罗会祥：唐骏学历造假犯了佛教的哪一戒？

编者按：从7月1日晚起，方舟子连续在微博上指“打工皇帝”唐骏个人学位、求学及工作经历等造假。唐骏回应称博士学位来自西太平洋大学，牵出一群造假老总。唐骏，从青年人的楷模到学历造假的靶子，从众声捧赞到网民声讨，他不是个案，只是这个社会学历综合症发作时症状之一。

佛教五戒之一：不妄语－－不妄语得真实信用报。

唐骏学历造假，显然是犯了这一戒，故而在真实信用方面严重失分，甚至此前的所有奋斗与成功都受到舆论的贬斥。按佛家的因果观衡量此事，唐骏这是自恶自报。

唐骏不是佛门弟子，拿佛家教义论唐骏，未免唐突。然而，佛教是国内最普及的宗教之一，许多教义深入民心，特别是“五戒”（一不杀生，二不偷盗，三不邪淫，四不妄语，五不饮酒），可谓妇孺皆知。唐骏岂能不知？

唐骏信不信佛，是另外一回事，问题在于，做人做事不说假话，这个妇孺都明白的道理，唐骏为什么置若罔闻？拿草民的话说，这叫看不开，放不下，而背后则是对名利的过分追逐。

佛教的教义一再提醒世人，要“看开，放下”。

所谓看开，不是万事皆空，而是要认识到，生灭的自然法则，不为我们左右，也无法控制，因缘也好，和合也罢，总有一天都会消失。看开了这一点，做人做事，才不会逆自然法则而行。

所谓放下，即放下贪、嗔，痴。贪、嗔，痴是众生心头的“三毒”，贪是对于喜好的过分偏执，嗔是对于讨厌的过分偏执，痴是心性迷暗，愚昧无知。世间所有的善皆源于无贪、无嗔、无痴，反之，世间一切的恶则由贪、嗔，痴而生。放下贪、嗔，痴，弃恶行善，便可远离一切烦恼。

据此两点，可以认定，唐骏身陷“学历门”，根源在于既没“看开”，也没“放下”。

说到“看开”与“放下”，世人总会认为，这是佛家的看破红尘，悲观厌世。因而，在许多人的眼里，佛教成了消极避世的人间空门，而佛教固有的积极向上的一面，反而被众生忽略了。

佛教的教义告诉我们，在生活和学习当中要“勇猛精进”。佛教经典《唯论三十论》曰：“勤谓精进，于善恶品修断事中，勇悍为性，对治懈怠，满善为业。”也就是说，做人做事要有勇健强悍之心，善者坚决修行，恶者果断摒弃；业精于勤，奋发进取，克治自己的懈怠心理，不断完善自己。

“勇猛精进”是佛教教义的精髓，被佛家视为真精神。自古以来，许多佛门高僧坚韧不拔，自强不息，成为“勇猛精进”精神的伟大实践者。比如，玄奘大师前往印度取经，历尽艰难险阻，饱尝万般辛苦，17年勇猛精进，终成正果，被印度人誉为“大乘天”，也是汉传佛教史上最伟大的译经师之一。再比如，鉴真大师为了弘扬佛法，前后12年6次东渡日本，愈败愈进，双目失明，不退其志，终于66岁高龄之年到达日本，讲授佛学理论，传播博大精深的中国文化，促进了日本佛学、医学、建筑和雕塑水平的提高，为中日文化交流作出了卓越贡献。

“看开放下”与“勇猛精进”既矛盾，又统一，看开放下那些不利于弃恶扬善的愚痴心理，正是为了在“勇猛精进”中修成正果。看不开，放不下，一伤人格，二损事业，三害他人，唐骏为假学历所伤所害，问题恰恰就出在这里。

应当承认，唐骏在“勇猛精进”方面，颇得佛教要义，所有的成功也确是个人奋斗的结果。假如他驱除内心的“三毒”，放下贪、嗔，痴，没有制造假学历，那么，他现在所拥有的一切，都是善报。遗憾的是，一失足成千古恨，随着“学历门”的曝光，唐骏头上的一切光环黯然消失。这更让人相信佛家的那条戒语：恶有恶报。

唐骏是一个成功人士，“学历门”之教训也就更具普遍的教育意义。愿以此事件与世间人共勉：莫以利小而不为，莫以恶小而为之。