或许也是一个心境，希望我的心能静静地如中秋之夜“光明圆满“”，也希望这颗光明的摩尼珠，能在乌云中不时透出智慧之光，感驱走它周边的乌云。愿在中秋之夜，大家都能找回那颗如中秋之月的摩尼宝珠，好好珍惜和护念它。

　　往年在妙峰山过中秋，喜欢作一首与妙峰山禅有关旧体诗与大家结缘，今年只能以心境随笔一篇了。