您现在的位置:佛教导航>> 五明研究>> 佛学杂论>>正文内容

袁崇焕与聚奎塔

       

发布时间:2010年10月14日
来源:不详   作者:李龙年
人关注  打印  转发  投稿

  袁崇焕与聚奎塔

  李龙年

  去过若干次和平古镇。说来惭愧:更多的是游览九节水,是去漂流,去寻找岁月深处的忘忧草,去拣拾民间瓷器记忆的残片,去观赏珍贵的香榧树,去寻觅心灵细微处灵动的诗句。

  可是,更应该面对的,却直到今天才面对:凭吊一位英雄,一位距离今天、距离现实,已经非常遥远的人物——袁崇焕!

  车至距和平古镇不远的一座名为天符山的山前停下,层峦叠翠,晴空如洗。明媚的阳光下,一座古塔无言挺立。这就是袁崇焕题名的聚奎塔。

  万历四十八年,邵武迎来了一位新知县:袁崇焕。初到邵武,袁崇焕提笔写下一首《初至邵武》:为政原非易,亲民慎厥初。山川今若此,风俗更何如。讼少容调鹤,身闲即读书。催科与抚字,二者我安居。

  一个卓然为民,全心理政的形象和心态,跃然纸上!

  袁崇焕在邵武知县任上,做了五件重要的事:

  救民水火——《邵武府志》记载:袁崇焕“尝出救火,着靴上墙屋,如履平地”;平反冤狱;关心辽事——当时明朝形势非常严峻,沈阳、辽阳、广宁等先后失陷,关外危机严重,京师震动,一片悲观。败报不断传到邵武,袁崇焕公务之暇,偃文习武,志图报国;聚会奎英——袁崇焕企盼做一番大事业,初至邵武,就联络了志同道合者。

  袁崇焕在邵武做的这些大事,凝固在他题写塔名的聚奎塔中。

  聚奎塔,六角五层高塔,始建于1621年。塔为砖木石混合结构,门额上书“聚奎塔”三字,上款题“天启元年秋月吉旦”;下款题“赐进士第知邵武县事袁崇焕立”。塔额中“聚奎塔”三个颜体大字,笔触舒朗苍劲、刚挺而又圆浑流畅,功力非凡。1990年,邵武市修缮聚奎塔,当地文物部门认为,“塔名系袁崇焕初任邵武知县时书题”。著名满学专家阎崇年闻讯,曾两度专程前来考察。惊喜之中,他充分肯定:这是至今袁崇焕留下唯一可信、极为珍贵的墨迹与文物,是20世纪关于袁崇焕文物最重要的发现。

  陪同的朋友告诉我们:袁崇焕以“聚奎”二字名塔,涵义可诠释为会聚天下之文武英才。阎崇年认为:塔没有以“报国”、“报恩”为名,而命之“聚奎”,充分说明袁崇焕朴素的民本思想。这是他关怀民瘼、救民水火,进而投笔从戎、图复辽疆的思想底蕴。

  流连塔前峰畔,我不由心潮激荡。袁崇焕任职邵武,却心系社稷安危。任职三年,他时刻关心着前方战事。赴京城述职时,他自告奋勇,单骑深入辽东敌后,了解形势,并自请戍卫辽东,奋力支撑辽东困局,多次击败后金。努尔哈赤自称“自二十五岁起兵以来,战无不捷,攻无不克,惟宁远一城不下”。 宁远大捷中,袁崇焕以万余人力挫后金军13万人。一次决战,用炮火将努尔哈赤击伤致死。

  袁崇焕不给自己留后路:上前线时,他不仅豪迈地写下“策仗只因图雪耻,横戈原不为封侯”的诗句,抒发自己气贯长虹的胸怀,更是把妻子和80岁的老母亲都带上前线,一起镇守边城,表示对于国家和民族义无反顾的耿耿忠心。

  可恨英雄气短,被凌迟处死于西市的悲剧命运,千古泣叹!

  袁崇焕做了一任知县,邵武方志对他的评价是:“分文不取”。袁崇焕在辽东时父亲老家过世,他连回家处理丧事的路费都没有!袁崇焕被处死后,抄家的报告是“家无余资”——真正的两袖清风。

  数百年来,英雄被人们记在心中。北京分别有袁崇焕的墓、祠堂和庙宇;英雄的原籍东莞投资千万元建设了“袁崇焕纪念园”;生活、读书过的广西藤县保留了他的故居;英雄浴血奋战过的辽东,也有纪念他的遗迹。

  “自坏长城慨今古,永留毅魄壮山河”——这是康有为当年撰写并题书在袁崇焕庙前的对联;今天,读之依然铿锵慨然,铮铮有声。

  仰望聚奎塔,我听见:血管里,汩汩的鲜血流淌声!

  相关链接>>>

  邵武聚奎塔

  亦称奎光塔、聚光塔,位于邵武和平镇东南的天符山,始建于明末。塔平面呈六角形,塔体为砖木石混结构,5层,通高20余米。

  来源:福建日报

标签:五明研究
没有相关内容

欢迎投稿:lianxiwo@fjdh.cn


            在线投稿

------------------------------ 权 益 申 明 -----------------------------
1.所有在佛教导航转载的第三方来源稿件,均符合国家相关法律/政策、各级佛教主管部门规定以及和谐社会公序良俗,除了注明其来源和原始作者外,佛教导航会高度重视和尊重其原始来源的知识产权和著作权诉求。但是,佛教导航不对其关键事实的真实性负责,读者如有疑问请自行核实。另外,佛教导航对其观点的正确性持有审慎和保留态度,同时欢迎读者对第三方来源稿件的观点正确性提出批评;
2.佛教导航欢迎广大读者踊跃投稿,佛教导航将优先发布高质量的稿件,如果有必要,在不破坏关键事实和中心思想的前提下,佛教导航将会对原始稿件做适当润色和修饰,并主动联系作者确认修改稿后,才会正式发布。如果作者希望披露自己的联系方式和个人简单背景资料,佛教导航会尽量满足您的需求;
3.文章来源注明“佛教导航”的文章,为本站编辑组原创文章,其版权归佛教导航所有。欢迎非营利性电子刊物、网站转载,但须清楚注明来源“佛教导航”或作者“佛教导航”。