古今圣贤往生摘录
古今今来,依教奉行之念佛人,临终现瑞往生者不可胜数,兹摘录数人,俾读者见贤思
齐,同生安养耳。
慧远大师-晋慧远雁门楼烦人,博通世典,尤善六经,闻安法师讲般若经,豁然大悟,
因剃染事之。太元六年於庐山建念佛社,三十年不入尘俗,专志西方,念佛不辍。高僧巨儒
预社者百二十三人。澄心系念,三睹圣相。後十九年七月晦夕,方从定起,见阿弥陀佛身满
虚空,圆光之中无量化佛,观音丶势至左右侍立,慧持丶慧永丶刘遗民辈已往生者皆在佛侧
,佛言吾以本愿力来安慰汝,汝七日後当生我国。至期,端坐而逝。为净土宗初祖。
王阗居士-宋四明人,号无功叟,凡禅林宗旨,天台教门,无不洞达,着净土自信录。
晚年专心念佛,西向坐化,异香芬郁,焚龛时获舍利如菽者百八粒。
李氏-宋胡门李氏,上虞人。夫丧後日夜高声念佛,及诵弥陀经,十馀年不替。一日见
僧覆以绯盖,曰汝十五日子时往生。问师何人,曰是汝所念者。李乃遍别姻亲,端坐而逝。
众见异样光明照耀夺目。七日焚化,六根不坏,舍利不可数计,次日焚化处生一花,状如白
罂粟。
沈善长居士-民国浙江人,生而孤,事母孝。生平乐善好施,喜念佛,持戒甚严。民国
元年秋天生病,九月卅日病笃。凡来问候者皆念佛,室中佛声不停。将临终时,忽对左右说
五色莲花现吾前,遂逝世,神色不变,异香满室。
范氏-民国台湾人,家贫性烈,不信佛,後因患瘤,瘤破污血溃流,日夜痛苦。民国十
六年,正月闻说佛法因果报应,乃生大怖畏。至二月八日,决意皈依三宝,拜茂峰法师,取
法名了香。专修净业,昼夜念佛不绝。未即两月,自知时至。临终三日前,自言神游西方?
至四月初六午夜,见佛放大光明,胜过白天,室内无烛自明,家人一齐见到。范氏自言佛及
菩萨亲垂接引,合掌微笑而逝。众闻异香直到天明未散。
周杨慧卿居士-民国江西瑞金人,乃前考选部次长周邦道居士夫人也。先是持大悲咒,
诚勤有感通,饮咒水转危为安者,其数固甚多,起死回生者,亦大有人在。寓居台中,师事
宣导净宗之李炳南居士,精进念佛,辄得一心。民国五十一年秋,为报四恩,发愿诵地藏经
,屡现灯花舍利。五十二年三月二十日,於莲友佛号声中舍寿,室有香光,殡时手足绵软,
火化获舍利三百馀颗。记梦狮山同戒郑居士言,已生极乐世界,觐见弥陀丶观音。三七时,
曾委员蓦睹其衣海青,足红莲,站立虚空中,现庄严相许久。是则往生净域无疑矣!
德钦老尼师-台中灵山寺监院宏扬净土法门,每年举行念佛打七。日课念佛数万,从未
间断。六十年九月十四日在诸出家在家徒众助念声中安详往生。荼毗後获大小各色舍利甚多
。
◎附注:若读者欲知更多往生事迹,可以读净土丛书里的「净土往生传」丶「往生瑞应则传
」,安士全书里的「往生事略」,以及现代人写的「近代往生传」,林看治居士写的「念佛
感应见闻记」等。
第22期 公元1973年6月20日发行
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