善解攒摇得醍醐

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　盗贼们为了醍醐，便在里头加了水，却因为水加太多，乳酪丶醍醐等等都失去了。

　　古今中外，人人都想要成功，修行人也不例外，然而却有许多功败垂成的例子，原因无
他，只因不知方法，或者用错了方法。想要获得成功，除了要有坚定的信念外，一个可靠丶
有效而无害的方法亦是不可或缺的。在《大般涅槃经．寿命品》里，佛陀便有这样子的譬喻
。

　　偷牛贼不会做醍醐

　　那时，迦叶菩萨向释迦佛问言：「世尊，出世法与世间法有何差别？」
　　佛告诉迦叶说，就好像长者有很多的牛，牛群身上颜色很多，一起被饲养着，交由放牧
的人照料，使牛群们逐水草而食，长者所求的是上等醍醐而不是乳酪。而那位放牧人取得醍
醐之後，却自己食用。
　　长者过世後，所有的牛都被盗贼抓走。盗贼们得到牛群後，因为没有妇人，便想自行设
法取食。盗贼们彼此告知，长者畜养这些牛，并非想得到乳酪，而是为了醍醐。我们应该要
用什麽方法才能得到醍醐呢？醍醐是世间第一美味，但我们没有器皿，就算得到醍醐，也没
地方放置它，只有皮囊才能装盛醍醐。虽然有了装盛的皮囊，却不知道如何攒摇，那连奶浆
都很难得到了，何况是生酥？盗贼们为了醍醐，便在里头加了水，却因为水加太多，乳酪丶
醍醐等等都失去了。

　　盗用佛法不得佛法

　　凡夫也是如此，虽然有世间善法，却是佛陀教法的遗馀。为什麽呢？世尊涅槃之後，有
人盗窃如来遗留下来的善法，如戒定慧等。凡夫虽得到戒定慧之法，但因缺乏诸多善巧方便
也不能了解便加以演说，因此也就不能获得出世真常不变的戒定慧妙法。
　　好比盗贼不知道方便之法，而失去了醍醐；也像盗贼们，为了得到醍醐，而妄加了水。
凡夫为了达到出世解脱境界，而妄说诸法，但实际上并没有因此而获得解脱，就像盗贼们没
得到醍醐一样。

　　赶走偷牛贼找回牛群

　　凡夫们有着些许供养父母的清净梵行，因此得生天上，享受少许的安乐，如同群贼们加
了水的生乳。他们不知道，是因为修了少许的清净梵行，而得生到天上；又不知戒定慧三学
，及归依佛法僧三宝。因为不知道，而妄说「常乐我净」涅槃四德。虽然说了涅槃四德，却
不知道得涅槃的善妙之法。
　　当如来出世，就能开演「常乐我净」四德的真实深义。如同转轮圣王出现於世，凭着福
德之力，使盗贼们都退散离开，牛群都没有损伤。转轮圣王把牛群交付给一位牧人，这人有
诸多善巧方便之法，便以种种方便，取得了醍醐。因着醍醐的缘故，让一切的众生都没有了
患难苦痛。
　　转轮圣王出现在世时，许多不能依戒定慧而修行的凡夫，就退散离开，如同盗贼退散一
般。
　　此时如来善巧讲说世法及出世法，为了众生的缘故，也让许多菩萨们，随着他而讲演说
明法义。这些大菩萨得到醍醐妙法後，也让无量无边的众生得到这无上的甘露法味，也就是
如来真正的「常乐我净」四德。

　　修行就怕用错方法

　　任何事情，想要完成它，都有其方法。方法有很多种，有的难，有的简单；有的迅速，
有的耗时；有些事并非只有一个解决之道，有的却是非它不能解决事情。但不论是何者，只
要方法用对，总会帮助我们达成任务。最怕的就是用错了方法，不仅无法完成事情，还把事
情搞砸，那就白费功夫了。
　　同样地，想要解决生死轮回问题，方法也有很多种。佛陀所传授的教法里，虽然每一种
都可以帮助我们解决这问题，但亦有难易迟速之别，不是每种都适合我们末法众生修习。
　　《大集经》云：「末法亿亿人修行，罕一得道，惟依念佛，得度生死。」佛陀亲自告诉
我们，最适合末法众生修行的法门是念佛法门。印祖又说：「然於尘沙法门之中，求其下手
易而成功高，用力少而得效速，最利末法直出五浊者，无如净土持名念佛之殊胜超绝也。」
可见，末法众生若能真信切愿持名念佛，佛法中的无上甘露醍醐妙味必定如探囊取物丶唾手
可得矣。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第404期 公元2010年5月发行