道教文化影响浅说

　　我们中国有五大宗教在活动，其中天主教、基督教、佛教、伊斯兰教都是舶来品，外国进口的，只有道教是本国本土的宗教。各家教义都重视人与社会的关系，道家既重视人与社会的关系，又重视人与自然的关系。《易经》说无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，试图解释宇宙万物的形式，把物质归类为金木水火土，说任何物体无论至大至微，都是阴阳二气的对立统一。这和现代的原子物理学道理多么相似！

　　大家知道，现代电子计算机，是以二进制为基础的，这二进制与电子计算机的发明者是德国的数学家、哲学家莱布尼茨。康熙年间，一闰叫鲍威特的法国传教士从中国带走一本《易经》给莱布尼茨，莱读后大受启发，写了《论中国伏羲二进制级数》的论文。其中说：“我不可思议地发现，因阅读三千余年以前伏羲的古代文字发现了秘密”。他根据二进制原理，发明了真正意义上的计算机。饮水思源，还送了一套给康熙皇帝，现仍在故宫博物院馆藏。道家、道教文化对世界的影响如此之大，韩国国旗上是太极图和八卦符号；日本几乎所有的行当、技艺都以“道”为名，书道、花道、茶道、柔道、武士道……不胜枚举；在欧洲，正规的道观有一万九十多座；《道德经》被译成多种文字，全球销售量仅次于《圣经》……

　　几千年来，儒家、道家哲学家思想是中华民族的两大精神支柱。但道家在先，儒家是后起之秀。孔子三次问道于老子，孟子则高唱“得道多助，失道寡助”。人们开口必读“孔老”，儒家“修身、齐家、治国、平天下”的入世思想，与道家的“修道养德，清静无业，守一自然，长生久视”的出世思想，相反相成，各显其用，作为宗教，佛教传入中国几乎与道教创立同时。后来，佛教被“中国化”了，释道两家也是互相影响，而佛教劝人“修行来世”与道教主张“善养今生”始终互为轩轾。

　　道教在东汉创立后，普及全国。道家“玄学”思想在魏晋南北朝蓬勃发展。唐代以道教为国教，奉老子为“太上玄皇帝”，唐玄宗以诏令形式给《老子》命名为《道德经》、《庄子》命名为《南华经》；宋代皇帝自称“道君皇帝”；元代皇帝尊丘处机为“国师”。历朝历代，好皇帝被称为“有道明君”，坏皇帝都是“荒淫无道”。

　　中国的思想家、文学艺术家很多都是道家，汉代的张良、刘安、张衡、左思，晋代的陶渊明、嵇康、唐代的李白、吴筠、张旭、吴道子，宋代的苏轼、李清照……他们丰富了道家的文化内涵，增强了道家的人文魅力。

　　道教的神祗，三清四御以下，凡是中华民族的圣君贤臣，孝子烈妇，志士仁人，有贡献的科学家，大多被神化为道教的神或仙。诸如伏羲、女娲、神农、黄帝、彭祖、嫘祖、妈祖、屈原、鲁班、介子推、张良、关帝关羽、岳王岳飞、医神华祖、药神孙思邈、黄道婆、孟姜女……实话实说，这些神祗代表了中华民族对真理与正义的崇奉，对幸福与自由的渴望。

　　中国人把“道”看得极重。脚下的路是“道”，口中的话是“道”，举凡法则、规律、范围、宗派、地位、社会、情势、技艺、行当、招数、语言、行动，无不称为“道”。吃饭要有味道，穿衣要有条道，走路要有道路，讲话要讲道理，做人要有道德，演戏要有道具，看戏要看门道，货色要地道，人品要厚道，办事要公道，律已以正道，治国以人道。欺凌别人就是霸道，玩弄法律就成了黑道。

　　只要是中国人，就都知道柔能克刚，上善若水，都知道知足常乐、能忍自安，都知道千里之行，始于足下，都知道兵者不祥之器、哀兵必胜，都知道天网恢恢，疏而不漏，都知道祸兮福所倚，福兮祸所伏。哪一个中国人不是能慈能俭，不敢为天下先？哪一个中国人不想甘其食、美其服、安其居、乐其俗？哪一个中国人不是委曲求全而又自强不息？哪一个中国人不是以德报怨而又厚德载物？除非是少数的另类。

　　几千年的文化积淀，世世代代的族训家教，管你是有文化还是没文化，自觉还是不自觉，可能很多同胞嘴上说不出上述这些道家词语，但行动上都是这样做的。祖先在我们身上打的烙印，决非只在皮肤、眼球和头发上，而是深入到脑髓里，渗透在血液中。我们每个人的DNA上，都有着民族传统的记忆，都有着道家文化的符号。即使他不知道这一点，哪怕他反对这个说法，这都是一个不带褒贬性的现实。我不想和任何人辩论，更不想与任何人为敌，因为他们都是我天同覆、地同载、和其光、同其尘的血亲。人们可以批评我这是一家之言，但是我相信上述内容是客观存在，无人能否认得了。

　　道家、道教文化真是博大精深，其大无外，其微无内，玄之又玄，实乃众妙之门；道家、道教的影响深广而又久远，无远无届，无微不至，令人仰之弥高，望洋兴叹。

　　我是道家、道教文化的忠实信徒，家门徐州，世代世儒，有幸与道教创始人张道陵同乡，同姓，一脉相承，血浓于水，自幼受道家文化的感召，立志为发扬民族优秀的传统文化效力，见贤思齐，紧跟人后摇旗呐喊，为构建和谐社会、实现民族的伟大复兴贡献余生。欣闻徐州道教协会即将成立，认为这是天师故里文化生活的一件大事，为之欢呼，功德无量！