好好学佛，天天修心

　　好好学佛，天天修心

　　（今天讲-----佛法没有分别，凡心在分别）

　　经常有弟子问我：“佛法为什么分三大宗派，还分出那么多的教派？另外有人说汉传佛教好，有人说藏密好，有人说藏密是邪教，到底是那个教派是真正的佛法，那部分不是真正的佛法？”我经常问答：“佛法没有好坏之分，是我们的凡心在分别，一切佛法都是佛对三界六道众生至善圆满的教育，教育中包括了无边无际的事理，比现代大学里面的课程还要多。

　　佛所说的一切经，内容就是说明宇宙和人生的真相，人生就是自己，宇宙就是我们生活的环境。众生的思想和行为不同，造的业也不同，因此众生的根器与智慧有所不同，所以佛陀依照众生的根器而传教了八万四千法门，但我们要知道，佛法并不是某位佛新创造的，而是客观存在的，被佛发现与证悟之后传教给弟子的，如果某位佛发明的话，那他又是靠什么法来成就佛的呢？所以说佛法是三世一切如来的法，世界是无数的，在无数的世界里已住满众生，一切众生没有脱离生老病死的痛苦，所以为了救度众生，无数的如来佛降临到人间，为众生传教佛法，但众生的根器不同，所以大慈大悲的如来佛依据众生的根器传教了无边无际的佛法。

　　一切如来的本性是一体，但救度众生的方式和出世的时间在俗人眼里不一致。过去无数劫中出现无数的佛，那些如来佛都传教不同的法门，救度了无数的众生。未来劫中也会出现无数的佛，那些未来佛也同样地传教不同的法门，救度无数的众生。所以佛法是无边无际的。那么，为何佛法分三大宗派呢？因为众生的根器与智慧有区别的，总的来说，众生的根器有下、中、上等三种的区别，所以佛法也有显宗、密宗和心识宗（大圆满）。

　　为了智慧下等的众生，佛陀传教显宗，显宗可分大乘和小乘。显宗的皈依处是三宝；见地主要讲远离八戏论的缘起性空；行为外解脱戒律和菩提学科为主，放生布施等行善，念佛诵经；基本是发菩提心；方便法门是六度。把众生当做父母而发慈悲心，把烦恼当做敌人来对待，要对治，要消除，增加福慧二资粮田，才能成就三身佛。

　　为了智慧中等的众生，佛陀传教密宗，密宗可分四部。密宗的皈依处是三宝之上还有三根本；见地主要讲空乐双修，空明无二；行为主要供养诸佛和金刚本尊，遵守密宗的誓言，诵持本尊依轨和心咒，最高的行为是无欲的行为；修法主要讲生起次第和圆满次第，观想本尊，修持气脉明点，四空现证光明，四喜现证俱生智慧，方便和智慧双修；基本是悲空双修。把世界观成本尊的坛城，众生观成本尊与佛而修持，把烦恼当做亲人，也是智慧的来源，就是说烦恼本来是智慧的敌人，但密宗来，不必要消除烦恼，把烦恼转移成智慧的话，烦恼变成增添智慧的根源，如敌人转化成自己的军人，那样的话，敌人也变成增添自己军人的根源。密宗成就佛是三身及五身佛。

　　为了智慧上等的众生，佛陀传教大圆满，大圆满可分三部。初步进入大圆满也要皈依三宝，但主要皈依处是胜义的菩提心，心性以外非有皈依处；见地主要讲原始清净，任运成就，空慧无二，原始自然智慧和原始自悟智慧无二的明点；修习大圆满禅定有三部分，大乐法、空明法、无念法等三种修法；大圆满主要讲无行无修，无因无缘，无形无相，无取无舍；认为世界和众生是心的现象，万法归心，觉悟自己的本心就是佛，迷惑本心就是众生。应用五大解脱法门来解脱所谓的烦恼，就像海浪归回大海般，烦恼归回心中，心归回心性之中而成就佛。心性的本性空是法身佛，自性明是报身佛，大悲周遍是化身佛。

　　总的来说，三大宗派远离烦恼的方法不一样，显宗如消毒般地铲除烦恼；密宗如治毒般地转化烦恼；大圆满如解毒般地解脱烦恼。显宗求佛力而成就佛；密宗自身修本尊而成就佛；大圆满认识佛性而成就佛。显宗把一切众生如母而发菩提心；密宗把一切众生观本尊而供养与恭敬，大圆满把一切众生认定心的现象。所以三大宗派的修法有所区别，宗旨大同小异，本性是一体，达到与成就的目的也是一样，但成就的速度有快与慢的区别，显宗比较稳定，但成就的速度比较慢；密宗比显宗成就的速度快一些，容易出现神通，也容易走火入魔；成就最快速的就是大圆满法门，但需要特殊的根器和福分，才能遇见的。

　　无论在汉地，还是藏地，佛教有很多教派与宗派，这些教派与宗派实际上都是佛法，但修持的方法和法脉有所区别，所以很多人认为自己修炼的法门是佛法，自己修法以外的法门视为外道，然后借口宏扬佛法和整顿佛法，满口恶语，诽谤与排斥他人的教派和宗派，这不是真正佛教徒的行为。在藏地有伊斯兰教、基督教和天主教等外来的宗教，几乎见不到藏族僧人和专家对这些宗教进行评论和攻击的言论，也基本上见不到排斥这些宗教的文章。但藏传其它教派的信徒对苯波教排斥与诽谤的文章很多，这是一个大问题。为什么他们对苯波教的排斥比排斥外道教还强大呢？我并不是为了发扬苯波教而说这些话，我们佛教徒应该说公道话，不能有偏见心和自私的心，因为佛法是正道，我们也应该说真话，但藏地有些活佛和上师们为了宏扬自己的教派，就排斥其它教派，偏偏说瞎话，很多愚痴的汉地佛教徒盲目地跟着那些人，排斥教派，诽谤佛法，侮辱僧团，积累下堕三恶趣的因，这些人太可怜了。

　　只要皈依三宝，遵守因果报应，信仰四法印（诸行无常、轮回痛苦、涅槃静寂、诸法无我），讲解四谛，承认三身佛的教派都属于佛法。汉传佛教和藏传佛教都属于佛法，但修持方面有点区别的。藏地有六大教派，苯教以外五大教派都属于印度佛教的分支，但宁玛教派主供莲花生大师等宁玛教派的传承人，主修莲花大师等人传教的法门；萨迦教派主供萨迦五尊大师等自己教派的传承人，主修道果法等萨迦大师们传教的法门；噶当教派主供至尊阿底峡大师等自己教派的传承人，主修阿底峡等传教的法门；噶举教派主供密勒日巴等自己教派的传承人，主修大手印法等教法；格鲁教派主供宗喀巴等自己教派的传承人，主学宗喀巴大师等人传教的法门。苯教主供菩贤光明佛、辛饶弥沃佛，无量光明佛以及自己教派的传承大师们，主修辛饶弥沃传教的显宗、密宗和大圆满，还有传承人传教的法门。所以不同的法脉有不同的修法，但这些法脉都皈依三宝；见地主要讲远离八戏论的缘起性空；行为外解脱戒律和菩提学科为主；基本是发菩提心；方便法门是修持六度；讲解四法印门的证理，成就果位是三身佛，所以都属于佛法。

　　现在很多人认为藏传佛教是密宗，密宗是邪教，这个观点是错误的，因为藏传佛教各个教派都皈依三宝，受戒念佛，相信四法印，修持六度，发菩提心，讲解四谛和缘起性空及无我，成就果位是三身佛。藏传佛教中的显宗和汉传佛教大同小异，戒律也大同小异（汉僧一般不吃肉，藏僧一般吃肉，藏僧吃肉和教义毫无关系，和环境有关系）。现在汉地信徒们看到一位穿藏族僧衣的人就以为是活佛、法王或者修密宗及大圆满人，实际上，真正修炼大手印，密宗及大圆满的藏族僧人确实很少，真正的活佛也很少，但现在满街都是活佛和法王，这些人满口说自己是修密宗和大圆满之人，借口修密，满足自己的欲望，破戒吃肉、喝酒、邪淫等做恶，所以很多信徒受骗上当，对藏传佛教起了疑问和邪见，这是很不好的。

　　佛法没有好坏，但成就佛的速度有快与慢的区别。现在很多佛教徒皈依之后，该学的佛法不学，不该学的排斥和诽谤佛法的事是一流，该修自己的心不修，不应该产生邪见的偏心却越来越强大，这是灭佛的凶兆，也是自己下陷地狱之兆啊!为什么这么说呢？过去在藏地也一样，很多佛教徒，为了宏扬自己的教派，不去了解其它教派，总赞美自己的教派，排斥其它的教派，而且诽谤与侮辱，这些坏的习惯传入到内地和海外，很多信徒该学的佛法没有学到，但很多人会排斥教派和诽谤佛法，可怜的是，他们根本没有想到自己造了下地狱的业，因为他们造了五大恶罪，比如说，你看到别的教派发展的时候，你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；嫉妒心引起排斥和诽谤，希望别的教派失传与毁灭，这是嗔恨心，同时自己造了口业；你认为自己的教派是很好的，很了不起，那时候你的心里产生了傲慢心；希望自己的教派发展，要求很多人学习，这是一种贪心；你不懂别的教派和教义，也不知道自己造了多少的恶业，总是觉得别人不对，别人讲正理和正法也不接受，总觉得别人的见地是邪法，这是一种痴心。贪求心也好，嫉妒心也好，傲慢心也好，愚痴心也好，这些都是恶心。排斥教派属于诽谤佛法的恶业，这种恶业是邪见的恶业，同时积累了恶语和妄语的口业。在十恶当中杀生和邪见的业力是最深重的，而邪见比九恶的总集还可怕。杀一次生命要还五百次命。杀父母或杀子女是无间罪，在现世和来世之间没有中阴，要直接进无间地狱。邪见在我们头脑中一刹那的闪现就会毁掉我们所积累的善因，如果头脑中有邪见即使行善也很难解脱。很多佛教徒的内心存在着这些恶，所以有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除，那么你的那些痛苦和恶业也会烟消云散。

　　宏扬佛法不必要排斥其它教派和宗教，也不必要侮辱别的宗教徒，只有把佛法的正理和逻辑讲出来，不用诽谤与排斥外道和其它宗教，其它宗教信徒自然就皈依佛门的，不需要执着地宏扬佛法，佛法自然就发展起来。如果你排斥其它教派，其它教派也排斥你，然后产生矛盾和争论，这是和平世界及和谐家庭的最大障碍。

　　无论是佛教，还是基督教、伊斯兰教及天主教，对其它宗派爱好排斥与诽谤的宗教，都是极端的宗教，不是好的宗教，可以说邪教，就象光说别人坏话的人，脾气非常暴躁，常用极端的思想和行为来对付别人，不愿意接受别人的观点，他的眼前只有自己以外没有好人，这种人不是好人，而且是坏人，大家想一想，一个内心真善的人，遇到一个坏人的时候，他会责骂坏人吗？他会说别人的坏话吗？不会的，而且他用包容的心对待坏人的，首先有美言来赞叹他的思想和行为，然后，通过自己善良的心帮助坏人，却不要贪图或强求什么。一个好的宗教也不会排斥及诽谤其它教派，正教和正法就像虚空一样，广大无边、包容一切，虚融自在。

　　希望大家远离极端的宗教和信徒，不然的话，给你带来痛苦和烦恼，而且对人类的生活有损害，因为这些极端的佛教徒与宗教信徒太自私，他们为了达到自己的目的，完全违背自然和人类的真实状况，根本不接受别人的正理和信仰。如果你还跟着那些极端的佛教徒和宗教信徒的话，你的思想和行为吸收他的影响，你也慢慢会变的，到时候自己控制不了自己，后悔也来不及。如果你能放弃那些极端的宗教和信徒，寻找正理的话，你的心胸自然就能够像虚空一样包容万物，你就会渐渐快乐起来！