国家图书馆藏傣文贝叶经

　　国家图书馆藏傣文贝叶经

　　张公瑾

　　我国云南省的傣族信仰南传上座部佛教，并且有丰富的佛教经典。这些经典在西双版纳及勐连等地多刻写在贝叶上，称为贝叶经。

　　贝叶是一种名为贝多树的叶子。贝多树产于热带亚热带地区，在我国只有云南西双版纳及其附近地区有这种植物。它又称贝多罗树，是梵文pattra的译音。这是一种棕榈类的木本植物，挺拔高大，其叶以扇形展开。砍下叶片后可按现成的叶脉割成长条形，经过加工制作后就可用来刻写佛经。用贝叶刻经，源自印度。佛教在我国兴盛后，也常以贝多指代佛经，如李商隐《题僧壁》诗中曾有"若信贝多真实语，三生同听一楼?quot;的句子，其中"贝多"即指佛经，但实际上我国能用当地生产的贝叶刻写佛经的，只有云南的傣族，因此，我们也常常用傣文贝叶经指称傣文大藏经。

　　我国的佛教大藏经有汉文大藏经、藏文大藏经、满文大藏经、蒙文大藏经、西夏文大藏经。这些文字的大藏经多数属于大乘佛教经典，唯有傣文大藏经属于小乘佛教经典，准确的称呼应是南传上座部巴利语系大藏经，它保存着佛教经典比较早期的面貌，有着特殊的研究价值。由于贝叶的特殊质料和贝叶经中所蕴含的丰富文化内容，而今常常有人把富有个性的傣族文化称为贝叶文化，这个名称的飘逸素雅的色彩的确能反映出傣族文化的鲜明特色。

　　傣文大藏经还有一点不同于其他文字的大藏经，汉文、藏文、满文、蒙文、西夏文大藏经，都是经过人们汇总、编定，有时间，有版本，有确切的数量，甚至有专门的藏经处。但傣文大藏经只有一个84000函（册、卷）的总目，号称84000部，从未有人做过汇总、编纂工作。它们散存于各地佛寺之中，现在也有一部分保存在各地的博物馆、文化馆、图书馆、古籍办、地方志办、政协等单位。

　　国家图书馆现在保存的傣文贝叶经是一套纲要式的经典。这套经典三藏名目齐全，虽具体品类还缺很多，但也可窥见傣文大藏经之概貌。这套经典计有：

　　经藏部分：长部经 11册；中部经 6册（中阿含经）；相应部经 11册；增支部经 15册；小部经 11册。

　　律藏部分：波罗夷经 14册（为律藏四分律五篇之一，七聚之一）； 波逸提经 13册（为律藏四分律五篇之一，七聚之一）；大品经 11册（属律藏犍度部）； 小品经 （属律藏犍度部）；随附篇 20册。

　　论藏部分：法聚论 12册；分别论 13册； 界论 4册；人施设论 4册；论事论 16册；双论 4册。

　　除了这一套以经、律、论各部命名的经典之外，另有许多不成套的单部经典，计有：丘萨本生经 10册（属经藏相应部经）；维先达罗本生经 15册（即"须达拏太子"本生经，属经部小品经）；寺庙礼教 4册；沙门言说 3册；善意仙子 7册（另重复1册）；净行者说 4册；金制渔网 2册；大品经 10册；大品经词章 4册；松帕敏本生经 1册；十世书 8册；四念处 5册；佛随意经 3册；善意正念 3册；帕入达尼 8册（应为10册，尚缺2册）；波罗蜜经 1册； 满塔都拉本生经 1册；大念处 5册；七宝沾响 6册；黄金元首 9册；苦行者 1册；四念住论 3册；心不相应法 1册；初入正觉 7册；阿湿波王本生经 1册；般若波罗蜜经 1册（最上智慧，为十波罗蜜之一）；天法本生经 1册。

　　此外，还有一套总名《律藏原始》3册，但此3册又各有经名为《论藏·芘罗摩经》、《小经藏》、《小律藏》，可能是一种简写的诵读本。

　　傣文贝叶经有的是直接从巴利语转写为傣文，一般信徒和小和尚只是跟着大佛爷吟诵，并不解其意。有的是用傣语翻译过来的，中间夹杂一些巴利语的偈颂，一般信徒都能了解，这些经典的传播面就比较广。国家图书馆保存的丘萨本生经、维先达罗本生经就是这样的经典，它们很口语化，故事性强，经典内容几乎家喻户晓。贝叶经的装帧很有讲究，国家图书馆保存的贝叶经有好几种在叶边涂有金粉，以篾席或布帛包裹，十分精致雅观。这些经典不仅凝聚着佛教思想的精华，也是旷世希有的艺术品。

　　国家图书馆保存的这套傣文贝叶经虽然数量有限，但三藏重要典籍已比较齐全，而且包含着影响最大、流传最广的一些有代表性的经典，对于佛学和宗教史研究者自有其重要的价值，而对于一般的读者，特别是对文献学、版本学、民族学的研究者和书法家来说，贝叶经的质料、版式、装帧技术和书法艺术，更是奇花独放，别具一格，可以大开眼界的。

　　----《文津流觞》第三期