瞻仰查济宝塔

　　瞻仰查济宝塔

　　宝塔是中国传统的建筑物。在中国辽阔的大地上，随处可见宝塔的影子。其实宝塔并不是中国的原产，而是起源于印度。汉代，随着佛教从印度传入中国，塔也“进口”到了中国。塔是印度梵语的译音，本义是坟墓，是古代印度高僧圆寂后，用来埋放骨灰的地方。昔日，在查济的禅林、庵殿里，一般和尚逝后用圆缸埋葬，但各禅林、庵殿旁，也曾建有一两座小砖塔埋葬方外高人。

　　中国古代的小说中，常常描写到塔具有神奇的力量。如托塔李天王手中的宝塔能够降妖伏魔；神话故事《白蛇传》中的白娘子被和尚法海镇在雷峰塔下，这是因为佛教认为塔具有驱逐妖魔、护佑百姓的作用，因此塔被人们爱称为宝塔。

　　塔“进口”到中国后，受中国本土道教和儒教的影响，逐渐越出了佛教世界，进入世俗的天地。渐渐非佛寺专有，成为了为锦绣河山添色的风水塔，起弥补山水景之不足作用。为培养振兴地方文风，又供上了文昌星君，与阁有了异曲同功之处。

　　查济的三座宝塔便皆是风水宝塔。立于钟秀门附近的巴山塔，实际是查济水口的一把锁钥。风水理论认为，水是财富玉气，为了留住财气，往往在选景位置上以桥“锁关”，辅以阁、塔、亭、堤、树等镇物。而巴山塔正好位于山下桥和村门处，起镇的作用。清雍正是一位崇佛重文的皇帝，在位时，曾颁旨要求各地建文昌阁，以培文风。而他崇佛又到了着迷的程度，于是，全国各地在执行旨意时大都走样，将阁建成了宝塔。供的是文昌君，不违旨意，造成塔样又迎合了圣上爱好。查济的倚松、青山二塔就是此惯性使然。

　　巴山塔虽已毁圮，但倚松、青山二塔仍相对矗立，与查济村里古民居、古祠堂、古庵殿、古石桥相映成辉，显示了查济文风昌盛、古风犹存。它的伟雄、古朴、秀美也正是查济古村文明历久不衰的象征。

　　宝塔，查济文风昌盛的象征，一页辉煌历史的见证！