叮咛

题目：叮咛                                                  
本文：
    １、李炳南老师
    青年人，烂漫天真，世故较少，染苍染黄都很容易。因他好奇心重，考虑欠周，往往路
途上遭受颠仆，被人利用，转回头来好景已去，这是谁的陷害？要知中国人种有传统的人伦
文化，延续了五千年的民族寿命，广播了全世界的人性思想。偏有一些歪曲人，诱惑着青年
背弃祖典，向草昧时代退化，这不但是国家的危机，也是民族的致命伤，如何产生出这种妖
孽真是奇怪。那知一般大专学生，竟然在黑暗里自觉，忽然欣羡民族固有的文化，要复兴伦
理，又仰慕理智的真诠，研究佛学。他们团结一致，组织了一个明伦社，既讲诗礼，又讲梵
典，内佛外儒，佛与圣贤，俨然他们起而承当，甚为难得。旭日始旦，国家民族的光明，岂
可限量！惟我这样的老年人，终日饱食暖衣，与青年人有何贡献！见了面无非说几句逢迎话
，再说几句时髦话；凡是规劝话，直心语，大概很少。这样既对不住国家民族，也对不住自
己的良心。他们反而见了我一鞠躬，称呼先生，究竟先生者向後生者尽过甚麽义务，这是值
得自省的。老夫髦矣，无能为也。只有向青年人举起手来打个招呼，称声「後生可畏」。希
望你们效法儒家「是道则进，非道则退。」提起佛家「大无畏」的精神，不依不赖，自强不
息，向前择法精进，作些成绩，给大家看看。
    ２、周宣德老师
    台中「明伦讲座」负责人邀我参加这次结业典礼。为了诸位同学终日溽暑挥汗，犹能有
出人意表的成绩，我在欣慰之馀，想到  总统最近昭示我们的训词，抑不住要讲几句话：
    讲座的目的在於讲经，「经」是圣人契机契理的金玉良言，是人人所当遵守的。世间种
种现象本来无常，但无常之中应知有「恒常」者在；这恒常性就是宇宙间的真理，读经和听
经就是为了体悟这些真理，但人不能不过着现实生活，也就不能不面对现实，所以孔子教人
温故知新；释迦示人以知体显用。因此我们於择善固执之外，还需有「创新应变」的智慧与
能力，也就是把古今圣贤所阐扬的真理加以灵活的应用，总期能矫正世间凡百弊病，把人类
生活和文化带进正大光明的常轨，重建世界和平的新秩序。如果说宇宙是一剧场，那麽其演
员不但要「守经知常」，还要能「创新应变」，中国国民能做到  总统所昭示的这两句话，
中华民族必能无惧於任何变动，任何阻险，而走上康庄的坦途。
    ３、许祖成老师
    心如明镜，应物不虚；物来影现，物去影无。
    古镜蒙尘，镜光掩映；心镜未磨，失其真性。
    吾人学佛，宜学诚敬；恒久存心，可能入圣。
    溽暑缘聚，讲座启蒙；因缘无性，人法俱空。
    人法虽空，真性不空；遍一切处，无边无穷。
    理须顿悟，事宜勤修；圣道印心，非得非求。
    复兴文化，各献嘉猷；为济苦药，为渡人舟。
    古学邃人，新知吸收；吾言有尽，吾意悠悠。
    ４、周家麟老师
    至圣老师孔子说过：「群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。」而吾同学则群居终
日，言不离道，好学大慧，若先师在，当云：「易矣哉。」值此炎夏溽暑，同学们能放弃假
期间一切其他享乐活动，肯发心为生死大事，牺牲一切，岂非知见正真；且兀兀孳孳，终始
一贯，岂非行修得力。具此真知力行，用於世间法，固可希圣希贤，用於求出世法，岂难成
佛作祖。兹以忝列讲末，得预胜缘，应嘱数语，为同学庆，而亦自幸！
    ５、徐醒民老师
    如唯识云，吾人八识田中，自无始以来，藏无尽生死种子，遇缘现行，现行熏种，种现
相熏，造业不息，轮回不停。故欲了生死，须消业种。然处今之世，耳濡目染，无非杀丶盗
淫丶妄，旧业未消，新业续进。禅观诸通法，无济於当生。世尊悯之，特教一句弥陀，持之
自有成就。学佛之人明唯识理，遵圣言量，发菩提心，未有不以念佛相劝也。
    ○ → ⊙阿弥陀佛 → ○
    ６、郝恩洪老师
    以毗卢遮那法性  行普贤菩萨行海


　　　　　　　　　　　　　　　　第5期 公元1971年7,8月发行 5,6期合刊