佛像的收藏与鉴赏

　　佛像的收藏与鉴赏

　　黄春和

　　佛像作为鉴定来说有一个形式和种类，泥塑、石雕等等很多。作为工艺来说，不同的工艺有不同的特点。泥塑、木雕、石雕的特点都是不一样的。佛像的收藏和鉴赏，可从五个方面来认识。

　　认识层面

　　一、佛像收藏有知识方面的意义，可以研究佛家的历史和思想，毕竟是佛教的载体。

　　二、有助于研究古代的历史。通过佛教可以研究古代的历史，古代的历史很多和佛教有关系。包括经济政治政策的制定都和当时佛教有直接的关系。

　　三、有助于研究古代的雕塑艺术。

　　四、有助于研究古人的审美情趣，这一点是非常重要的，特别是汉地佛教，每个佛教神态都不一样，面貌就是反映了那个时代，不是说衣服，而是面相代表了那个时代最高的一种审美。唐代是以丰腴为美，唐代西安的陶甬就是那样，佛像反映的就是那个时代的审美。其他的时代也是一样。哪个时代以什么样的一种面貌为美，从佛教身上都可以看出来。所以，佛像不只是反映了佛教的神圣性的东西，它是从来没有脱离世间社会的，它是世间人创造的，必须要带着世间的烙印，同时佛教的宗旨是迎合和普度众生，所以必须有世间的方式来引导。这是佛教的特点，必须要引用世间人们喜闻乐见的形式来引导众生、来说法，这是借鉴世间的形式。

　　藏传佛教有一本书写到，当时请了一个尼泊尔的工匠造像，说我们造什么样的像，赤松德赞说你就挑选吐蕃最美的男的和女的做模特，这肯定不是外来的形象，用一个外来的形象造像，中国人肯定不接受。比如我们去南美看到的耶稣和欧洲的耶稣就不一样，就是这样的道理。佛教就由被动和主动的改变形象和世间的审美保持一致。

　　五、有助于研究古代政治、经济的情况。

　　六、有助于研究古代科技的发展。科技的发展会影响到造像，像明代宫廷造像，西方人对明代永宣造的合金成分给予非常高的评价，这是中国人的一种创造，被认为相当于铜器史上的文艺复兴，给予了很高的评价。过去说宣德炉是红铜，但其实都是黄铜，外面的皮和壳都是做出来的，底子都是黄铜，皮壳是做出来的，这让收藏界的人争论了很多，哪有那么多的红铜，都是黄铜，被人们混淆了。笔者曾经翻书一看，发现史料有那么大的错误，这就是史料传抄过程中的不严谨，前后矛盾。

　　精神层面

　　一、一般层而，可以欣赏，愉悦心情。这是一种美好的愿望，也是最基本的一个层面，天天拿着看确实很美，时不时拿出来一看就像老朋友一样，佛像更有灵性。佛像往桌子上一摆，就像真人一样和你说话了，确实是真人的形态，面部表情很深沉，那是不一样的。作为一般层面来说，你欣赏它，你从中也感悟一种东西，看到它你能够从心情上得到很多不可思议的东西。

　　二、中级层面。收藏佛像的人有很多，但是在收藏过程中也会看相关的书籍、佛教背后的思想道德的东西，对你有更多的启发。每个神像告诉你的东西不仅仅是一个审美上的东西，还有很多道德层面的东西，做人、智慧方面的东西。西藏人对财富的观念就像宗教财富一样，它是不一样的，首先西藏人对财富的追求更多是为了供养，是为了滋生，除了生活的满足以外更多是用在事业上。但是其他很多人，包括东方人可能有一个特点，可能是受穷受惯了，我们更多的财富是把持着，不花出去。人这一辈子的财富拿佛教来讲，首先是为了完成它的修行，完成你的事业，这才是把财富用在了正当的途径上。西藏的修行首先是长寿，长寿了才有时间更多地来修行，财富就是一种求法，现在的上师就是创造更好的条件修行，他们的修行是最高的目标，而积累财富不是最高的目标。

　　用在事业上也是一样，如果你的钱到死了还有几百万没有用完，积攒着没有用很可惜，如果你把财富主动拿出来完成一项你喜欢的事业，你这一生一定很愉悦。把自己的钱用在自己的事业上，对自己是有好处的。道德的提升，人生智慧的开启，佛家中有很多东西是正确的，它的背后有很多这方面的内涵。

　　三、高级层面。信仰，作为本人来说，对信仰不能说是十分信，也不能说不信，我相信我相信的东西。每个人受到环境的影响，都有一些不太方便表露的东西，但是信仰始终是很神圣的东西，笔者从来不对别人的信仰加以评判，因为如果人家没有这种信仰可能会走另外一个极端。像现在很多年轻人喜欢去歌厅，喜欢去喝酒，老人从过去那个时代过来的，能去歌厅吗?去歌厅消费，到那里倒给他们钱也不会去的，他们接受不了，所以他们去烧香拜佛，认为那是最大的精神安慰。所以，信仰不一样，每个人的生活的要求也不一样。佛像收藏回顾

　　应该说，这些年佛像收藏市场的情况是很红火的，收藏家和经营者对佛像普遍已经有所认知，出现拍卖会的专场很多，收藏队伍不断壮大，收藏家、经营者的认识水平不断提高。从2001年到现在，应该说价格水涨船高，特别是2004年嘉德和瀚海两场拍卖，一场大概只有1000多万，后来很多藏家说当时都买下来该多好啊。所以那是一个转折，后来就没有卖这个价格的了。当时觉得那个时候是一个高起点。每一场需要一些精品佛像，精品佛像确实起到了引导的作用

　　佛像的投资和收藏

　　当然佛像收藏保值增值是也要考虑的。大多数人还是要首先考虑到保值，当然保值的前提首先是能够看得懂，这是很重要的。市场上一个谨慎的出发点是保值，增值是随着市场因素变化的。

　　一、佛像收藏的方向与选择

　　1　精品佛像

　　2　艺术性强的佛像

　　3　汉传和藏传各时代代表性的佛像

　　4　汉川和藏传各类别代表性佛像

　　5　重要题材佛像

　　6　特殊工艺佛像

　　7　特殊历史意义的佛像

　　8　大体量的佛像

　　当然笔者始终强调一点，除了上面这些还要强调艺术性，艺术性还是最有生命力的。艺术性包含的是综合的，首先要强调它的工艺性。

　　二、佛像收藏的方式与方法

　　1　方式。一是国内外拍卖会，二是国内外古玩市场。

　　现在是一个开放的时代，途径很多，特别是2007年佛像专场达到了8个，数量也不少，达到了百尊上下，国外每一次大小拍卖会上都有佛像，全世界对佛像的重视是一个普遍的现象。

　　2　方法：一是对市场要有一定的认识；二是对文物有基本的认识；三是请专家掌眼。

　　对市场的认识，大家一谈市场就在想这个市场水有多深，你稍微认识一下这个市场，就会知道是怎么回事，你认识以后才会有底，其实市场并不可怕，只要你有眼力。可怕的是你没有眼力，你没有眼力是怕别人蒙了你，你有眼力的时候，不用怕。中国有一句话叫邪不压正，只要你有眼力，永远不用怕市场。对文物要有基本的认识。再就是请专家，专家一定要有良知。专家确实要分专业，因为这些东西即便你看懂了，价格也不懂。某些专家确实不负责任，确实也没有良知，所以要强调良知的重要性。

　　三、佛像收藏的前瞻

　　佛像市场从内因方面来说，佛像价值不可否认，因为宗教性、宗教本身的价值，历史的、艺术的、科学的、文物价值。特别是所谓中国雕塑艺术来讲，大家过去评价说佛像这么好，是不是和当前的宗教形式、信服人多有关?这倒不尽然，很多收藏佛像的人，首先应该说有这样的一种深层的原因，但是更多的是从它的艺术性来考虑。因为，佛像艺术是世界范围的东西。你说外国人信佛吗?肯定不信，但是外国人接触中国的佛教大量是在民国时期，包括龙门和云岗的佛头都被他们大量高价买走了。他们是作为雕塑艺术来看待的，作为雕塑艺术生命力是最强的，中国雕塑艺术的江山是靠佛像来支撑的。在佛教特别是南北朝以后，中国社会世间的雕塑艺术有什么呢?一些石像也很单调，人物形象也不是很生动，大量的还是来自于佛教。龙门石窟、敦煌莫高窟、云冈石窟，西北到南方，唐代以后到四川。到了明清以后稍微衰落了一些。佛像反映的东西不仅仅是佛教的，它反映的是世间生活的方方面面。

　　佛像市场从外缘来说，这是一个大环境。包括国内宗教政策，过去时紧时松，现在一个是国内的精神文明建设，包括涉及到一些民族政策、宗教政策都不可能紧，都要更多的体现出对民族的关怀、对民众的关怀，宗教政策一定会延续下去。文化政策也是一样，现在都在打造文化产业，文物是其中很重要的部分。未来发展前景、被重视程度和关注程度会更高。所以从内因和外缘两个角度来看，在艺术品市场的范围内，佛像在过去十年从最初很小的一个分支不断壮大，未来的走势一定会很好，它逐渐已经从佛教艺术品、雕塑艺术品中走出来了，成为一个专门的门类，现在有这么多人进入这个市场，未来的前景是非常好的。

　　出自: 《西部论丛 》 2010年8期