华严之部台中讲经语录

　　　　　　　　　　　　　　　　　　
愿力
　　师曰：世主妙严品中，众海云集之际，赞普贤诸大士云，能随方便，入於一地，而以一
切愿海所持，恒与智俱，尽未来际。此文从梵直译难解，可述其意，谓普贤等十佛世界微尘
数大菩萨，已入法界藏，能以方便，随顺入於一地，其愿如海，无量无边，力能摄持一切地
之功德，恒与智俱，普度众生，无有穷尽。愿之为力，不可思议。今世人类，皆患核子爆炸
，吾人若能发愿，则有力以除之。一人之力不济，会其志同道合者，助以多人之力。多人之
力可达全球，何患核子之不除。故知身处一方，而愿力能持一世界，令其转危为安。佛菩萨
之愿力，则能持三千大千世界，度无边众生，不令退转。是以吾人但问能否发愿，不患事功
之不成。

离障见佛
　　世主妙严品云：此诸众会，已离一切烦恼心垢，及其馀习，摧重障山，见佛无碍。师曰
：此文净土学者慎勿忽略。众生见佛，必离烦恼心垢，不然，佛在眼前，亦不得见。佛犹不
见，遑论学佛成佛。烦恼即是烦恼障，心垢即是所知障。言一切者，二障各有分别俱生现行
种子也。言馀习者，二障之气分也，此又多种，不能俱说。分别二障见道断，俱生二障修道
断，二障现行，地地断之，种子直至金刚地时断之。华严会众断是二障，及其馀习，非一朝
一夕之功，皆以如来往昔之时於劫海中，修菩萨行，以布施爱语利行同事四摄法，而曾摄受
。一一佛所，种善根时，皆已善摄，种种方便，教化成熟。今世初学，欲其当生断除二障，
无有是处。惟仗弥陀大愿，持名带业往生可耳。或谓台中为老太婆念佛教，使知断障如是之
难，未有不肯老实念佛者也。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第29期 公元1974年1月20日发行