慈悲与爱心：秦麦洛桑访谈录（二）

　　杨樾：我们也有很多的网友发过来他们的求教，请秦麦洛桑仁波切慈悲开示，我们这边有一位叫做“星痕”的朋友提问。
　　
　　网友：现代人讲爱心讲奉献的时候很难讲到“无我”，大部分人有一个前提条件，不能损害个人利益。因果通三世的道理，其实很多人并不相信，而且媒体报出来的一些事件，比如说像深圳的一个歌手也做了很多的善事，帮助了很多人，最后自己得了癌症都没有钱治，最后很悲惨的去世了。
　　
　　杨樾：他看到这样的一些情况，就会困扰很多人，在他自己发慈悲心的时候，他就会想我会有一个什么样的报应？

　　秦麦洛桑：首先，我觉得你做善事的时候，你首先要知道你的动机是什么？因为什么呢，我个人觉得佛教讲的真正的“慈悲”，它的本质纯粹是放松的，不会苛求任何东西的，佛教讲的真正的慈悲是由清净的心灵发出的同体大悲。所谓的同体大悲是：我知道他是人，所谓人就是没有觉悟的众生，他绝对有困惑、绝对有烦恼。我知道他有烦恼和困惑，他没有了解真正的本我、真正本来的清净，因而我把他们的痛苦看成是自己的痛苦。那份感觉我觉得才是慈悲和同情心，也叫菩提心。刚才你讲的是用物质来衡量慈悲，它完全是两个境界，是不一样的。所以，无论我给你什么东西，首先需要的是那份真正清净的心、宽容的心、理解的心。真正的慈悲非常的坦然，没有任何怨恨，不会拒绝任何人，只有以纯正的心灵去祝福他周边的所有人。
　　
　　如果他能以这样的心态去做善事的话，对他本身会有很大的利益。为什么呢？在整个过程当中，他自己生命的潜能就开发了，达到了更深的一层。如果我们把讨论的焦点集中在物质上，比如说我花一百万或一千万去买衣服和粮食去做善事，那只是我们把慈悲建立在一个物质的层面上。
　　
　　请大家留意一下，你们认为爱是什么样子的？我曾经问过大家，现在网上的朋友你们也可以思考一下。当我说‘爱’的时候，你的大脑里的感觉是什么？我再问一句，你是否曾经有过爱与被爱，你这份爱是什么样的感觉？再一个就是你认为爱的行为标准是什么？爱的目的是什么？爱是来自于什么？所以我们首先必须要明白，爱完全是一种心灵的东西。慈悲比爱的含义更加广泛，所以不要把它跟物质挂钩在一起。比如说我是个亿万富翁，我今天拿出一百万、一千万做了很多慈善事业，你觉得我是一个善良的人。其实我觉得做慈善事业首先要看捐助者的动机。如果你的动机纯正，你的一粒米就可以解救你的自私与贪婪，因为物质的需求是有限的，而人内心的贪求是无限的，舍弃掉自私才能使你成为真正的拥有者，因此我们说，一粒米就能带给你无穷的快乐、无穷的慈悲、无穷的福报。
　　
　　但是如果你的动机不正的话，即使用全世界的财富去做慈善事业，你还是原来的你，没有任何的改变。给予爱的时候是一个释放自我和温暖心灵的过程，你一定要记住我们的真爱本身是温暖的。你做善事的时候你的心里是否是温暖的，或者是放松的呢？刚才我提到的这份爱，当你发心纯正的时候，它的本质是非常放松的、也是非常清净的。所以当你做善事的时候，是否有这样的心理准备，或者说出于什么目的？是否是出于某种自我情绪的满足？如果是这样的话，就会引来种种的烦恼与困惑，甚至它背后还隐藏着憎恨。真正的爱是没有任何憎恨、没有任何苛求的，它非常的温暖、非常的清净、更是一种放松的境界，就像当你笑的很灿烂的时候，会有一种非常快乐的感受，就是这种状态。

　　杨樾：刚才我们讲到，师父您也讲了，其实有很多人面对困扰的时候，他要敢于去面对和挑战。我看到您的一些讲话，也讲到超越的问题，这种超越自我，但是超越自我其实往往跟自身的欲望和恐惧做斗争的过程，很多人不知道怎么做，他能够意识到我要和这些东西做斗争，他能够意识到他的恐惧和欲望是来自于他的内心，不来自于周围的环境，但还是打不败他，这些怎么办？

　　秦麦洛桑：这是一个非常好的问题！有了烦恼我们才能明白智慧，否则佛教的智慧毫无意义，佛教中说的“烦恼即菩提”就是这个意思。当我们遇到困惑的时候，往往走向两种极端，要么是指责别人，心中升起憎恨，要么是自暴自弃，埋怨自我，心中充满了麻木与迟钝，生命变得很狭隘，好像风都很难吹进去。对于一般人而言，千万不要把希望变成绝望，你一定要在绝望中发现、明白更多的希望；对于修行者而言，更要有勇气去超越希望与绝望，去明白生命自在的当下。
　　
　　所以，在这个时候，我建议你们，不管有没有信仰，你都可以尝试一下心的平静：不要思考过去，更不要思考未来，排除掉对事情对与错的分析，尽量将心停留在此刻，然后你可以渐渐的往下深入，好像忘记了周围的事物，比如身体或者所处的房间，这时候就连情绪都消失了，我们深入到一定的程度，就可以体会到一些“忘我”的感觉，尝试体会这种感觉，来唤醒我们生命中所蕴含的无限的潜能，这时候你会发现，原来的一切问题，现在看起来是如此的微不足道，而我们充满了力量。眼前所有的恐惧和欲望就是乌云，我们暂时被它们限制住，看不到真正的蓝天，这其实才是造成我们内心烦恼的根本原因。但是一旦我们穿透了乌云，就会认识到我们的潜能和才智才是蓝天与太阳，它们永远是那么的清净、那么的温暖、那么的无限。相信你自己，也就战胜了你自己。
　　
　　下面我可以给出一个不大恰当的例子来说明这个问题，比如现在的年轻人感情很丰富，总是在谈恋爱。但是他们很少读懂自己，我觉得在恋爱的过程中，他们更需要读懂自己，要明白生命真正需要的是什么，什么才是真正的快乐？我曾经谈过这方面的问题。我给‘快乐’下的定义是这样的：一般来讲，我们的欲望得到适当的满足叫做快乐；欲望得不到适当的满足叫做痛苦。按这个定义来推理，是否有一个幸福存在呢？！为什么呢？因为欲望是无穷无尽的，所以我们完全活在一种内心贫穷的状态中。但是真正的幸福是什么？是内心的爱与满足、清净与放松。
　　
　　在谈恋爱的过程中，我们可以学会什么叫做爱。比如说两个人热恋的时候，可以为对方做出任何的付出，并能够忘记一切，好像彼此的呼吸都融为一体了，从来不琢磨对方，完全地接受与投入，那个时候就是忘我的境界，也就是点燃了你生命内在的那一份幸福与喜悦。两个人已经合二为一，这就是爱的本质，是谈恋爱的最高境界，那个时候也是佛所讲的‘不二’的境界。但是如果我们做不到这一点的话，我们永远体会不到真正的爱，那恋爱就会很失败。其实真理是无所不在的，我们懂得了生活，也就懂得了真理，所以，我希望大家在恋爱的过程中，要学会这份放松、这份投入！

　　杨樾：但是更多人谈恋爱的时候，他可能想的很多，即便他不承认，但他最容易想到的另外的两个字就是“占有”。

　　秦麦洛桑：呵呵！其实我们谈恋爱的时候双方特别爱用一句话，就是“我爱你”，这句话好像证明了一切，但你是否真正思考过这句话背后的真正含义？听者的理解往往是错误的，其实说者的真正意思是：我是第一位的，爱是第二位的，听者是第三位的；而听者的理解恰恰相反，他认为：自己是第一位的，爱是第二位的，说者是第三位的。

　　杨樾：呵呵！其实这正好是反过来的。

　　秦麦洛桑：还有一个事情一定要记住，当我说‘我爱你’的时候，人们往往觉得这是一个答案，在写汉字的时候，‘我爱你’的后面是一个感叹号，我觉得这是错误的，其实应该是一个问号。说话人的真正意思是：‘你爱我吗？’，你的心里在默默的问她。我希望拥有你、别人不能碰你等等一些想法在大脑中出现。可是当对方听到‘我爱你’的时候，他完全认为这是一个答案，这是错误的。因此我们互相都会犯下很多很多的错误，也同时产生了对对方的不满。
　　
　　你学任何宗教我都不反对，但是两个教我特别反对，一个是“计较”，第二个是“比较”。我们谈恋爱的过程中没有办法体会到真正的爱的原因往往是：要么是‘计较’，要么是‘比较’。我认为两个人谈恋爱要互相欣赏、互相理解。当互相欣赏的时候，你可以从恋人身上学到更多的东西。
　　

　　杨樾：那个时候是忘我。

　　秦麦洛桑：是，那个时候更能体会到佛教里面的‘忘我’。我曾经说过，佛教的真理是无所不在的，生活的点点滴滴都能够传递出无穷的真理，我们周围的所有的人对我们的生命都能有所启发。还是以谈恋爱为例子，真正的恋爱是一个学习爱的过程。懂得了爱，你的生活永远灿烂，充满阳光。为什么我们不学习从这个角度看问题呢？
　　
　　恋爱中，或者是生活中的种种问题，其实根本原因不在于对方，而是在于自己，因为你不懂得给予爱。所以我希望粉丝网上的年轻的朋友们，你们要尽量地把纯正的爱给别人，而不是总琢磨别人，给予爱的同时也是将爱给予了自己，这样一来，我们不但利益了对方，我们也利益了自己，而且可能我们获得的利益是更大的，为什么呢？因为发自无我的真爱能够熄灭你的情绪，取而代之的真爱的幸福是无比宽广的。