常礼举要—寅丶处世（三）

　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　「第三丶口为祸福之门，话要经一番考虑再说。」

　　这口最了不得，是祸福之门。譬如说，战国时的六国成天闹乱子，都是苏秦与张仪拨弄
的。苏秦与张仪什麽也没有，东也拨弄，西也拨弄，各国互相打战，他从中取利，现在国际
上就这麽一套。
　　大家现在要学孔子的谨言慎行，少说话，所谓「躁人之辞多」，见了面就说个不停，送
到门外到街上还说，那有这麽多话？「躁人之辞多，吉人之辞寡」，这在《易经》上有。一
个好说话的人，一辈子没有大发展，也办不了好事情。
　　未说话以前，《礼记》有说要「安定辞」，心里先打好稿子，何者在前，何者在後，要
有次序，总之，说话要简要详明。

　　「第四丶见失意人，不说得意话；见老年人，不说衰丧话。」

　　现在人没念过书，这就难怪了，又认为「值得骄傲」就更不得了。洋洋得意的把今天在
家吃了什麽讲出来。好！那里有两个穷人，这一天还没吃饭，连个豆腐渣也没得吃，你还说
我吃当归鸭，比豆腐渣还好。殊不知「一家饱暖千家怨」，你饱暖，他不饱暖，就是仇家。
别说你恭敬他，他还不领情，你再炫耀，那就不得了。
　　今日之下这个事情多了，你譬如一个街上两个邻居考大学，你是住东边，他是住西边，
同时考试。西家那个没考上，你家这里，你考上，父母很高兴，不但高兴得不得了，又放鞭
炮庆贺，是很好。可是西邻那一个就过不去，他正在那里丧气得不得了，看见了人家那个得
意，就是仇家，这都是世故人情。所以说看见失意的人不要说自己得意的话，要对失意的人
表示同情。
　　再者，见老年人不说衰丧话，这在台湾我可见多了。一个五十岁的人见六十岁的人说「
我老了」丶「我不行了」，你说是老年人，那个老年人比你年纪大，是那一个该死啊？那个
六十岁的老人听了是绝对不高兴。
　　现在还有一句是以前没有的，中华民国发明的一句新话：「人生七十才开始」，这话不
知其用意如何？总而言之是不合理。原来古书有「人生七十古来稀」，七十叫稀寿，为什麽
叫稀寿？意思是能活到七十岁就很少了。人生七十古来稀，他说才是人生的开始，听了不是
很懊丧！
　　其次谈到作寿，吾最反对作寿，吾说句痛快话，作寿是放警报，你们大家明白吧！怎麽
放警报呢？意思是：到时候了，要预备预备，有一个人九十几岁时作寿，开了一个宴会，有
一位先生恭维他说：「你活了快一百年啦！」这是多麽好的话，譬如现在说人：「你身体不
要紧，没点病，即使有点病，那是百年的关系。」这话令人听了应该就很高兴。可是对这位
作九十六岁寿的老人说：「你老先生看样子有百年的火候。」作寿的人，喝了酒正高兴着，
被这句话呆住了，还有四丶五年可活！在座大家都不高兴。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第405期 公元2010年6月发行