净苑诗萃 慧远法师诗文集（第一卷） 庐山东林杂诗

　　净苑诗萃 慧远法师诗文集(第一卷) 庐山东林杂诗

　　崔玉波(选注)

　　慧远法师诗文集庐山东林杂诗①

　　崇岩吐清气②，幽岫栖神迹③。

　　希声奏群籁④，响出山溜滴⑤。

　　有客独冥游⑥，径然忘所适⑦。

　　挥手抚云门⑧，灵关安足辟⑨。

　　流心叩玄扃⑩，感至理弗隔。

　　孰是腾九霄，不奋冲天翮。

　　妙同趣自均，一悟超三益。

　　【作者简介】

　　慧远(334~416)，东晋僧人，南方佛教领袖。俗姓贾，雁门楼烦(山西省原平县茹岳村)人。出身于仕宦家庭。早年随舅父令狐氏游学于河南许昌和洛阳一带，大量阅读儒家、道家典籍，对《庄子》和《老子》尤其精通。由于东晋末期政治斗争激烈，社会动荡，人民生活颠沛流离，慧远产生隐逸之念，年二十一岁时欲渡长江追随当时著名的隐士范宣子，但因战乱不断，道路阻隔，未能成行，于是转投在恒山弘法的道安法师。在听了道安法师的《般若经》后，慧远说“儒道九流，皆糠秕耳”，坚定了对佛教的信仰，开始了弘法传道的僧侣生涯。

　　晋孝武帝太元三年（公元378年），慧远离开恩师道安，来到庐山，在江州刺史桓伊的帮助下，建立东林寺。此后三十余年里，遁迹东林，专心从事佛教活动。他聚徒讲学，培养了大批成就卓著的弟子，为南方的佛教流布奠定了基础。他提倡印度佛教空宗理论和弥陀净土信仰，并亲自派遣弟子赴西域取经，请西来的僧人翻译经书，从而推动了佛教三论学、毗昙学、禅学和净土思想在江南的传播。他还撰写文章，阐述神不灭论和因果报应论，坚持僧侣不跪拜王者，并提出念佛三昧之法。慧远还把印度佛教理念同中国的儒、道思想相互融合、渗透，建立了庞杂、深奥的佛学体系，从而推进了佛教中国化的进程，在中国佛教史上产生了深远的影响。慧远法师因其在佛教传播上的成就而被后来的净土宗奉为初祖。

　　慧远法师学识渊博，工诗善文，不仅著有大量佛学文论，而且写有一定数量的诗颂铭赞。代表作品有《法性论》（已佚）、《明报应论》、《沙门不敬王者论》、《大智度论钞序》、《襄阳丈六金像颂》和《佛影铭》等。

　　【注释】

　　①录自宋陈舜俞撰《庐山记》卷四，并据《先秦汉魏晋南北朝诗·晋诗》校正。这首诗写慧远登临庐山时触景生情，产生了对佛理禅机的感悟。前四句写庐山之景奇异优美，引人入胜，实乃世外修行佳处。接下来八句写诗人独游庐山，高峰之上孤修禅法，深悟理、感的关系，并渴望摆脱尘世羁绊，所入之九霄，实为净土。最后二句为诗眼，点出妙同趣均，所悟无与伦比。

　　东林即东林寺，在江西庐山西北麓。东晋太元十一年（公元386年），刺史桓伊为慧远建。时有释慧永先居西林，此寺在其东，故名。庐山又称匡山，相传殷周时有匡姓兄弟结庐隐居于此而得名。东林寺是我国佛教净土信仰发源地，是净土祖庭之一。慧远住持东林后，弘法传道，直至义熙十年（公元416年）逝世。

　　此诗的写作时间，根据方励天教授的《慧远年谱》（见《方励天文集·魏晋南北朝史》推算，为公元400年5月，与下文的《游石门诗序》的写作时间相同。

　　②崇岩：高大挺拔的山岩。吐：散发。清气：清爽的空气。

　　③幽岫：幽深的洞壑。《说文》：“岫，山穴也”。栖：居住。神迹：神仙往返的踪迹。慧远《庐山记略》：“有匡裕先生者，出自殷周之际……受道于仙人，共游此山，遂托室崖岫，即岩成馆，故时人谓其所止为神仙之庐，因以名山焉。”

　　④希声：稀有而细微的声音。希同“稀”，《老子》中有“大音希声”、“听之不闻名曰希”等句。籁：本为古代一种乐器，后特指孔穴中发出的声音，此处泛指自然界的声响。

　　⑤溜滴：声音圆润而光滑。

　　⑥冥游：漫游。

　　⑦径然：直走之状。所适：所去之地。

　　⑧抚：通“拊”，轻拍之意。《释名·释姿容》：“抚，敷也，敷手以拍之也。”云门：周六乐舞之一，全名为《云门大卷》，用于祭祀天神。相传为黄帝时所作，内容是歌颂黄帝平定天下，建邦立业，造福万民的功绩。

　　⑨灵关：指获得觉悟的种种关口。辟：开辟。

　　⑩流心：游移流动的心性。

　　玄扃：扃即门户；玄扃意为奥秘的门户，佛家喻入道之门。感与理是晋诗中经常出现的概念，可以理解为心灵与外界的神秘沟通。

　　九霄：天空之极高处。相传天分九重，九霄即最高一层。

　　奋：拍动。《广雅·释言》：“奋，振也。”翮：本为鸟羽茎状部分，引申为羽翼。

　　妙同：享有绝妙之佳境。《法华玄义》中说：“妙者，褒美不可思议之法也。”趣：《俱舍论》八曰：“趣谓所往。”均：平正而无欲之意。

　　悟：开悟。《说文》：“悟，觉也。”三益：即三种有益的朋友。语出《论语·季氏》：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟、友善柔、友便佞，损矣。”

　　【译文】

　　高高的山岩上空气多么清新，

　　幽深的山谷里有神仙的踪迹。

　　稀有的声音汇聚成一片天籁，

　　像山中的溪流一样滴滴流溢。

　　有一位游人在这里独自漫游，

　　直直地走着忘记了要去哪里。

　　挥手拍击云门曲美妙的节奏，

　　思考突破险关的路怎样开辟。

　　自由的心性造访奥秘的佛门，

　　能感的心才和理体合二为一。

　　怎么样才能不展开冲天之羽，

　　却又可以奋飞于九霄云天呢？

　　拥有的妙境来源于平正的心，

　　开悟时一定会胜过拥有“三益”。