麦积山随想

　　麦积山随想

　　作者：王亚庆

　　十多年前，当我西行兰州求学时，曾经数次途经天水，隔窗远眺麦积山，对佛教艺术圣地——麦积山石窟心驰神往。今年假期终于成行。

　　麦积山位于天水市东南45公里，属于秦岭山脉的余脉。汽车沿着蜿蜒的山路逐渐地进入山中，绿色越来越浓郁。我惊奇地发现，在干旱的西北地区竟有这么一处景色秀丽、环境清幽的小江南。渐渐地，麦积山出现在眼前了，像从平地拔起的一座奇峰，四壁陡峭、顶端略呈圆锥形，状如“麦积”，形象而传神。至今，当地方言仍将麦秸堆称为“麦秸积”，简称“麦积”。

　　我静静地伫立在山脚下，怀着崇敬的心情仰望着麦积山石窟。麦积山东、北、西三面崖壁几乎与地面垂直，在弧形的崖壁间是大小不一、数不胜数的石窟，蔚为壮观。麦积山石窟主佛——摩崖大造像尤其醒目，高大雄壮、圆润饱满。坐佛神情静穆；左侧菩萨手执净瓶，右侧手持莲花，帔帛飘逸，神态端庄。虽然因风吹雨蚀泥塑局部剥落，但仍不失其精美的风貌。据资料记载，麦积山石窟于十六国后秦时始修凿，后经北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、明、清十多个朝代续修。现存洞窟194个，泥塑和石刻造像7200余尊，壁画1300多平方米，尤以泥塑见长，堪称公元5世纪至公元17世纪塑像艺术的宝库。

　　由于是假期，游客从四面八方涌来，真可谓人头攒动，摩肩接踵。我跻身于涌动的人流，从紧贴着崖壁凌空架设的飞桥栈道一层层攀援而上。与石质坚硬的山脉明显不同的是麦积山为砾石质地、土石结构混合，其石质不适宜雕刻，古代的艺术家们因地制宜，先在崖壁上雕刻出佛像石胎的大形，再在泥土中加入麦草、中草药、鸡蛋清等材料搅拌均匀，制成雕塑泥，对石胎进行外形的塑造，创作出许许多多的佛像、菩萨像及供养人像等。麦草可增加泥质的黏合性，中草药可预防虫蛀，鸡蛋清可使塑像表面更加光滑而细腻。我想，古代工匠在制作这些塑像的时候，不知经过了多少次反复的试验，细心的琢磨，最终才成功地留下了这些能够保持千年而不朽的珍品。麦积山塑像经过石雕、泥塑之后再施以彩绘，使塑像看起来既美观又不失庄严。虽然经过了长年累月的风雨侵蚀，大部分塑像的彩绘至今依然清晰可见，有的甚至鲜艳如初。

　　由于地震等自然原因，麦积山的中间部分出现崩裂，所有的龛窟分成东崖和西崖。我战战兢兢地沿着崖壁旁的悬梯，从涅槃窟到千佛洞，从七佛阁到牛儿堂，从万佛堂到天堂洞，仔细地鉴赏着每一塑像，阅读着每一窟的诠释。后秦及北魏早期，犍陀罗特征鲜明，秀丽清俊，衣服上一圈圈的水波纹，线条流畅隽永，有“曹衣出水”的神韵；北魏中后期则流行襃衣博带式大衣，衣褶细密层叠，犹如曲水流波，这是佛教艺术逐渐汉化的反映；北周及隋代的造像圆润饱满，麦积山主佛即开凿于北周而完成于隋，是这一时期艺术成就的集中体现；初唐仍保留隋代遗风，但头、身的比例更趋匀称、合理；宋代则有浓厚的世俗化气息。每一尊塑像都塑造得一丝不苟，精美生动，甚至每一根须发，每一段手指，嘴角的微笑，衣服的褶皱都格外生动，惟妙惟肖，倾注了工匠的智慧和心血。

　　徘徊于麦积山的崖壁间，与古人进行心灵的交流。一千多年前，在炎炎烈日下，在刺骨的寒风里，这些虔诚的工匠们用原始粗笨的工具，在简陋的环境下，在垂直的崖壁间，一窟窟地凿，一刀刀雕，一尊尊塑，一笔笔绘，克服了难以想象的困难，这正是一个坚定的信念在支撑！这里不曾流下他们的姓名，但他们的智慧在这里凝结，艺术在这里永恒！