佛法见闻录 （第27期）

华严讲前开示
戊申之春，师开讲华严，语众曰：世尊说法四十九年，华严成其始，法华成其终，二经
皆指归净土。华严普贤行愿品，以十大愿王导归极乐，学者多能知之。法华观世音普门品，
亦有偈赞弥陀。英国学者克尔恩氏，依梵本译成英文之实法莲华经，复由中国吕碧城居士译
为华文，篇末多偈七首，皆赞扬弥陀之功德，其最後二偈云：「至尊阿弥陀，宝座莲华上，
花中放光明，照耀最无量。赞彼功德藏，三界无能比，彼为宇宙师，我辈速依倚。」吕居士
曾谓为莲宗有力之证，不亚於华严之普贤行愿品。故知释迦如来一代时教，自始至终皆重净
土。而华严义理，汪洋冲融，广大悉备，非有大因缘，尤不可得而闻也。台中同修今得而闻
之，实由二十馀年听经之功德而然，甚愿珍重，求其毕听，得其指归，心开意解，往生也，
成佛也，皆利赖之。

华严智
师曰：不学佛，不达事理之本。学佛而不学华严，不得教理之全，莫穷世界之大。世尊
讲经三百馀会，法门开为八万四千，合为禅净律教密，若百体之在一身，理无贵贱，後人不
解，碍於事相，於平等门中妄分高下，遂启门户之争。闻是经已，则见佛法之全体，不致互
为障碍矣。古时所解天地，惟此穹苍大块而已，迨科学昌明，方知有太阳银河诸系，宇宙顿
为改观，然视华严世界，方隅上下，十十推演，重重无尽，则银河系界又似微尘矣。故欲洞
观万物，圆融佛理者，不可不学华严。是经又曰华严智，法尔遍一切处，人人本有，人人不
觉，佛以此一大事因缘，出现於世，说华严经，令机熟众生开华严智，以智照理，则华严依
正即在眼前，极乐依正亦在眼前，於是可以注经，可以说法。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第27期 公元1973年11月20日发行