丽江古城道观与丽江佛寺

　　丽江古城道观与丽江佛寺

　　丽江古城道观与佛寺，丽江古城第一批道观与佛寺，道教和佛教传人丽江，以明代为显著和集中，相比之下，道教的影响不如佛教大，但在丽江木氏那里，都能兼容之。在丽江纳西百姓中，有信有不信，虽信也不笃。道士蓟羽士来丽江古城，每日手写《黄庭经》，丽江古城木公以礼相待，　以诗句相赠：“山阴雨雪归来夜，玉杖霞裙引凤凰。”

　　道士周月泉来丽江，身穿羽衣，头戴黄帽，还带一只白鹤，整日讲丹术，丽江古城木公亦以礼相待，并赋诗送别：“艺客遥将访我楼，岭云海鹤共悠悠。醉余说尽延生诀，袖拂苍髯不肯留。”道士张画匠来丽江，丽江古城木氏亦予接待，　并让参与壁画创作。丽江古城木氏土司不仅礼待道士，也修建了第一批道观，有丽江古城玄天阁、中海寒潭寺、丽江白沙真武祠和太极庵、丽江束河大觉宫和玄光寺、丽江七河大玉初神庙、吴烈山神庙、丽江束河九顶龙王庙、九河神庙等。其中，丽江古城大觉宫有九堵道教壁画。

　　佛教，分汉传佛教和藏传佛教来说：明代丽江古城木氏土司既接受汉传佛教，建盖了第一批汉传佛教寺庙，同时又接受藏传佛教，与噶举派大宝法王、二宝法王密切交往，热衷于大藏经的编校刊印。到后来，藏传佛教的影响已占主导，丽江古城木增还取了一个很长的藏名。至康熙时，有的汉传佛教寺庙已改成喇嘛寺，如福国寺。第一批汉传佛教寺庙有以下几处：丽江古城大研厢皈依堂，在官院巷，据殿内明间脊枋下榜书所记，属明成化辛卯（１４７１）由土司木嵌命建。堂内有高水平的汉式壁画。

　　丽江福国寺，是丽江古城第一大寺，原名解脱林，明熹宗赐名为福国寺，　坐落在风景独秀的丽江白沙芝山，始建于明万历三十七年（１６０９）。其正殿后面，层台高筑，上建法云阁，俗称五凤楼，内藏熹宗所赐佛经。五凤楼三叠层台，宝塔戴顶，楼柱３２根，飞檐八角，四面看均有５个飞檐，如５只彩凤。这里是丽江古城木增接待徐霞客的地方。如今丽江五凤楼已搬到丽江古城黑龙潭边。

　　琉璃殿，在丽江白沙，殿内有壁画多幅，其旁题记有９处，分别为９代土司题铭，有丽江木初、丽江木嵌、丽江木定、丽江木高、丽江木旺、丽江木增、丽江木懿、丽江木靖、丽江木地，或言“造”，或言“续”，或言“敬礼”。故其最初建造时间，按匾额款识，为“永乐十五年”“木初造”。

　　关于丽江琉璃殿的营建，还有个传说：丽江木初专程从北京请来一个姓龚的烧瓦师傅，在丽江古城东侧建瓦窑烧瓦，专供建殿用。烧好新瓦后，丽江木初很爱惜，怕人背马驮损坏瓦，特地征集大批丽江民工，从瓦窑起一个接一个排到建殿的丽江白沙，排成二三十里长的人龙，以这人龙为流水线，把新瓦从瓦窑传递到工地，一片瓦也未损伤。