风雨禅心柏林寺

　　风雨禅心柏林寺

　　王晓帆

　　抬脚迈进去，柏林寺殿宇后面绿色的柏树森森林立，斜风细雨，伴着远离红尘人世的静逸轻扑在你面前，雨珠细密圆润，轻轻打湿眼前的路，沿着石板路前行，好象前路很远很远。在公元一九八七年的时候，佛教协会副会长净慧法师陪同日本佛教代表团到赵县参拜赵州塔，看见当时残破颓败的寺院里，仅存古塔及二十余株古柏树，荒草凄凉，遂发愿立誓要兴复祖庭。一年后，老僧净慧带领几名年轻弟子入住当时条件简陋的寺院，开始了赵州祖庭的修复。“现在虽是新柏成林，好在还有老树撑天。”今天，恢复重建的柏林禅寺占地90余亩，常住僧众已有160余人。

　　漫步禅寺古刹，明艳凝重的红墙伴着华贵庄严的黄色琉璃瓦在老柏古干的掩映下时隐时现，神奇而又明净。沿路前行，路东是钟鼓楼，路西是真际禅师塔。可惜我们来时已近正午，没有听见那禅寺有名的钟鼓齐鸣。书载那鼓点唤作“风雨雷电”，铿锵有力，节奏分明，疾风暴雨电闪雷鸣骤响于鼓点节奏中。那“东寺钟声”沉缓悠扬漫长，“当、当、当”的钟声在古柏重檐灰空下回荡，使人五脏六腑的浊气一扫而光，清净世界的华光瑰彩在眼前生辉。此行虽然没有听见东方妙音，是我等俗人无缘。但是，我们却在西方世界真真切切看见赵州老和尚的圆寂塔。

　　相传晚唐时期，禅宗高僧真际从谂禅师以八十高龄来到柏林寺，弘法利生。禅师曾占偈语：“至道无难，唯嫌拣择，道不远人，只在目前。时人皆不敢称其名，尊为“赵州和尚”或“赵州古佛”。老和尚在寺院说法40年，120岁圆寂，寺内建塔供奉衣钵和舍利，谥号曰真际禅师，塔曰光祖之塔。古观音院从此成为佛教史上一座享有盛誉的禅林古寺——赵州祖庭。

　　围着砖塔的莲花须弥宝座，我静默地转上三圈。塔座雕刻精美，上层有伎乐金刚力士，下层有龙象鹿牡丹等图案。塔高40米，外形古朴，七级层檐飞叠，塔尖高耸，转上三圈，我在塔前站定，塔前有香案，上有香烛袅袅升起白烟，仰面看暗灰色的塔尖伸入浅灰色的天空，不知佛国与红尘可有迷朦不可期的桥相连否？

　　此刻，满天飘洒着圆润晶莹的无数细雨甘霖。

　　路的前方是是一座白玉为台，绿柏环绕，红墙金瓦熠熠生辉的普光明殿，释迦牟尼佛在殿内微笑面对浮尘众生，黑匾金字后面伸出五色艳丽彩练绽放灰暗天空，门柱两侧黑底金漆写有两副对联：

　　本分事接人洗钵吃茶指看庭前柏树子

　　平常心是道搬砖盖瓦瞻依殿里法王尊

　　东汉肇基李唐分院静域喜重光门外石桥惊岁月

　　玄奘衍论真际传禅慧灯欣再耀庭前柏子话沧桑

　　金光在佛背后灿然生辉，大道在佛前面宽阔平坦。天地广大，岁月荏苒。我不是佛教徒，我立在门外的红尘细雨中，倾心的瞻仰佛的无限荣光，清风挟着细雨慢慢打湿我的心，万千烦恼结在那里扭结难解，风中雨中，我在佛前静立。隐隐然融入一副天地万物和谐交融的画面中去。

　　门外的天色是那么的暗淡，灰云缠卷着柔软的思絮。

　　来来往往有许多的人在佛前跪下叩首，手心向上，一拜再拜，香烛燃烧在铜炉里冒出袅袅轻烟，黄蒲团厚墩墩的让膝盖不要痛，我也想跪下。可是我不跪，我站着，在风雨中站立。

　　独自行走在人生的风雨中我已经习惯了。

　　绕过殿后，是一个平平的小广场，两边长廊环拥着二层重檐砖木结构的观音殿，一层供奉汉白玉杨柳观音圣像，二层为藏经楼。殿前门柱上有两副对联：

　　莲座拥祥云净域宏开登福地

　　禅林施法雨慈航普渡出迷津

　　平地涌楼台万泉香花修供养

　　劫灰成世界千年法炬续薪传

　　门窗雕刻精美，铁叶植物在台下吐翠，湿漉漉的地面映照着灰空，有善男信女走来走去，一拜再拜三拜，虔诚祈祷，菩萨保佑自己。这寺庙里非常安静，没有杂音，更无杂念，清净世界的一方宝地不允许有浮躁轻狂之举，收敛心性方能领略佛土无穷无尽之慧意。

　　殿檐宽大，我在菩萨周围来回徘徊，踌躇不前。

　　我该往哪里去？

　　“当、当、当”一阵清脆悦耳的声音传来，铁器敲击的声音震荡耳膜，寻声望去，右边廊下，有一个年轻的僧人，在挥动木锤击打一块悬挂着的铁铸山形云板。周围有几丛绿竹繁茂青翠，偶有停歇，僧人必身披褐色袈裟，垂眉凝思，其风骨俊美，肩扛木锤飘飘然有欲仙之态。他仔细地敲击云板，一遍又一遍，不烦不躁，不忧不惧，不苦不愁，“当、当、当-----”

　　那和尚风姿翩翩活菩萨一样飘逸无尘。

　　雨滴在下。

　　伴着云板声，朱漆的无门关外陆续来了一些身穿黄色僧袍，手拿饭盒的僧人，排着队在无门关外等待进入斋堂。原来，敲击云板是吃饭的时间到啦，无门关里是僧人们参禅悟道修行的地方。

　　那里面最有名的建筑物就是万佛楼。

　　我没有进去看看万佛楼，我的心灵里想着佛家对禅的解释。

　　“从自然现象说，满目青山是禅，茫茫大地是禅；浩浩长江是禅，潺潺流水是禅；青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅；满天星斗是禅，皓月当空是禅；骄阳似火是禅，好风徐来是禅；皑皑白雪是禅，细雨无声是禅；

　　从社会生活来说，信任是禅，关怀是禅，平衡是禅，适度是禅。

　　从心理状态来说，安详是禅，睿智是禅，无求是禅，无伪是禅。

　　从做人来说，善意的微笑是禅，热情的帮助是禅，无私的奉献是禅，诚实的劳动是禅，正确的进去是禅，正当的追求是禅。

　　从审美意识来说，空灵是禅，含蓄是禅，淡雅是禅，向上是禅，向善是禅，超越是禅……”

　　——净慧老和尚的《生活禅开题》

　　出自: 《中小企业管理与科技 》 2008年2期